عائلات في غزة تُركت بدون ضروريات الحياة ولم يُسمح لنا بإدخال أي مساعدات منذ ستة أشهر.

قوات الاحتلال تواصل انتهاكاتها بحق الفلسطينيين من خلال عمليات الهدم المتكررة.

العالم بأسره متورط بدرجات متفاوتة فيما يحدث من إبادة جماعية في غزة.

العملية تأتي رداً على جرائم الإبادة الجماعية وجرائم التجويع التي يقترفها العدو الصهيوني بحق إخواننا في قطاع غزة.

التوتر بين القيادتين العسكرية والسياسية قد تصاعد بشكل حاد، وذلك خلال الأسبوع الماضي فقط.

الاحتلال يخاف من صور الشهداء لأنه يعرف أن الشهداء فكرة، والفكرة لا تموت.

ستدفعون ثمن قرار توسيع نطاق عملياتكم الإجرامية في مدينة غزة مقتل جنودكم وأسراكم.

الاحتلال يواصل اقتحاماته المتكررة لبلدات وقرى محافظة سلفيت.

استشهاد 31 مواطنا منذ فجر اليوم الخميس في قصف ونيران الاحتلال الإسرائيلي.

اقتحام مستعمرين لشلال العوجا يفاقم معاناة الأهالي في أريحا.

خطة احتلال غزة بعيدة المنال وستؤدي لفوضى عارمة بالداخل المحتل.

جاءتني في الايام الماضية بعض الاسئلة من أصدقاء وقرّاء لمقالي الاخير الذي نشر بعنوان "إلى أين يتجه المشروع الوطني الفلسطيني في مواجهة الاحتلال والمخططات "الاستيطانية الإحلالية ؟ وتحديداً ما إذا كان هناك تعارض بين الدعوة إلى إعلان دولة فلسطين بموجب إعلان وثيقة الاستقلال كدولة تحت الاحتلال ، وبين الدعوة لتفكيك المشروع الاستيطاني الاستعماري الصهيوني الغربي على أرض فلسطين .

حيث لا أرى في الأمر أي تناقض ، بل تكامل في المسار الوطني التحرري والسياسي . فالوطن لنا هو فلسطين التاريخية بحدودها الانتدابية بأكملها ، وهذا حق ثابت لا يسقط بالتقادم ولا بالتسويات السياسية المؤقتة التي لا تحمل حلاً تاريخيا عادلاً لاصحاب الأرض الأصلانين يقوم أساسا على مبدأ حق تقرير المصير على ترابهم الوطني. لكن في الوقت ذاته، وفي إطار الصراع السياسي بل الوجودي القائم، فإن شكل الحل الممكن والمرحلي الذي يُطرح على المستوى الدولي والإقليمي هو إقامة دولة فلسطينية مستقلة كاملة السيادة على حدود ما قبل الرابع من حزيران ١٩٦٧ وعاصمتها القدس الشرقية، مع ضمان حق اللاجئين بالعودة والتعويض وفق قرارات الشرعية الدولية وتحديدا منها القرار ١٩٤ الاممي.

إن بقاء المشروع الوطني التحرري الفلسطيني بصيغة الحق التاريخي في فلسطين، والحل السياسي الممكن بدولة مستقلة وفق حدود ما قبل الرابع من حزيران ٦٧، هو النقيض المباشر للمشروع الاستيطاني الاستعماري الصهيوني. فالاحتلال الإسرائيلي يسعى جاهداً عبر جرائمه وسياساته في غزة من خلال التطهير العرقي والتجويع والإبادة والتهجير، وفي الضفة الغربية بما فيها القدس عبر توسيع الاستيطان والضم والتهويد وإعلان السيادة، وإلى التمييز العنصري والاضطهاد القومي لابناء شعبنا بالداخل إلى طيّ وتصفية القضية الوطنية التحررية الفلسطينية، وإلغاء أي إمكانية لقيام دولة فلسطينية مستقلة. هذا ما يسمى عملياً بـمحاولة تنفيذ مخطط "إسرائيل الكبرى"، أي مشروع السيطرة الاستعمارية الكاملة على فلسطين ضمن مخطط "الشرق الأوسط الجديد" بل وتمددها الى خارج حدود فلسطين لتشمل أراضي من دول مجاورة حتى قبرص منها.

من هنا، فإن المعركة ليست حول غزة فقط وليست حول استئصال حركة حماس، رغم فداحة الجريمة الإنسانية هناك، وليست حول الضفة الغربية وحصار وتقويض دور السلطة الوطنية 

وخطورة سياسات الضمّ الجارية فيها واقتراب اعلان السيادة الاسرائيلية عليها بضوء اخضر من الإدارة الامريكية وفق الضم العملي المتدحرج منذ سنوات، بل هي معركة على المشروع الوطني التحرري الفلسطيني ذاته. فهل يبقى ويستمر كخيار نقيض للمشروع الاستعماري، أم يُطوى ويُفرض علينا الاستسلام لمعادلة "الامر الواقع" التي تريدها إسرائيل والولايات المتحدة وحلفاؤهم وأعوانهم بالمنطقة.

إذن، فإن إعلان "دولة فلسطين تحت الاحتلال" ليس تراجعاً عن الحقوق ولا نهاية المطاف ولا بديلاً عن ضرورة تفكيك المشروع الكولونيالي الإحلالي ، بل هو خطوة سياسية لتجسيد الهوية الوطنية والاعتراف بحقوقنا السياسية بالاستفادة من تعاظم التضامن الشعبي الدولي وتزايد حلقات الاعتراف بدولة فلسطين حتى بما تحمله من رمزية سياسية والتي تحتاج الى آليات واضحة لفرض العقوبات من اجل لإنهاء الاحتلال وصولا الى تجسيد الدولة المستقلة ، وفي ذات الوقت فهو أداة لتعزيز صمودنا في مواجهة مشروع "إسرائيل الكبرى". فالخياران ليسا متناقضين ، بل يكملان بعضهما البعض ، مشروعنا الوطني المتجسد بالفكر الفلسطيني هو ما يشكل النقيض الجوهري لمشروعهم الاستعماري منذ جريمة وعد بلفور .

إن إسقاط المشروع الاستيطاني الصهيوني يتجاوز حدود المصلحة الفلسطينية وحدها ، إذ يندرج في إطار تنامي الرأي العام العالمي الذي بات يفضح هذا المشروع أمام شعوب العالم، ويكشف خطورته ليس فقط على شعبنا الفلسطيني ، بل حتى على اليهود أنفسهم الذين استغلتهم عنصرية فكرة الحركة الصهيونية العالمية بتحالفها مع الاستعمار الغربي وحتى مع النازيين منذ القرن الماضي وحتى اليوم . ويكتسب هذا الانكشاف الدولي أهمية كبرى، إذ يزيد عزلة إسرائيل على الصعيد الدولي، ويمنح السردية التاريخية الفلسطينية بعدا أخلاقيا وحقوقيا وسياسيا عالميا.

ومن هنا تبرز مسؤولية جميع الشعوب والقوى الديمقراطية التقدمية الحقيقية حول العالم ، بما فيها اليهود المعارضون للصهيونية داخل إسرائيل على اقليتهم وخارجها مع تناميهم ، في المساهمة السياسية والاخلاقية والقانونية لإسقاط المشروع الاستعماري الصهيوني . إن دعم هذه القوى وتعزيز دورها في فضح المشروع الصهيوني وتحجيمه يمثل مشروعا تحرريا تقدميا للإنسانية جمعاء ، يجمع بين الدفاع عن الحقوق الوطنية الفلسطينية ، وبين تعزيز قيم العدالة والمساواة والحرية على نطاق عالمي .

إننا نعي أن مسار التحرر الوطني طويل ومعقد ، لكنه ليس مستحيلاً . الجمع بين التمسك بحقوقنا الوطنية المشروعة غير القابلة للتصرف ، وبين خوض المعركة الاستراتيجية لإسقاط المشروع الاستعماري بمشاركة القوى الديمقراطية العالمية، هو الطريق الوحيد نحو فلسطين حرة وديمقراطية ، لشعبها وأجيالها القادمة ، وهو ما يمثل أيضا نموذجا عالميا لتحرر شعوب المنطقة من كل أشكال الاحتلال والكولنيالية والعنصرية والفوقية.

ان الحركة الصهيونية ومنذ نشوء مشروعهم في فلسطين لم تلتفت الى اي من القرارات الأممية، بل وانتهكتها باستمرار، ولم تحترم أيا من الاتفاقيات التي وقعتها حكوماتها المتعاقبة، بل واغتالت رئيس وزراء دولتهم لتوقيعه اتفاق أوسلو ، ولم تعطي اعتبارا لاي من الرعايات او الضمانات الدولية المفترضة لها. وبالتالي فان مسلسل الجرائم من التطهير العرقي والتجويع يجري بانتهاك واسع لكل المواثيق الدولية وحتى تلك التي كانت اسرائيل قد وقعت عليها .

فما الذي سيمنع دولة الاحتلال الاستعماري اليوم في ظل الشراكة الكاملة بالجريمة والمواقف السياسية تجاه كل قضايا شعوب العالم مع الولايات المتحدة، من ان تمتنع عن اعلان تنفيذ سياسة الضم والالحاق وفرض السيادة ، فالامر قائم بالاصل منذ سنوات وبشكل عملي متدحرج دون ان يمنعه أحد، حتى منذ نشأتها عل حساب حقوق شعبنا  ووجوده بانتهاك القرار الأممي ١٨١ حول الحدود. المفترضة دون حساب. ولهذا فانها تستمر طالما غاب العقاب كدولة مارقة فوق القانون الدولي مع فقدان بريق ادعائها حول الديمقراطية الوحيدة بالشرق الاوسط ، وشماعات "معاداة السامية" و"ضحية التاريخ "، امام العالم حتى بأوساط الرأي العام بالولايات المتحدة وأوساط حزبية أمريكية من التقدميبن الذين باتوا يتهمونها بارتكاب الإبادة الجماعية، وتوقفهم اليوم عن اعتبارها "بقرة مقدسة"، ما يفتح المجال امام تغيرات قادمة ترتبط لمجريات المتغيرات الدولية، نحن سنكون بانتظار تداعياتها، على ان نتحمل مسوؤلياتنا وواجباتنا الوطنية الكاملة في رؤيتنا ووحدتنا وإرادتنا السياسية المستقلة وحماية مشروعنا التحرري. 

إن استشهاد أبو عبيدة، على رمزيته الإعلامية والشعبية التي اكتسبها خلال العقدين الماضيين عموماً، والعامين الماضيين على وجه الخصوص، لن يكون له تأثيره الذي تحاول وسائل الإعلام الإسرائيلية رسمه على "حماس"، فالتنظيم بُني منذ تأسيسه على بنية هياكل متشعبة قادرة على إنتاج البدائل، هذا شاهدناه برحيل الرنتيسي وغيره من قادة الحركة، إذ إن الحركات الأيديلوجية عموماً لا ترتكز على شخص مهما علا شأنه، وبلغت رمزيته.

 يضاف إلى ذلك، أن الناطق الإعلامي عمومًا، وإن امتلك رمزية تربطه بالجهة التي يمثلها، والظرفين المكاني والزماني اللذين يمارس مهماته خلالهما، ليس هو صانع السياسات ومقررها، ولا هو موجه الأحداث وقائدها، إذ إن ذلك من مهام المؤسسات القيادية داخل التنظيمات السياسية. 

ثقافة "الاستمرارية" داخل الحركات الدينية عمومًا تضمن أن أي قائد أو متحدث له بدائل جاهزون، ومن الطبيعي أن تكون حماس مستعدة  لسيناريو رحيل الناطق باسم ذراعها العسكرية. 

إسرائيل تريد أن تُظهر الحدث كانفجار عسكري ضخم، لاستثماره سياسياً في حالة الاستقطاب داخل المجتمع الاسرائيلي، لتعظيم شعبية نتنياهو وكاتس داخلياً.

تتسلل الشائعات طوال الوقت وتختلف في وتيرة فحواها، ليتسلى بها الناس في هذه الأيام العصيبة، فبينما يأخذها البعض على محمل الجد فزعًا منها ومن عثراتها، مثارًا بالخوف والقلق والفزع، يتندر بها البعض الآخر في سهرات وأمسيات أواخر أيام الصيف، فلا يعيرونها اهتمامًا، ويتركونها تسهر على الأطلال، بينما يخلدون للنوم مطمئنين إلى أن أقدار الله نافذة.

اندفعت الشائعات بين الناس في الأشهر الأخيرة، وازدادت على نحو يثير الريبة في أوساط عدة، وبفعل وسائل التواصل الاجتماعي فإن الشائعات تتدحرج من مجموعة إلى أخرى، بحيث يصعب السيطرة عليها في اتساع الفضاء المفتوح بكل وسائل الاتصال والتكنولوجيا الحديثة، وفوضى الوقت المحاط بتهديدات الاحتلال وعنصريته المتطرفة، وأطماعه العديدة التي لا حصر لها.

تنمو الشائعات بالعادة في أرضية بائسة شديدة الإحباط، فيتلقفها الناس بشغف لتجاوز واقع الحال المتعثر، وإن كانت في رسمها محفوفة بالمصائب والمخاطر والويلات، فتتسلل بين الناس لتدخلهم في رعب أكبر، وتتركهم يعيشون بترقب واهتمام، وتبعدهم عن حقيقة الواقع الذي عليهم مجابهته، فيسكنون الوهم ويتكئون على أكاذيب خداعة، ويخسرون الواقع، حينها تكون الشائعة أخطر، ما يتهدد المجتمع الذي تتربص به أعين الأعداء، وتدفع بالفتن والشرور بين الفينة والأخرى ليسود الخلاف، وتسود الكراهية.

لم تعد الشائعة بفعل وسائل التواصل الاجتماعي لإثارة الرعب بين أوساط المجتمعات، بل أداة جمع لايكات وانتشار لحظي ووقتي لمن يسعون خلف هذا النوع من الشهرة الزائفة والمقيتة، وسرعان ما يتداولها البعض على نحو من الاعتقاد بأنها صحيحة، قبل أن يكتشفوا أنها مجرد شائعة بذيئة لا أكثر ولا أقل.

تحيط بنا الشائعات التي ترتفع بوتيرة غير مسبوقة هذه الأيام، وسط استمرار حرب الإبادة الجماعية في غزة، وخطط التهجير والاستيلاء على أراضي القطاع، كما يتم تداولها في السر والعلن من قبل ترامب ونتنياهو، الذين يجاهرون بأطماعهم في غزة، وهنا تكمن خطورة الشائعات في كونها تضرب تماسك المجتمع وقوته، وتجعله عرضة لوثة الأوهام والتضليل المتعمد، فتبعد الناس عن التحديدات والأخطار الحقيقية التي تتهددهم، وتجعلهم يطاردون خلف سراب الشائعة، وهذه أداة من أدوات إضعاف المجتمعات، واجب محاربتها ومجابهتها بكل الطرق والوسائل، فليس مسموحًا هذا العبث والتضليل، وهذه مسؤولية جماعية من قبل المجتمع بكل مكوناته.

إن الشائعة تدفع المجتمعات نحو اليأس وتزيد من الاحباط في النفوس، لهذا علينا طرد الشائعات بالأمل لمواجهة كل التحديات في ظل واقع الحصار والقتل والإبادة، وسياسات التجويع والإفقار والضم والتهويد، ولقطع الطريق أمام مروجي الشائعات التي تضر وتفتك وتهدد مصيرنا كشعب وقضية.

منذ مئات السنين وأمة الإسلام الحنيف تبدي وتظهر فرحها وسروها بالمناسبة العظيمة، ولقد تسابق الشعراء الأتقياء في إمداد المناسبة بكل ما يزيدها جمالا وبهاء وعطرا وضياء، فما أسسه البوصيري قبل سبعة قرون وما سمي بعد ذلك بنهج البردة على ألسنة أفضل الشعراء ومنهم شوقي وما بينهما من شعراء ومدّاحين ومنشدين ومبتهلين، كل ذلك وجد حضورا وارتياحا في نفوس وخواطر المحتفلين بالمناسبة في كل عام، ومدها إلى جميع أيام وليالي ربيع الأول الكريم، فأصبحت ليالي هذا الشهر الجميل كلها نفحات إيمانية يتفيأ ظلالها كل المحبين لنبيهم الكريم ومولده العظيم.

قبل ألف سنة، اهتم كثيرا بطل الإسلام صلاح الدين الأيوبي بإحياء مناسبات الموالد في فلسطين، فجعل من تلك المناسبات تجمعات سريعة لأهل فلسطين في أغلب المواقع، كأنما أراد تدريبهم  على سرعة النفير، ووضعهم دائما في هيئة الاستعداد لمواجهة الصليبيين كلما فكروا بغدر وخيانة، وفي تلك المواسم كان يقدم للناس الطعام والشراب ويغدق عليهم بكل نفيس، كي يجعل من احتفائه بالمولد النبوي الشريف أشرف المداخل لفهم سيرة المصطفى الجهادية عليه الصلاة والسلام، وكي تكون  هذه السيرة العطرة القدوة والمثال الأعلى في التضامن والتكافل بين الناس، ولقد استمر الاحتفاء بهذه المناسبة الشريفة حتى اليوم. 

عموما، فإن كل الأمم تستقوي بالمناسبات الدينية والوطنية لتعزيز الهوية والانتماء الجماعي من خلال الاحتفال المشترك بهذه المناسبات، بما يقود إلى توثيق الروابط الاجتماعية، وتعزيز  كل صور التراحم بين الأفراد، ثم لإحياء القيم والروحانيات الجامعة بينهم، ذلك بأن المناسبات الدينية والوطنية توفر أهم الفرص لتثقيف الأجيال الجديدة بتاريخهم وتراثهم، وتثبت ذلك في نفوس الكبار، لجعل الصغار والكبار على شعور واحد يؤدي إلى العمل سويا نحو افتداء أوطانهم وقتال عدوهم وكل من يعتدي عليهم. وفي سنة 1919 قررت قيادة الحركة الوطنية الفلسطينية استثمار احتفالات النبي موسى شرق مدينة القدس الشريف للتحريض ضد الانتداب البريطاني الراعي والداعم للهجرة اليهودية إلى فلسطين، في احتفالات النبي موسى أبدع الفلسطينيون في توظيف حسهم الفني لخدمة المناسبة، فكانت هناك الفرق المتعددة والبيارق التي تخرج من المسجد الأقصى المبارك إلى موقع النبي موسى وتسير مشيا على الأقدام مسافة تقارب 15 كيلو مترا يتقدمهم احيانا مفتي القدس على فرسه الجميلة، وفي هذا الجانب من الاحتفالات برزت فرقة النجادة التي تأسست في يافا، وهدفت إلى توحيد مواقف وجهود الشباب، وتدريبهم على الطاعة والانضباط.

 إضافة إلى موسم النبي موسى الذي أسسه صلاح الدين الأيوبي، فقد أسس مع كبار قادته ومواليه مواسم أخرى في أنحاء كثيرة من فلسطين، منها مواسم النبي صالح والنبي روبين والنبي أيوب، واشتهرت مواسم أخرى في فلسطين منها موسم المنطار في غزة وموسم وادي النمل في مجدل عسقلان، وكلها كانت مواسم تشحذ همم أهل فلسطين ضد الغزاة والمعتدين وتغذي ثقافة الدين وثقافة الانتماء والدفاع عن الوطن.

يحتفل أهل فلسطين كباقي أمة الإسلام بمناسبة الهجرة النبوية الشريفة، التي أسس بها المصطفى عليه الصلاة والسلام أشرف دولة، وأقوى دولة بالحق والعدل في تاريخ الإنسانية، وفي مناسبة الهجرة الشريفة، نجد الكثيرمن العبر التي تثبت رباط أهل فلسطين وتُقر في نفوسهم الأمل العظيم بحتمية النصر الثمين والفتح المبين، وللهجرة الشريفة أدبياتها الكافية التي تثري مناسبة الاحتفال.

 وأمام الفلسطينيين أيضا فرص أوحتى وجوب التوسع في الاحتفاء بمناسبة الإسراء والمعراج، كون فلسطين هي مُتجه الإسراء الكريم ومُنطلق المعراج العظيم، بحيث تقام الاحتفالات في جميع مساجد ومدارس وجامعات الوطن المقدس، إضافة إلى تنظيم احتفالات مركزية  لائقة بالمناسبة في المسجد الاقصى المبارك، والمساجد الكبيرة في مختلف المدن والتجمعات الفلسطينية. مطلوب من المثقفين الفلسطينيين وهم كثر وعلى رأسهم وزارة الثقافة الفلسطينية فتح المسابقات الشعرية بين كل الشعراء العرب لنظم القصائد والمديح في المناسبة العظيمة ومعجزاتها، والأناشيد والابتهالات التي تليق بصاحب الذكرى عليه الصلاة والسلام ليلة الإسراء به من المسجد الحرام المعظم  إلى المسجد الأقصى المكرم، وليلة صعوده إلى السماء لملاقاة ربه العزيز الحكيم.

وبالنسبة لمعركة حطين، وبطلها صلاح الدين طيب الله تعالى ثراه، فقد وجب على أهل فلسطين وحدهم أو بالتعاون مع أهل الثقافة والفن في مصر وسورية التي شارك أبناؤهما في المعركة الخالدة، سرعة إنجاز مغناة حطين وما كان فيها من عجائب النصر الذي مهد لتحرير بيروت ثم فتح بيت المقدس، ومثل هذه المغناة سوف تكون لافتة وناجحة عربيا وإنسانيا، فالمغناة وبكل ما فيها من الشعر الغنائي وسهولة الألفاظ وانسيابها، تتجاوز الذوق الخاص إلى الذوق العام فتُحدث النشوة في النفوس السامعين، ولهذه المغناة" مغناة حطين" كلمات ثلاث تنتهي بحرف النون العربي المسيطىر على لغة العرب، والذي تنتهي به أكثر من نصف آيات القرآن الكريم، الكلمة الثلاث هن، صلاح الدين وحطين وفلسطين. فيكفي أن تبدأ المغناة بترديد المشاركين والحضور اسم صلاح الدين عدد كافي من المرات لتكون المغناة ناجحة. ولا ننسى التذكير بمعركتي عين جالوت وأجنادين على أرض فلسطين، ومن قبل بدر الكبرى واليرموك والقادسية وكلها مناسبات لائقة لاحتفالات محاربة ومقاتلة تليق بفلسطين في زمنها الأصعب.

وفي هذا العام تأتينا مناسبة المولد النبوي الشريف بعد أن شهدنا عامين من جرائم العدو، العجيبة في البشاعة والشناعة في قطاع غزة الأبي، جرائم لم تكن تخطر على بال بشر، إلا لمن تدبر طويلا لوصف الله تعالى  لقلوب القوم المجرمين بأنها كالحجارة أو أشد قسوة، كما جاء في كتابه العزيز. في هذه المناسبة العزيزة على قلوب المسلمين أجمعين، هل نجد ما نقوله لأطفال غزة وتلاميذ غزة ونساء غزة ورجال غزة وأشجار غزة ولكل الموجوعين في فلسطين؟؟!! للأمانة لا تجد الألسنة كلمات، ولا تجد الأقلام عبارات، ولكن في القلوب دعاء وحسرات، اللهم انصر غزة وقطاعها وكل أهلها وكل فلسطين وكل محبيها وكل من صدق معها، والبراءة من كل من خذلها.

والصلاة والسلام عليك يا إمام المرسلين ويا خاتم النبيين، في ذكرى مولدك الشريف والتهنئة والتبريك لكل محبيك وتابعيك.

مرة أخرى، تغلق اليد الأمريكية الباب في وجه فلسطين. ليس فقط في وجه الرئيس محمود عباس كشخص، بل في وجه تاريخ كامل، في وجه منظمة التحرير الفلسطينية بكل ما حملته من ذاكرة ودماء وأحلام منذ أكثر من سبعين عاماً. يمنعون الرئيس من دخول نيويورك لحضور الجمعية العامة للأمم المتحدة، وكأنهم يتوهمون أنّ ختماً على جواز سفر يمكنه شطب قرار الأمم المتحدة عام 1974، الذي اعترف بالمنظمة كممثل شرعي وحيد للشعب الفلسطيني.

لكنهم ينسون أو ربما يتجاهلون عمداً أن القدس لا تنتظر ختم قنصلية، وأن غزة تعرف طريقها إلى البحر دون استئذان أحد، و أن المخيمات في الشتات تحفظ العناوين حتى لو محيت المدن من الخرائط . يتخيلون أن إغلاق باب الأمم المتحدة سيمنع فلسطين من الجلوس إلى الطاولة، لكن الحقيقة أن فلسطين كانت هناك منذ الانتفاضة الأولى، منذ أول حجر رمي على دبابة، منذ أول شهيد كتب اسمه بدمه على تراب الأرض المحتلة. وفي هذا السياق، دعونا نفكر تحليلياً: هذا القرار الأمريكي ليس مجرد إجراء إداري، بل جزء من استراتيجية أوسع لعزل السلطة الفلسطينية، خاصة في ظل إدارة ترمب الثانية التي أعادت تعيين ماركو روبيو سكرتيراً للدولة، والذي يعرف بدعمه الشديد لإسرائيل.

 هذا يعكس تأثير اللوبي الإسرائيلي في واشنطن، حيث يتم استخدام التأشيرات كأداة سياسية لإضعاف أي محاولة فلسطينية للحصول على اعتراف دولي أكبر، خاصة بعد التصعيد في غزة والضفة الغربية خلال السنوات الأخيرة.

المشهد ليس جديداً، نعرفه جيداً. أتذكر عام 1988، حين أُغلق الباب في وجه ياسر عرفات لأنه أعلن دولة فلسطين، وكانت الانتفاضة روحاً لا تقهر. وقتها، لم تسكت الأمم المتحدة، بل نقلت اجتماعها إلى جنيف لتؤكد أن الكلمة لا تُنفى والقضية لا تُقصى، حتى لو أُبعدت عن نيويورك. اليوم، يتكرر المشهد مع الرئيس عباس، وكأن الزمن يدور في دائرة مغلقة. لكن، إذا نظرنا تحليلياً، هناك فرق: في 1988 كان العالم في عصر الحرب الباردة، أما اليوم في 2025، فإن الرفض يأتي وسط انتقادات دولية متزايدة، حيث دعت دول، وعلى رأسها السعودية إلى إعادة النظر في القرار، معتبرة إياه انتهاكاً للاتفاقات الدولية. هذا يُظهر كيف أن التاريخ لا يتقدم فقط فوق الركام، بل يتأثر أيضاً بالتحالفات الجيوسياسية المتغيرة، مثل دعم أوروبا المتزايد للدولة الفلسطينية.

المشكلة ليست في منع شخص واحد، بل في محاولة جعل فلسطين تختفي من المشهد الدولي. والمفارقة يا لها من سخرية مرة أن بعض الأصوات الفلسطينية والعربية تشمت، كأن الاستهداف يطول السلطة وحدها. هؤلاء، سواء بوعي أو بدون، يقفون في نفس الصف مع نتنياهو أو من يدعمه. فمن يبرر طرد فلسطين من المنابر الدولية، يمنح الاحتلال فرصة ليتحدث باسمها، ويقدم له على طبق من ذهب ما يحلم به: "شعباً بلا صوت، بلا عنوان، بلا شرعية". وهنا يأتي البعد التحليلي الأعمق: هذا الشمتان الداخلي يعكس الانقسامات الفلسطينية، حيث يرى البعض في رفض التأشيرة فرصة لإضعاف الرئيس عباس، لكنه في الواقع يضعف الجميع، لأن الولايات المتحدة رفضت التأشيرات لأكثر من 80 مسؤولاً فلسطينياً، بمن في ذلك من يمثلون فصائل مختلفة.

 إذا استمر هذا، فقد يؤدي إلى تعزيز العزلة الفلسطينية، مما يجعل المفاوضات أكثر صعوبة ويفتح الباب لمزيد من التصعيد.

لكن فلسطين ليست رجلاً واحداً، و ليست مجرد مقعد في قاعة أممية. فلسطين هي الإصرار الذي لا ينكسر، حتى لو سدت كل الطرق. هي القدرة على تحويل المنفى إلى وطن مؤقت، والشتات إلى خريطة جديدة لا يمحوها الاحتلال. هي ما قاله درويش ذات يوم: "على هذه الأرض ما يستحق الحياة". وهي ما كتبته رضوى عاشور وهي تفتح سجل الشهداء كأنه دفتر عائلة. وهي ما رواه يحيى يخلف حين جعل المخيم رواية، والرواية وطناً مصغراً . أما أدباؤها وفنانوها، فقد حملوا فلسطين إلى العالم بالكلمة و اللون والصوت، فصارت الثقافة جواز سفر آخر لشعب يبحث عن حريته. وفي رأيي الشخصي، هذا الجانب الثقافي هو السلاح الأقوى، لأنه يتجاوز السياسة؛ تخيل لو أن كتاباً مثل "رجال في الشمس" لكنفاني يصل إلى قارئ أمريكي عادي، فهو يغير الرأي العام أكثر من أي خطاب في الأمم المتحدة.

فليمنعوا الرئيس، وليغلقوا أبواب نيويورك. فلسطين لا تنتظر تأشيرة دخول. هي موجودة في قلب كل أُمّ تنظر إلى صورة ابنها الشهيد، في يد طفل يرسم اسم مدينته على جدار المخيم، في حجر يرفع في وجه دبابة، وفي قصيدة تُكتب رغم الحصار. أحياناً أفكر، كيف يمكن أن يستمر هذا الصمود؟ الإجابة في التحليل: إنه ليس رومانسية فحسب، بل استراتيجية بقاء، حيث أصبحت وسائل التواصل الاجتماعي أداة لنقل الصورة الفلسطينية مباشرة إلى العالم، متجاوزة الحواجز الرسمية.

إنهم يخشون اعتراف العالم بدولتنا. لكن العالم يعترف بنا كل يوم، بطريقة لا ينتبهون إليها: حين يرى الدمعة على وجه أم فلسطينية، أو يسمع حكاية لاجئ في مخيم، أو يشاهد شجرة زيتون تقتلع ثم تعود لتزرع من جديد. وتحليلياً، هذا الاعتراف اليومي يتراكم؛ مع تزايد الدعم في أوروبا وأمريكا اللاتينية، قد يؤدي رفض التأشيرة إلى عكس النتيجة المرجوة، بتعزيز الضغط الدولي على واشنطن لتغيير موقفها.

فلسطين ليست في نيويورك. هي في القلب، في الذاكرة، في الطريق إلى الغد. وإذا كان حضورنا يزعجهم إلى هذا الحد، فهذا دليل كافٍ على أننا ما زلنا أحياء، و ما زلنا نُصر على أن نكون رغم كل شيء، وسنكون.

الحل لإعادة المخطوفين وضمان عدم وجود مخطوفين آخرين هو هزيمة حماس.

لماذا يعاقب الفلسطيني؟ سؤال يتردد كل يوم، فيما تتواصل المذابح، ويتضاعف الصمت الدولي، وتتهاوى كل قيم الإنسانية والعدالة التي طالما تباهى بها العالم، يجد الفلسطيني نفسه أسيرا لعقابين متوازيين؛ مجرم لا يتوقف عن القتل، يمعن بسحقه بلا رحمة، وعالم يقف متفرجا او يتواطأ بكلام مراوغ عن "الطرفين" و "حق الدفاع عن النفس"، وهكذا تتحول المأساة الى اختبار يومي للقيم العالمية، وكل مرة يأتي الجواب مخزيا؛ سقوط مدوٍ للعدالة، وانهيار فاضح للمعايير.

 في جذور هذه المأساة يقبع تاريخ طويل من الكيل بمكيالين، منذ بلفور مرورا بالنكبة وما بعدها، وضع الفلسطيني دوما في خانة الاستثناء، خضع لميزان قاسٍ لا يعرف الحق او المساواة، جرى تصويره كعبء سياسي، وأحيانا كتهديد أمنى، بينما جرى تبييض صفحات قاتليه، وحتى حين أقرت منظمة التحرير بالاحتلال، ووهبته قرابة ثمانين بالمئة من فلسطين، لم يكافأ الشعب على براغماتية قيادته، بل عوقب بالمزيد من الاستيطان والجدران، ثم القتل والعقوبات الجماعية.

 اليوم، مع تصاعد العدوان على غزة ثم الضفة، باتت الصورة اوضح من ذي قبل، جيش يقتل النساء والاطفال بدم بارد، ويحول المدن الى ركام، ويزرع الموت في كل حي وبيت، جريمة لا تكتمل الا بصمت العالم، فتغض العواصم الطرف، وتكتفي ببيانات هزيلة، او مواقف مترددة، واخرى تدعم آلة القتل مباشرة، او تغطيها سياسيا، وأخرى تنطق بلغة القلق وضرورة "التهدئة"، وكأنها مواجهة بين جيشين، لا كف ومخرز، هذا الانحياز البنيوي حول الفلسطيني الى ضحية مرتين؛ ضحية القتل، وضحية الصمت والخذلان.

 أبعاده الانسانية كارثية، فكل القوانين والاتفاقيات التي وُضعت لحماية المدنيين في زمن الحروب تنهار عند بوابة فلسطين، من مواثيق جنيف، الى شرعة حقوق الانسان، حتى لغة "العدالة الدولية" نفسها، بدت حبرا على ورق حين تعلق الأمر بفلسطين، حيث اختبرت مصداقية العالم، وفشل في الامتحان، ولعل ما يجعل العقاب اكثر ايلاما، انه لا يقتصر على الة القتل، بل يمتد الى قطرة الماء ولقمة العيش، وحتى حركته وحقه في التعبير، بل واكثر، نفي روايته وشيطنته. 

ان استمرار هذا النمط، يهدد بتكريس معادلة أخطر؛ شعب محاصر بين آلة قتل لا تشبع، وعالم يتعايش مع القتل كأنه واقع، فهل يمكن لهذه المعادلة أن تدوم؟ التاريخ يعلمنا ان الظلم مهما طال لا يصمد أمام إرادة الشعوب، وان الفلسطيني الذي يواصل التمسك بحقه، ويروي روايته بالدم، ويفضح صمت العالم، لن يبقى هو الضحية.

وبالتالي، فلا بد من كسر هذه الحلقة المفرغة، وإعادة تعريف العلاقة مع الشرعية الدولية والقانون الدولي، بحيث يطبق فعلا لا قولا، وعلى القوى العالمية ان تدرك ان صمتها مدان، فهو ليس حيادا، بل مشاركة بالمذبحة، فالفلسطينيون لا يطالبون بمعجزات، بل بأبسط ما وعدت به الانسانية؛ حق الحياة والحرية والعدالة، وحتى يتحقق ذلك، سيصمدون، لأنهم يدركون ان ساعة العدالة قد تتأخر، لكنها آتية لا محالة.

بعقلية رأس المال، الاستثماري الذي لا يعرف سوى المصالح الضيقة والأرباح المتوقعة، يُقدم الرئيس الأميركي ترامب الأكثر انحيازاً لبرنامج المستعمرة التوسعي العدواني الاحتلالي الاحلالي، يُقدم اقتراحاً متعدد العناوين لحل مشكلة "غزة": الكفاحية البشرية. 

هدفه التخلص من المقاومة رقم واحد، وتقليص الوجود البشري في قطاع غزة رقم اثنين. 

أعطى مهلة لنتنياهو لمدة اسبوعين إلى ثلاثة لمواصلة هجومه وتدميره وقتله وخرابه وإبادته لقطاع غزة، وأهله، بعد أن قدم له كل المعطيات التي تسمح له بمواصلة الهجوم والقتل والتصفية للمدنيين الفلسطينيين، فهم في نظر قادة المستعمرة من الوزراء بن غفير وسموترتش وكاتس ورئيس الأركان، مجرد حيوانات دونية لا تستحق الحياة، ولذلك يعملون على تصفيتهم جسدياً والتخلص منهم بالتطهير العرقي والإبادة الجماعية باعتبارهم: الحاضنة الولادة للمقاومة، فيعملون للتخلص من الأساس المادي البشري المعطاء، وصولاً إلى تقليص وجود المقاومة وعدم استمراريتها. 

يسعى ترامب نظرياً وتسويقاً وتضليلاً خلق البديل المغري لقطاع غزة: ريفيرا Riviera Trump، منتجع، مركز رفاهية، أحد عناوين الاستمتاع على شاطئ البحر المتوسط، قد يكون كازينو، أو كازينوهات، ملاهي...الخ.

ترامب يطرح البديل بمفردات مغرية، بديلاً للمقاومة، بديلاً للكثافة البشرية، بديلاً للفقر، بديلاً للكرامة الوطنية، فهل يتمكن من تحقيق رغباته ومسعاه؟؟.

ماذا وعد الأميركيون بشأن العراق وسوريا وليبيا واليمن والسودان وقبلهم بشأن أفغانستان، وتاريخياً بشأن الفيتنام وكمبوديا وكوريا وقبلهم بشأن كوبا وبلدان أميركا اللاتينية؟.

وعود كثيرة، متعددة دغدغة عواطف، بث الأوهام، الأحلام، والحصيلة كما نراها ملموسة في لبنان وسوريا والعراق واليمن والسودان: انقسامات، حروب، تمزقات، ونُظم ذيلية، لا تملك حتى من القدرة على صرف مستحقات موظفيها؟.

من الذي فرض الجوع والمرض والقتل في قطاع غزة وسببه، قبل السابع من أكتوبر ومن بعده؟؟ من الذي فرض الاستيطان وتمزيق الضفة الفلسطينية وتصعيب الحياة على شعبها؟؟ من الذي يعمل على تمزيق الشعب السوري بين: العرب والكرد؟؟ بين السنة والعلويين والدروز؟؟ من الذي يعمل على تمزيق العراق بين العرب والكرد، بين السنة والشيعة؟؟ وفي اليمن كذلك، وبين العرب والأفارقة في السودان؟؟ بين العرب والأمازيق لدى بلدان شمال افريقيا العربية؟؟.

كلام ديماغوجي تضليلي، لن يقبضه شعب فلسطين الذي سيواصل النضال وتقديم التضحيات من أجل الحرية والاستقلال وعودة اللاجئين إلى بيوتهم وممتلكاتهم المصادرة المنهوبة من قبل مشروع المستعمرة التوسعي الاحتلالي الاحلالي.

وأخيراً من الذي طرح مشروع "إسرائيل الكبرى" وتوسعها على حساب لبنان وسوريا والأردن والعراق والعربية السعودية؟؟

دولة فلسطين كما كانت في فلسطين، ستبقى وستكون في فلسطين، كما يجب أن تكون مهما طال الوقت، وعظمت التضحيات، فالرد الفلسطيني بخياره الوحيد: النضال ومواصلة النضال، والبقاء في الوطن والصمود فيه وعليه ومن أجله.

قوات الاحتلال اقتحمت البلدة ونصبت حاجزا عسكريا في المنطقة الغربية.

اعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلي، اليوم الخميس، خمسة مواطنين من محافظة الخليل.

إنَّ الاحتفال بمولد النبي محمد، عليه الصلاة والسلام، يجعل للوقت معنى أجمل، ويعطي الروح طاقة إيجابية عظيمة، خاصة عند استذكار السيرة النبوية العطرة. في مولد الهادي محمد، عليه الصلاة والسلام، يصبح للأشياء بهجة كبيرة؛ فهو النبي والشفيع والهادي الذي أَخرجنا من الظلمات إلى النور وهدانا بهديه إلى الإسلام العظيم.

رسول الله يا نورًا تجلّى، بك الخلق على الله استدلَّ، لقد أَحرزت في الجوزاء ظلّا، ونورًا منك في العرش استقلّا. ضاءت بك الدنيا وعشت ممجدا، وغبت عن الدنيا وما زلت سيدا، عليك سلام الله في كل خفقة، فقد ماتت الأسماء إلا محمدا، اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ونزاد شوقًا إذا ما أتى ذكرك يا ذا الحبيب الكريم، فصلى عليك إله الورى، ومنه عليك عظيم السلام.

ما شوقنا يا محمد، كشوقنا لأحد من البشر، شوقنا لك لا يمكن أَن يصله أي بشر، ولقاؤنا بإِذن الله عند حوض الكوثر المنتظر. نَبَضَ القلب بحبه، وعلى سطور الشوق نكتب له، يَروي حنيني بخافقي للهادي، فالقرب من الحبيب، هو مطلبي ومرادي. إِنَّ حب الرسول حبٌّ يتغلغل ويسكن في الأعماق، مليءٌ بالضياء والهدى والنور الذي يسري في حنايا القلوب، فهو شفيعنا يوم الدين، فنحن نشتاق إِليك يا حبيب الله، ونود لو نلقاك.

كيف لا نشتاق إِلى من ضحّى بنفسه من أَجل دعوته، كيف لا نشتاق إِلى من ضحّى بنفسه من أَجل أُمته، فالكل يقول: نفسي نفسي، إلا الحبيب الهادي يقول: أُمتي أُمتي. نشتاق إِليك أَيها النبي الأُمي في كل لحظة، وفي كل دقيقة، وفي كل ساعة، نشتاق إِليك يا من بكيت شوقًا لنا. نُشهد الله على حبنا لك، ونُشهده على شوقنا لك، وما يخفف عنا حبنا وشوقنا، هو أَملنا بلقياك عند حوضك المورود.

زهور لأحلى طلّة، وبخور وندور بمقدم مولد الرسول المؤيد المنصور محمد صلى الله عليه وسلم. النور في الكون انتشر ابتهاجًا بميلاد سيد البشر نبينا وشفيعنا في يوم المحشر. نسيم المولد تجدد، وبالأنوار والقدس تأكد، ومع الطيور تغرِّد كلنا نهوى محمد وآل محمد. افرحي يا قلوب وشقي الورود واسمعي تغريد الطيور الليلة مولد الرسول.

كنوز الأرض تفديكم، وعطر الورد نهديكم، وبمولد الرسول نهنيكم. صبح وبدور ونور وتسابيح نهدي لكم أغلى تحية معطرة بالحب والورود في مولد الرسول الكريم، وكل عام وأنتم طيبين يا أغلى الغاليين. أُرسل لكم ورودًا جورية بماء الورد مروية مكتوب عليها تهنئة بمولد سيد البشرية.

أعلنت الأمم المتحدة رسمياً وجود مجاعة في محافظة غزة، مشيرة إلى أن نصف مليون شخص يواجهون جوعاً "كارثياً".

في الوقت الذي يُفترض فيه أن يكون الموت نهاية الألم، وراحة الجسد، وبداية الخلود، تقلب إسرائيل هذا المنطق الإنساني رأسًا على عقب، وتمارس فعلًا لا يشبه إلا الأساطير الظالمة والعهود البهيمية: احتجاز جثامين الشهداء، ودفنهم في ما يُسمى "مقابر الأرقام"، أو إبقاؤهم في برادات الثلاجات القاتلة للكرامة، كأنها تمارس عقوبة أبديّة على من فارق الحياة، أو كأنها تقول: "لن تنجو من الملاحقة، حتى لو متّ"، في هذه الفلسفة الإجرامية، لا تنتهي الجريمة بقتل الجسد، بل تبدأ فعليًا. هنا، لا تتعامل إسرائيل مع الشهداء كأموات، بل كـ"رموز متمردة" لا تزال تُهدد، حتى وهي هامدة، فالشهيد في الوعي الفلسطيني ليس جسدًا فقط، بل قصة، ذاكرة، وأرض تتنفس من دمه، ولهذا، يصبح الجسد ذاته ساحة معركة رمزية.

الاحتلال الاسرائيلي يحتجز 726 شهيداً في الثلاجات ومقبرة الأرقام، من بينهم 67 طفلاً و85 من شهداء الحركة الأسيرة و10 نساء، ولا يزال أكثر من 1500 شهيداً من قطع غزة تحتجزهم سلطات الاحتلال، منذ بدء حرب الإبادة  في 7 اكتوبر 2023. حسب تقرير أصدرته الحملة الوطنية لاسترداد جثامين الشهداء في شهر آب 2025.

لماذا تحتجز سلطات الاحتلال جثثًا لأطفال، فتيات، أسرى، وشباب؟ لماذا تحرم عائلة من لحظة وداع، من نظرة أخيرة، من شاهد قبر؟ في الأعراف الإنسانية، بعد الموت تنتهي الصراعات، ويتساوى الجميع في حفرة هادئة من تراب، لكن في فلسفة الاحتلال، الجثة نفسها تُعاقَب، لأن وجودها يُدين، يُذكّر، يُحرّض، وذكراهم تخلق فعل مقاومة بعدهم لدى الأجيال.

الجثامين المحتجزة تُستخدم كأوراق مساومة في المفاوضات، تُخزّن في الثلاجات لأعوام، أو تُدفن بأرقام لا أسماء، بلا كفن، بلا دعاء، او وسيلة للانتقام، ومع كل ذلك، تُرتكب جريمة مزدوجة: انتهاك حرمة الموتى، وخنق ذاكرة الأحياء.

لكن ما يجعل هذه السياسة أكثر ظلمة، هو الدافع الجنائي خلفها فإسرائيل لا تحتجز الجثامين فقط نكاية أو انتقامًا، بل لإخفاء الأدلة على جرائمها: الإعدامات الميدانية التي تُنفّذ بدم بارد، القتل خارج نطاق القضاء، برصاص مباشر على رأس متظاهر أو شاب أعزل، موت الأسرى في السجون نتيجة الإهمال الطبي أو التعذيب، الجثة هنا شاهدة. وكل دفن علني لها قد يكشف الكدمات، آثار التعذيب، الطلقات في الرأس أو القلب، لذلك، يُخطف الجسد، ويُخفى، وتُسرق العدالة قبل أن تبدأ.

في "مقابر الأرقام"، يُدفن الفلسطيني كأنه لا أحد، قبر بلا اسم، بلا تاريخ، بلا شاهد، لا يُزار، ولا يُرثى، تُحوَّل الجثة من إنسان إلى رقم ملف، وهذا التجريد هو أداة استعمارية خالصة: طمس الهوية، وقتل الرواية. وتحلل الجثة زمنيا، وطمر الذكرى والنسيان، الشهيد المرقّم لا يُبكيه أحد، لا يُذكر، لا يُشهر اسمه في النشرات، لكن الحقيقة؟ كل رقم منهم، هو حكاية مخفية، جريمة مدفونة، ونار تحت الرماد.

ما جرى في غزة في حرب الإبادة المستمرة ليس بعيدًا عن ذات المنهج، فمع القصف المستمر، والمجزرة المستمرة، لم يعد ممكنًا دفن الشهداء ، في غزة لايوجد ثلاجة أو مقبرة أرقام، في غزة تمحى الأجساد والأرواح على الهواء، آلاف  دفنوا في مقابر جماعية:

جثامين طُمست تحت الركام.

أطفال تُركت أجسادهم في الطرقات

جثث تركت لنهش الكلاب

جثث مزقت وجمعت في أكياس

جثث هرست تحت جنازير الدبابات 

جثث تلاشت وتحولت إلى غبار

جثث سرقت أعضاؤها، واستخدمت للتجارة أو العلاج

وأحيانًا، لم يبق أحد ليدفن أحد.

حتى الموت لم يعُد له طقوس، غزة في لحظات، تحوّلت من مدينة إلى مقبرة، وبدل جنازات، كانت هناك جرافات، تدفن المئات معًا، بلا أسماء، بلا كفن، بلا وداع، وحين يكتب المؤرخون هولوكست غزة، يكتشفون أن العالم كله صار جثة، ولن يجدوا من يكتبون إليه.

شاهد العالم عشرات الجثث لأسرى قتلوا في معسكر سدي تيمان الدموي، تنقل في شاحنات وتخفى تحت الرمال، حين لا يكون هناك قبر، ولا جثمان، ولا حتى اسم مؤكد، فلا وداع، لا قهوة مرة،  لا عزاء ولا صلاة ، لاترانيم كنائسية ولا ايات قرانية، اغتيال الرحمة وعدالة السماء، ما هذه الدولة المرتعبة، التي تطارد  الشهيد حتى في المنهاج التربوي؟ وتخشى أن يكون اسما لشارع أو مدرسة، أو هتافا في نشيدة.

في الميثولوجيا القديمة، الروح التي لا تُدفن لا ترتاح، تبقى هائمة، تصرخ، تلاحق قاتلها، وفي فلسفة المقاومة، الأرواح تتحوّل إلى قنابل صامتة، إلى طاقة ثأر لا تموت، تحت التراب الفلسطيني، لا يرقد شهداء، هناك جمر، هناك نار مكتومة، وهناك أرواح تنتظر لحظة العودة إلى الحياة.

أرواح الشهداء، التي حُرمت من المقابر، لا تسكت، تسكن الهواء، ترعب العدو، تُحاصر الجندي في نومه، هي الثورة التي لا يراها أحد، لأنها بدأت من تحت الأرض، من تحت الركام، من تحت أرقام المقابر، من زنازين الموتى في ثلاجات الاحتلال، وحين يعجز العالم عن وقف الجريمة، تبدأ ثورة الأرواح.

الجندي الذي يطلق النار على رأس طفل، والذي يدفن جسد امرأة تحت الأنقاض، والذي يشارك في إعدام شاب أعزل، لا يخرج من المعركة كما دخل، ليس لأنه خسر معركة، بل لأن روح القتيل تسكن ذاكرته، كثير من الجنود الإسرائيليين –خاصة ممن خدموا في غزة– يعودون بذاكرة مُدمّرة: كوابيس ليلية لا تنتهي، شعور دائم بالملاحقة، نوبات قلق، انهيارات نفسية، اكتئاب، وحالات انتحار تزداد في صفوف من شاركوا في الحرب، الحرب ليست فقط عن من ماتوا، بل على من ظلوا احياء، وحملوا موتهم معهم إلى الأبد، وفي فلسطين كل الطرق تؤدي إلى مقابر، وفي فلسطين كل البيوت تعيش حالة حداد، وفي فلسطين المقابر تحت المستوطنات: التاريخ وعظام الأجداد. الشهيد الذي لم يُدفن، لا يختفي، بل يعود، لا بسلاح، بل بصورة، بصوت، بكابوس، برواية ، هو لعنة معلّقة، لا يرفعها شيء، ولا تمحوها سياسة الاخفاء.

احتجاز الجثامين ليس مجرد سياسة، هو اختصار دقيق لكل ما تفعله إسرائيل منذ النكبة: قتل الإنسان، ثم قتل اسمه، ثم دفن ذاكرته، لكن في فلسطين، الذاكرة لا تُدفن، حتى الجثث التي لم تُدفن، تحوّلت إلى قصائد، إلى صور، إلى أسماء معلّقة على الجدران، إلى مآذن تصرخ، إلى أولاد يحملون وجوه آبائهم، الشهداء يقودون المظاهرات، ويحررون الاحياء من صمتهم وموتهم السياسي.

الحرية للأحياء والشهداء، هذا ما دعا إليه الأسير الشهيد المفكر وليد دقة، في مسرحيته: الشهداء يعودون إلى رام الله،. ليقود وليد وسائر الشهداء انتفاضة  شعارها: حرروا الاسرى الشهداء، حرروا الشهداء الاسرى، رافضاً أن يتحول الشهداء إلى مجرد ايقونات أثرية منقرضة في المتاحف، وما زال وليد يدق على باب الثلاجة، وتصرخ جثته المحتجزة في شوارع رام الله.

في زمن الابادة، تتعرى الحرية، لتظهر هشاشتها: من يمارسها؟ من يدافع عنها؟ وعودة الشهيد هي اختبار اخير:  اما ان يستفيق الناس على صدى صوته وذكراه، أو يغرقوا أكثر في مستنقع الخوف والذل،  فعودة البطل ليست فقط ملحمية، بل وجودية.

سياسة احتجاز الجثامين لن تُخرس التاريخ، بل تُشعله، لأن القبر ليس نهاية، بل بداية حكاية لا تموت.

قد يحتجز الجسد، لكن الروح تعود عبر:

القصيدة التي تكتب باسمهم 

 الطفل الذي يكبر على صورهم

الاغنية، اللوحة، المسيرة، الحكاية ، وعندما تصبح الحرية ممارسة وقيمة.

هم يعودون، لا بالجسد، بل بالاثر.

الشهيد يعود، لأن الحرية لا تموت، وإنما تنتظر من يتجرأ على حملها من جديد، ويبقى السؤال المطروح على الجميع: إذا عاد من مات لأجل الحرية، فهل أنتم أحياء بما يكفي لتعيشوها؟

دعا كبار أعضاء مجلس الشيوخ الديمقراطيين وزير الخارجية الأميركي، ماركو روبيو، والسفير الأميركي لدى إسرائيل، مايك هاكابي، إلى الكشف عن تفاصيل تمويل مؤسسة غزة الإنسانية (GHF) والإشراف عليها، وسط مخاوف من ارتفاع أعداد القتلى قرب مواقع الإغاثة، وتنسيق المؤسسة الواضح مع الجيش الإسرائيلي، وما تردد عن استخدامها لمتعاقدين عسكريين خاصين مرتبطين بعمليات استخباراتية.

وتتهم الرسالة، التي شارك في توقيعها أعضاء مجلس الشيوخ إليزابيث وارن (من ولاية ماساشوستس) وكريس فان هولين (من ولاية ميريلاند) وبيتر ويلش (من ولاية فيرمونت)، وزارة الخارجية بـ"عدم القدرة على الإجابة على الأسئلة الأساسية حول GHF في الوقت المناسب"، وقالت إن "تجاهل الوزارة للبروتوكول الداخلي وتحذيرات الموظفين أمر مثير للقلق بشكل خاص، نظرًا لأنه من غير المرجح أن تتمكن من إجراء رقابة أساسية على الأموال التي قدمتها إلى GHF".

يشار إلى أن الرسالة، التي وُجِّهت إلى روبيو وهاكابي وراسل فوغت، مدير مكتب الإدارة والميزانية والمدير الحالي للوكالة الأميركية للتنمية الدولية، سُلِّمت إلى وزارة الخارجية خلال عطلة نهاية الأسبوع، بحسب ما صرح به السيناتور كريس فان هولين مساء الأربعاء على قناة : إم.إس.إن.بي.سي .

وجاء في الرسالة وفق ما تسرب للإعلام : "ينبغي على وزارة الخارجية التوقف فورًا عن تمويل مؤسسة غزة الإنسانية ، وتحويل التمويل أو إعادته إلى منظمات الإغاثة ذات الخبرة، نظرًا للأدلة القوية والمتزايدة على فشل المؤسسة ( GHF) في أداء مهمتها الإنسانية".

وطالما صرح الرئيس الأميركي دونالد ترمب بأن الولايات المتحدة صرفت 60 مليون دولار كمساعدات غذائية لغزة، بينما لم تُعلن وزارة الخارجية علنًا عن موافقتها عإلا لى منحة بقيمة 30 مليون دولار للمؤسسة في شهر حزيران الماضي.

يشار إلى أن مسؤول رفيع المستوى في الوزارة قال لمراسل جريدة القدس الشهر الماضي أن الوزارة لم ترسل حتى منتصف شهر آب الماضي، إلا 15 مليون دولار.

ولم تنشر وزارة الخارجية تفاصيل المنحة التي قدمتها للمؤسسة، وهو إغفالٌ اعتبره أعضاء مجلس الشيوخ انتهاكًا للقانون الأميركي. وقد أفادت الأمم المتحدة في منتصف آب أن ما يقرب من 1000 فلسطيني لقوا حتفهم بالقرب من مواقع المؤسسة منذ بدء عملياتها في نهاية شهر أيار الماضي. وتأتي المخاوف الجديدة في الوقت الذي ذُكرت فيه الوكالة في مسودة خطة "ريفييرا غزة"، التي قال النقاد إنها ستوفر غطاءً للتطهير العرقي واسع النطاق لسكان الأراضي الفلسطينية، والتي ورد أنها وُضعت من قِبل مقربين من مؤسسة غزة الانسانية ( GHF). ومع ذلك، فإن الخطة المكونة من 38 صفحة، والتي لم تُعتمد رسميًا كسياسة أميركية، ستكون إحدى الطرق لتلبية دعوات دونالد ترمب "للسيطرة" على قطاع غزة.

اعتمدت الخطة، التي كشفت عنها صحيفة واشنطن بوست لأول مرة، أيضًا على مستشارين من مجموعة بوسطن الاستشارية (قالت مجموعة بوسطن الاستشارية إن العمل لم يُعتمد وأنها طردت اثنين من كبار الشركاء الذين قادوا النمذجة المالية للخطة).

وفي رسالتهم، هاجم أعضاء مجلس الشيوخ الديمقراطيون أيضًا مؤسسة غزة الانسانية  لعلاقاتها بسلطات الاحتلال الإسرائيلي واستخدامها لمتعاقدين عسكريين من القطاع الخاص الذين ورد أنهم أجروا عمليات استخباراتية. وكتب أعضاء مجلس الشيوخ: "لا ينبغي أن يكون تقديم المساعدات الإنسانية للسكان الجائعين ذريعة لعمليات استخباراتية عسكرية".

كما طالب أعضاء مجلس الشيوخ أيضًا بنسخ من وثائق الجوائز، والمراجعات الداخلية، وتراخيص التصدير للخدمات العسكرية، وغيرها من إجراءات التدقيق المطلوبة قانونًا لعمليات مؤسسة التمويل العالمية، والتي لم تُنشر بعد.

مشاركة مسؤول أمريكي في فعالية استيطانية تعتبر رسالة دعم قوية للحركة الاستيطانية.

وزير الداخلية الفنزويلي: الولايات المتحدة تنفذ إعدامات خارج نطاق القضاء.

عدد الأسرى الفلسطينيين في سجون الاحتلال وصل إلى رقم قياسي منذ بدء الإبادة في غزة.

السفير تسنغ جيشين: دعم فلسطين سيظل مبدئياً ومستمراً والتغيرات في الأوضاع الدولية والإقليمية لن تؤثر على ثبات الموقف الصيني

عباس زكي: الصين أثبتت أنها نموذج ملهم لشعوب العالم بعد أن خاضت حرب تحرير دامية ونجحت في تحقيق استقلالها الوطني

جبريل الرجوب: الصين تقود استراتيجية دولية لتثبيت مبدأ حق الشعوب في تقرير مصيرها ما يضع القضية الفلسطينية في موقع متقدم

د. أحمد مجدلاني: الصين بما تمثله من قوة عالمية صاعدة تشكل عامل إسناد حقيقي لحركات التحرر الوطني والتقدم في العالم

د. واصل أبو يوسف: نستلهم من تجربة الصين دروس الصمود والإصرار على مواصلة النضال حتى إنهاء الاستعمار الإسرائيلي

رمزي رباح: مؤتمر شنغهاي خطوة مهمة نحو بناء نظام عالمي قادر على كبح التوغل الأمريكي الإسرائيلي وتجسيد دولة فلسطين

أحيت السفارة الصينية لدى فلسطين، أمس، بفندق الكرمل في مدينة رام الله الذكرى الـ80 للانتصار في حرب المقاومة الشعبية الصينية ضد العدوان الياباني والحرب العالمية الثانية ضد الفاشية، والذكرى الـ76 لتأسيس جمهورية الصين الشعبية.

جاء ذلك بمشاركة قيادات فلسطينية وعدد من أعضاء في اللجنتين التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية والمركزية لحركة فتح، وعدد من الأمناء العامين للفصائل الفلسطينية.

الوحدة الوطنية السبيل لتحقيق الانتصارات الكبرى

أكد السفير الصيني لدى فلسطين تسنغ جيشين لـ"ے"، على هامش احتفال أقامته السفارة الصينية بهذه المناسبة، أن التجربة التاريخية لبلاده أثبتت أن الوحدة الوطنية هي السبيل الوحيد لتحقيق الانتصارات الكبرى. 

وقال جيشين: "إن الشعب الصيني استخلص من تلك الحقبة الدموية أن التماسك الداخلي هو الطريق لمواجهة التحديات الخارجية والانتصار على العدوان".

وشدد جيشين على أن الصين، شعباً ودولة، تقف بثبات إلى جانب القضية العادلة للشعب الفلسطيني، مشيراً إلى أن هذا الدعم نابع من قناعة راسخة بضرورة تحقيق العدالة والحرية للشعب الفلسطيني. 

وقال جيشين: "إن الصين تتمنى أن يحظى الفلسطينيون بمزيد من الدعم من المجتمع الدولي بما يفتح الباب أمام تقدم جدي نحو تسوية عادلة لقضيتهم وقضية التحرر الوطني". وأكد جيشين أن التغيرات في الأوضاع الدولية والإقليمية لن تؤثر على ثبات الموقف الصيني، لأن دعم فلسطين سيظل مبدئياً ومستمرّاً.

القضية الفلسطينية تمثل جوهر قضايا الشرق الأوسط

وفي كلمته خلال الاحتفال، أكد السفير الصيني تسنغ جيشين، أن القضية الفلسطينية تمثل جوهر قضايا الشرق الأوسط، مشدداً على أنه لا يمكن تحقيق الاستقرار الإقليمي أو الحديث عن سلام عالمي حقيقي دون التوصل إلى حل عادل وشامل يضمن الحقوق الوطنية للشعب الفلسطيني. 

وقال السفير جيشين: "إن الأجيال الفلسطينية عاشت عقوداً طويلة من الانتظار، لكنها لم تستعد حتى الآن حقوقها الوطنية المشروعة"، مؤكداً أن تجاهل القضية الفلسطينية أو تهميشها أمر غير مقبول، وأنه يجب أن تُسمع أصوات العدالة للشعب الفلسطيني في المحافل الدولية. وأوضح جيشين أن السعي وراء الأمن المطلق والأحادي لا يؤدي إلا إلى مزيد من الأزمات، وأن الكارثة الإنسانية في غزة لا يمكن استمرارها.

وشدد جيشين أن تنفيذ "حل الدولتين" هو السبيل الواقعي الوحيد لإنهاء الفوضى المستمرة في المنطقة، مشيراً إلى أن قطاع غزة ملك للفلسطينيين وجزء لا يتجزأ من أراضيهم.

وطالب جيشين، إسرائيل بوقف عملياتها العسكرية في غزة فوراً، ورفع الحصار بشكل كامل، والسماح بدخول المساعدات الإنسانية، داعياً إسرائيل إلى وقف الهجمات على الضفة الغربية ووقف التوسع الاستيطاني والحد من اعتداءات المستوطنين.

وأكد جيشين ضرورة أن تلتزم الفصائل الفلسطينية بتنفيذ "إعلان بكين" لتحقيق الوحدة الوطنية، مشيراً إلى أهمية تجاوز الخلافات الداخلية بدعم الأطراف الإقليمية والدولية لإقامة دولة فلسطينية مستقلة.

وشدد جيشين على ضرورة دعم المجتمع الدولي لتنفيذ حل الدولتين، والوقوف ضد التهجير القسري، ورفض الخطط الهادفة إلى ضم غزة والضفة الغربية.

وأشار جيشين إلى أن الرئيس الصيني شي جينبينغ أكد مراراً ثبات موقف بلاده في دعم حقوق الشعب الفلسطيني العادلة، مهما كانت المتغيرات الدولية والإقليمية. 

وأشار جيشين إلى أن الرئيسين شي جينبينغ ومحمود عباس تبادلا عدة رسائل هذا العام، بما يعكس تصميم الجانبين على تطوير العلاقات الثنائية إلى أعلى المستويات. 

دعم حصول فلسطين على العضوية الكاملة بالأمم المتحدة

وأكد جيشين أن الصين تدعم حصول فلسطين على العضوية الكاملة في الأمم المتحدة، وتواصل جهودها للدفاع عن العدالة الفلسطينية في مختلف المحافل الدولية.

وعن الجهود الإنسانية، أوضح السفير الصيني أن بلاده تتابع عن كثب الأزمة الإنسانية في قطاع غزة، حيث قدمت منذ أكتوبر 2023، أربع دفعات من المساعدات الطارئة بقيمة إجمالية بلغت نحو 100 مليون يوان صيني، كما أعلن الرئيس شي جينبينغ عن تقديم 500 مليون يوان إضافية لدعم تخفيف الأزمة الإنسانية وإعادة إعمار غزة، والعمل جارٍ على تنفيذها. وأكد جيشين أن الصين قدمت مساعدات غذائية وطبية بقيمة 25 مليون يوان للأونروا، إضافة إلى تبرع نقدي بلغ 4.5 مليون دولار لدعم اللاجئين الفلسطينيين.

وفي الضفة الغربية، أشار السفير الصيني إلى أن مشروع الطرق الرابطة في رام الله وميدان الصداقة الصينية الفلسطينية يوشكان على الاكتمال بتمويل من الحكومة الصينية، إلى جانب مدرسة الصين وشارع بكين، لتكون شاهداً على عمق الصداقة بين البلدين.

وأشار جيشين إلى مشاريع "صغيرة وجميلة" لتحسين سبل العيش، مثل تجهيز نحو 50 ملعباً بالعشب الاصطناعي، وتوفير معدات طبية طارئة، وتمويل صيانة الطرق والآبار، وتوزيع ملابس ومساعدات للأطفال في المخيمات، فضلاً عن دعم الطلبة الجامعيين المحتاجين.

وأوضح جيشين أن الصين تسهم أيضاً في بناء القدرات الفلسطينية، حيث تدرب مئات الكوادر وتوفر سنوياً منحاً دراسية لطلاب فلسطينيين، مؤكداً أن الدعم الصيني سيستمر وفقاً لاحتياجات الفلسطينيين والمستجدات على الأرض.

وخلال كلمته، استعرض السفير جيشين التاريخ الصيني في مقاومة العدوان الياباني خلال الحرب العالمية الثانية، مشيراً إلى أن الشعب الصيني قدم أكثر من 35 مليون ضحية خلال 14 عاماً من المقاومة الدامية دفاعاً عن السيادة الوطنية وسلامة الأراضي. 

وشدد جيشين على أن هذا الانتصار كان ثمرة الروح الوطنية، والدور المحوري للحزب الشيوعي الصيني، وتضامن الأمة الصينية، والتعاون مع الحلفاء ضد الفاشية.

وأشار جيشين إلى أن ذكرى الحرب تؤكد أن الوحدة هي القوة، مشيراً إلى أن الحزب الشيوعي الصيني دعا آنذاك إلى تشكيل جبهة وطنية موحدة بالتعاون مع الكومينتانغ، ما مكّن الشعب الصيني من الانتصار على الغزاة.

ولفت السفير الصيني إلى الذكرى السنوية الـ80 لعودة تايوان إلى الصين بعد الحرب العالمية الثانية، مؤكداً أن سلسلة من الوثائق الدولية مثل "تصريح القاهرة" و"بلاغ بوتسدام" ووثيقة استسلام اليابان أكدت سيادة الصين على تايوان. 

وأكد جيشين أن قرار الأمم المتحدة رقم 2758 لعام 1971 حسم المسألة باعترافه بحكومة جمهورية الصين الشعبية كممثل شرعي وحيد لكل الصين بما فيها تايوان. 

وأشاد جيشين بمواقف القيادة الفلسطينية، وعلى رأسها الرئيس محمود عباس، التي أكدت دعمها لمبدأ الصين الواحدة ورفض استقلال تايوان.

ولفت جيشين إلى أن هذا العام يصادف الذكرى الـ80 لتأسيس الأمم المتحدة، مؤكداً أن النظام الدولي الذي أُرسى بعد الحرب العالمية الثانية يواجه اليوم تحديات خطيرة بسبب محاولات بعض الدول فرض مصالحها الخاصة على حساب التعددية. 

الصين ستقف ضد الأحادية والهيمنة

وأكد جيشين أن الصين، باعتبارها إحدى الدول المنتصرة وعضواً دائماً في مجلس الأمن، ستواصل الدفاع عن نتائج الحرب والنظام الدولي، وستقف ضد الأحادية والهيمنة.

وشدد السفير جيشين على أن مراجعة التاريخ لا تهدف إلى إدامة الكراهية بل إلى منع تكرار المآسي. 

وأكد جيشين أن الشعب الصيني الذي عانى ويلات الحرب يدرك قيمة السلام، وأن قوة الصين المتنامية تعزز الأمل في استقرار عالمي. وأشار جيشين إلى أن الصين ستواصل الدفاع عن السلام ومناهضة الهيمنة، والعمل مع شعوب العالم، وعلى رأسها الشعب الفلسطيني، من أجل مستقبل أكثر إشراقاً للبشرية.

صديق تاريخي ثابت الموقف في دعم الحقوق الفلسطينية 

أكد عضو اللجنة المركزية لحركة "فتح" والمفوض العام للعلاقات العربية والصين الشعبية، عباس زكي، في كلمته خلال الاحتفال، أن الصين تمثل صديقاً تاريخياً ثابت الموقف في دعم حقوق الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة.

ونقل زكي بمناسبة الذكرى الـ80 لانتصار الشعب الصيني على العدوان الياباني والذكرى الـ76 لتأسيس جمهورية الصين الشعبية، تحيات وتهاني الرئيس محمود عباس والشعب الفلسطيني إلى القيادة الصينية وعلى رأسها الرئيس شي جينبينغ.

وأكد زكي عمق العلاقة مع الصين، قيادة وحزباً وشعباً، ومثمناً مواقفها التاريخية والمبدئية في دعم نضال الشعب الفلسطيني ضد الاحتلال الإسرائيلي. 

وأشار زكي إلى أن الصين أثبتت عبر تاريخها أنها نموذج ملهم لشعوب العالم، بعد أن خاضت حرب تحرير دامية ضد الاستعمار والاحتلال، ونجحت في تحقيق استقلالها الوطني عام 1949 بقيادة الحزب الشيوعي، لتصبح اليوم قوة عظمى مؤثرة تحسب لها القوى الدولية ألف حساب.

الشعوب الحرة قادرة على تجاوز التحديات الكبرى

ولفت زكي إلى أن الانتصار التاريخي للشعب الصيني على الفاشية والاستعمار، والتحولات العميقة التي أنجزتها الصين في مجالات التنمية الاقتصادية والتكنولوجية، تشكل دليلاً على أن الشعوب الحرة قادرة على تجاوز التحديات الكبرى وتحقيق نهضة حضارية تخدم الإنسانية جمعاء. 

واعتبر زكي أن تجربة الصين في إنقاذ مئات الملايين من الفقر تمثل تحولاً جوهرياً في مفهوم التنمية، وجعلت من بكين شريكاً استراتيجياً مهماً للشعوب الطامحة إلى التحرر والعدالة.

وأوضح زكي أن موقف الصين من القضية الفلسطينية يستند إلى إرث تاريخي قائم على رفض الاستعمار والهيمنة، ودعم حركات التحرر العالمية. 

وأشار زكي إلى أن فلسطين لطالما كانت في صميم الموقف الصيني الأصيل، على المستويات الرسمية والحزبية والشعبية. 

وقال زكي: "نثمن عالياً هذا الموقف الثابت الذي يعكس دعماً مبدئياً لنضال شعبنا لإنهاء الاحتلال الإسرائيلي ونيل حقوقه المشروعة، وفي مقدمتها إقامة دولتنا المستقلة بعاصمتها القدس الشرقية".

وأكد زكي أن العلاقة الفلسطينية– الصينية لا تقتصر على الدبلوماسية، بل هي صداقة تاريخية متينة وشراكة استراتيجية راسخة تقوم على قيم مشتركة للحرية والعدالة. 

وأشاد زكي بالجهود المتواصلة التي تبذلها الصين دعماً للقضية الفلسطينية على كافة المستويات، معتبراً أن هذا الدعم مصدر اعتزاز وفخر للشعب الفلسطيني.

جراح مفتوحة منذ نحو العامين

وتوقف زكي عند الأوضاع الاستثنائية التي يعيشها الفلسطينيون في غزة والضفة الغربية والقدس، مؤكداً أن الشعب الفلسطيني يعاني من جراح مفتوحة منذ نحو العامين بفعل الاحتلال الإسرائيلي وسياساته القائمة على الإبادة الجماعية والتطهير العرقي، في ظل عدوان متواصل منذ أكثر من 76 عاماً.

وأوضح زكي أن هذه الجرائم باتت تفوق كل تصور في العصر الحديث، على الرغم من مئات القرارات الدولية التي تدعو لوقف العدوان وتمكين الشعب الفلسطيني من حقوقه.

وشدد زكي على أن المجتمع الدولي مطالب اليوم بممارسة ضغوط حقيقية على إسرائيل لوقف إطلاق النار، ورفع الحصار عن غزة، وإدخال المساعدات الإنسانية بشكل عاجل، ووقف جريمة التجويع بحق المدنيين.

ودعا زكي إلى الإفراج عن جميع الرهائن والأسرى الفلسطينيين، ووقف الاستيطان الذي يدمر فرص السلام، والتراجع عن محاولات الضم وممارسات المستوطنين العدوانية في الضفة الغربية.

ولفت زكي إلى أن الاحتلال يواصل اقتحام المدن والقرى والمخيمات الفلسطينية بشكل يومي، إضافة إلى حجز الأموال الفلسطينية، في انتهاك صارخ للحقوق الوطنية. 

فرض عقوبات على إسرائيل ومقاطعتها

وأكد زكي أن على المجتمع الدولي أن يفرض عقوبات ومقاطعة على إسرائيل لإجبارها على الالتزام بالقانون الدولي وقرارات الأمم المتحدة.

وشدد زكي على أن القيادة الفلسطينية تعول على المؤتمر الدولي للسلام المزمع عقده في نيويورك في الثلث الأخير من الشهر الجاري على مستوى القمة، لفتح آفاق جديدة أمام حل سياسي عادل.

واستنكر زكي قرار الإدارة الأمريكية منع إصدار تأشيرات للوفد الفلسطيني لحضور جلسات الجمعية العامة للأمم المتحدة، معتبراً هذا الإجراء انتهاكاً لميثاق الأمم المتحدة واتفاقية المقر لعام 1947. 

وأعرب زكي عن ثقته بأن الجهود التي تبذلها الدول الصديقة ستنجح في تجاوز هذا العائق وتمكين الوفد الفلسطيني من المشاركة.

التزام فلسطيني بمواصلة الإصلاح والتطوير والتنمية

وأكد زكي التزام القيادة الفلسطينية بمواصلة مسيرة الإصلاح والتطوير والتنمية، والإعداد لإجراء الانتخابات البرلمانية والرئاسية في إطار تعزيز الحياة الديمقراطية الفلسطينية.

وعبر زكي عن تقديره للرئيس الصيني شي جينبينغ، واصفاً إياه بالزعيم الحكيم الذي يقود بلاده نحو مستقبل أكثر إشراقاً، ويطرح مبادرات استراتيجية لتعزيز التنمية المشتركة وبناء مجتمع المصير المشترك للبشرية.

وشدد زكي على احترام فلسطين الكامل لمبدأ "الصين الواحدة"، ورفضها لأي محاولة للمساس بسيادة بكين على أراضيها، بما في ذلك جزيرة تايوان، انسجاماً مع القرارات والوثائق الدولية التي تؤكد سيادة الصين. 

وأكد زكي أن فلسطين ستبقى دائماً إلى جانب الصين ضد أي تدخلات خارجية، ومن أجل تعزيز السلام والاستقرار العالمي.

وأشار زكي إلى اعتزاز فلسطين بالعلاقات الأخوية التاريخية مع الصين، وتجديد العزم على تطويرها بما يخدم مصالح الشعبين وقضاياهما العادلة، متمنياً لجمهورية الصين الشعبية قيادةً وحزباً وشعباً مزيداً من التقدم والازدهار، مؤكداً أن الصين ستظل سنداً للشعب الفلسطيني في مسيرته نحو الحرية والاستقلال.

الحفاظ على حضور القضية الفلسطينية عالمياً

أكد عضو اللجنة المركزية لحركة فتح وأمين سر اللجنة المركزية للحركة، جبريل الرجوب، في حديث مع "ے"، أن الصين اليوم تقود استراتيجية دولية تقوم على تثبيت مبدأ حق الشعوب في تقرير مصيرها، وهو ما يضع القضية الفلسطينية في موقع متقدم ضمن الوعي والسلوك السياسي الصيني.

ووجّه الرجوب التحية إلى الشعب الصيني والحزب الشيوعي ورئيس الصين والمكتب السياسي واللجنة المركزية، تقديراً لمواقفهم الثابتة في مواجهة الهيمنة الأميركية الإمبريالية الاستعمارية، مشيراً إلى أن السياسات الأميركية، بقيادة رئيس "متقلب وغير مستقر"، تتسم بالرعونة والصبيانية ولا تليق بدولة عظمى.

وشدد الرجوب على ثقة الفلسطينيين الكبيرة بقدرة الصين على توفير كل الأسباب والعوامل الكفيلة بالحفاظ على حضور القضية الفلسطينية عالمياً، ودفعها نحو الحل العادل القائم على إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة. وحيا الرجوب الشعوب والدول خاصةً فرنسا وروسيا، ومعرباً عن أمله في أن تتجه بريطانيا إلى مربع الاعتراف بدولة فلسطين.

نقطة انطلاق نحو بناء دولة قوية

أكد د. أحمد مجدلاني، عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير والأمين العام لجبهة النضال الشعبي الفلسطيني، في حديث مع "ے"، على هامش الاحتفال، أن الذكرى الثمانين للانتصار على الفاشية التي تحتفل بها جمهورية الصين الشعبية تشكل حدثاً تاريخياً بارزاً يكتسب أهمية خاصة، ليس فقط للصين وإنما لكل شعوب العالم التي ناضلت ضد الاحتلال والاستعمار.

وأوضح مجدلاني أن الصين قدمت تضحيات جسيمة خلال الحرب العالمية الثانية في مواجهة الاحتلال الياباني، حيث دفع شعبها ثمناً باهظاً من مقدراته المادية والبشرية، ومع ذلك، تمكنت من تحويل محنتها إلى نقطة انطلاق نحو بناء دولة قوية باتت اليوم القوة الاقتصادية الأولى في العالم، وصاحبة تأثير ونفوذ واسع على المستويين الدولي والسياسي.

وأشار مجدلاني إلى أن الصين، بما تمثله من قوة عالمية صاعدة، تشكل عامل إسناد حقيقي لحركات التحرر الوطني والتقدم في العالم.

العلاقات الفلسطينية الصينية تتطور باستمرار

وأكد مجدلاني أن الشعب الفلسطيني يرتبط بعلاقات تاريخية متينة مع الشعب الصيني وجمهورية الصين الشعبية منذ عقود طويلة، فقد كانت بكين من أوائل الدول التي اعترفت بمنظمة التحرير الفلسطينية عام 1965، كما كانت من الدول السباقة التي اعترفت بدولة فلسطين عقب إعلان الاستقلال في مؤتمر الجزائر عام 1988.

وبيّن مجدلاني أن العلاقات الفلسطينية– الصينية تتطور باستمرار وعلى نحو مضطرد، سواء على المستوى السياسي أو في مختلف المجالات الأخرى، مشيراً إلى توقيع اتفاق شراكة استراتيجية بين دولة فلسطين وجمهورية الصين الشعبية قبل عامين، خلال زيارة الرئيس محمود عباس إلى بكين. 

وقال مجدلاني: "نعتبر الصين حليفاً قوياً وصادقاً، يبذل جهوداً كبيرة في المحافل الدولية دفاعاً عن حق شعبنا في تقرير مصيره وإقامة دولته المستقلة".

عمق الشراكة والصداقة

وشدد مجدلاني على أن الصين تواصل دعمها لمساعي فلسطين في الحصول على العضوية الكاملة في الأمم المتحدة، وهو ما يعكس التزامها التاريخي بمبادئ العدالة والشرعية الدولية.

وأكد مجدلاني أن المشاركة في احتفالات الصين بالذكرى الثمانين للانتصار على الفاشية، تأتي لتجديد التأكيد على عمق الشراكة والصداقة الممتدة بين الشعبين، وللتعبير عن التقدير العالي لمواقف بكين الثابتة والداعمة للحقوق الوطنية الفلسطينية.

تقدير فلسطين للموقف الصيني الداعم

أكد د. واصل أبو يوسف، عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير والأمين العام لجبهة التحرير الفلسطينية، في حديث لـ"ے" على هامش الاحتفال، أن المشاركة في احتفال السفارة الصينية لدى دولة فلسطين بمناسبة الذكرى الثمانين للانتصار على الفاشية، تمثل دليلاً إضافياً على عمق العلاقات الاستراتيجية والأخوية التي تجمع الشعبين الفلسطيني والصيني.

وأوضح أبو يوسف أن الحضور الفلسطيني الواسع لهذا الاحتفال يعكس تقدير الفلسطينيين الكبير للموقف الصيني الثابت في دعم قضيتهم الوطنية، سواء فيما يتعلق بالحرية والاستقلال أو في التأكيد على إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس، إضافة إلى الدفاع عن حق العودة للاجئين استناداً إلى قرارات الشرعية الدولية.

وأشار أبو يوسف إلى أن الانتصار العظيم الذي حققته الصين في مواجهة الفاشية والاستعمار يظل مصدر إلهام للشعوب التواقة للحرية، مؤكداً أن الفلسطينيين يستلهمون من هذه التجربة التاريخية العظيمة دروس الصمود والإصرار على مواصلة النضال حتى إنهاء الاستعمار الإسرائيلي وتحقيق الحقوق الوطنية المشروعة.

الصين لم تتوقف يوماً عن إسناد الشعب الفلسطيني

ولفت أبو يوسف إلى أن الصين لم تتوقف يوماً عن إسناد الشعب الفلسطيني، بل كانت على الدوام سنداً ثابتاً في مختلف المحافل الدولية، داعمة لحقه في تقرير المصير وإنهاء الاحتلال. وشدد أبو يوسف على أن هذه المواقف تكتسب أهمية مضاعفة في ظل الظروف الدقيقة التي تمر بها القضية الفلسطينية منذ عامين، حيث يتعرض الشعب الفلسطيني لحرب إبادة متواصلة تشمل القتل والحصار والتجويع، إلى جانب محاولات متكررة لشطب حقوقه الوطنية وتهميش تمثيله الشرعي في الأمم المتحدة.

وأكد أبو يوسف أن استذكار الموقف الصيني في مثل هذه المناسبة التاريخية هو بمثابة تجديد للعهد على تعزيز الشراكة الاستراتيجية بين فلسطين والصين، والبناء على هذه العلاقة المتينة لمواصلة النضال ضد الاستعمار والإبادة، وصولاً إلى الحرية والاستقلال الكامل.

التطلع إلى دور أكبر للصين على الساحة الدولية

أكد رمزي رباح، عضو المكتب السياسي للجبهة الديمقراطية وعضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير، في حديث لـ"ے"، أن انتصار الصين وتحررها واستقلالها تمثل انتصاراً للبشرية جمعاء وفتحاً لآفاق عالم جديد قائم على علاقات دولية أكثر عدلاً وتوازناً.

وأوضح رباح أن التجربة الصينية في التحرر من الاستعمار الياباني تتقاطع مع معاناة الشعب الفلسطيني تحت الاحتلال الإسرائيلي، مشيراً إلى أن الصين أثبتت عبر العقود أنها نصيرة ثابتة للشعب الفلسطيني وقضيته العادلة، وداعمة لحقوقه المشروعة في الحرية وتقرير المصير.

وهنأ رباح الشعب الصيني وقيادته والحزب الشيوعي والحكومة الصينية بهذه المناسبة، مؤكداً تطلع الفلسطينيين إلى دور أكبر للصين على الساحة الدولية. 

واعتبر رباح أن مؤتمر شنغهاي الأخير يشكل خطوة مهمة نحو بناء نظام عالمي جديد متعدد الأقطاب ومتنوع، قادر على كبح التوغل الأمريكي– الإسرائيلي، وإنصاف الشعب الفلسطيني عبر تكريس الشرعية الدولية وتجسيد دولة فلسطين المستقلة.

رغم أن حزبه لم يتجاوز نسبة الحسم في الانتخابات الأخيرة، إلا في إطار تحالفه مع الأحزاب الشبيهة، غير أنه بات المتحدث الرسمي لحكومة الذئاب، التي تواصل المقتلة منذ اثني عشر شهرًا.

يبدو الإرهابي الأصولي المفتون بالنصوص التوراتية الملفقة نسخةً غير مُنقّحة لترمب وهو يقول كلامًا أقرب إلى الهلوسة والهذيان والجنون، لكنْ سرعان ما نجد تطبيقاته تسيل خرائط على الأرض ترسمها جنازيرُ الدبابات وأسنانُ الجرافات، لتوسيع المستوطنات بمصادرة آلاف الدونمات من القرى والبلدات في الضفة، بينما تتكفل "عربات جدعون" بدهس كلّ مَن وما في طريقها في غزة، التي يحدد  لأطفالها مقدار السعرات الحرارية اليومية التي يتناولونها، ولا تزيد على صحن حساءٍ ورغيف خبرٍ كل يومين، متباهيًا بأن العالم لم يوقفه عن تنفيذ مخططاته… هذا بالضبط ما قاله ثالثة الأثافي مع شريكَيه في الإبادة نتنياهو وبن غفير قبل أسابيع، ونرى تطبيقاته في ارتفاع متوالية التقتيل والتدمير والتهجير والموت السريع بسلاح التجويع.

أمس خرج مرةً أُخرى متوعدًا بتقسيم الضفة وإطاحة السلطة، والسيطرة على أكثر من ثمانين بالمئة من الأراضي دون أن يُقابَلَ وعيدُه بأكثر من بيانات إدانةٍ دوليةٍ أدمَنها، ويعرف أنها ممنوعةٌ من الصرف، طالما أن ترمب هو الراعي الحصري للإبادة، والضامنُ لشركائه في الجريمة الإفلاتَ من العقوبة.

بلا تهويلٍ ولا تهوينٍ لتصريحات صاحب خطة المحو والحرق والتهجير، التي قصّ شريطها في حوارة في  شباط العام ٢٠٢٣ قبل أن تستحيل مقتلةً متنقلةً في كل بيتٍ وحارةٍ وشارعٍ في غزة، وتوسّعًا استيطانيّـًا منفلتًا في مدن الضفة وقراها.

كلام سموتريتش ليس قدرًا، لكنه يوجب الحذر واتخاذ كل ما يتوجب من إجراءات، والقيام بأقصى ما يمكن من مشاوراتٍ واتصالاتٍ وطنية أولًا، وعربيةً ودوليةً ثانيًا، للجم نوازع الغطرسة وأحلام التوسع بأوسع تحالفٍ دوليّ يُوقف الإبادة في القطاع، ويقطع الطريق على محاولات اقتطاعه من الوطن توطئةً للتقسيم والتجزئة وتصفية القضية الوطنية، لصالح كياناتٍ وكتلٍ سكانيةٍ محاصرةٍ فيما تبقّى من الضفة.

معرفة المرض لا تعني إثارة الخوف والرعب منه، بقدر ما تُنبهنا إلى ضرورة اختيار المضادات المانعة لتفاقمه قبل انتشاره في جميع أنحاء الجسد، وتصعب عندها السيطرة عليه، مثلما لا ينبغي الارتكان للتداوي بالأعشاب، أو استمراء الانتظار حتى نزول المعجزات.