משרד החוץ האמריקני גינה את מה שתיאר כאלימות "מחפירה ובלתי מתקבלת על הדעת" והתנהגות גזענית ב"צעדת הדגל השנתית" של כוחות הימין הישראלי בירושלים הכבושה ביום חמישי.

"ארה"ב מתנגדת באופן מוחלט לכל שפה גזענית בכל צורה שהיא", אמר דובר מחלקת המדינה מתיו מילר, "אנו מגנים קריאות שנאה כמו 'מוות לערבים' במהלך העצרות אתמול בירושלים".

משרד החוץ האמריקני דחק בכל הצדדים לנהוג באיפוק ולהימנע מפעולות פרובוקטיביות או רטוריקה שמחריפים את המתיחות.

לגבי מה שיוחס לשר האוצר הישראלי הימני, סמוטריץ', שביקש להיערך לקליטת 500,000 מתנחלים נוספים בגדה המערבית, בהתנחלויות ובמאחזים, ואילו צעדים עשויה ארצות הברית לנקוט כדי להרתיע. כי או להרתיע אותו מלעקוב אחר תוכניתו להכפיל את מספר המתנחלים בגדה המערבית הכבושה, השיב סגן דובר מחלקת המדינה האמריקאית, ודנט פאטל, לשאלת כתב הדוט-קום של "אלקודס" ואמר. , "אנו מתקשרים באופן קבוע עם גורמים ישראליים בנושא זה ונמשיך לעשות זאת".

פאטל הוסיפה, "שמעת אותי אומר את זה בעבר. כמו רוב הממשלים הקודמים, אנחנו רואים בהרחבת ההתנחלויות מכשול לשלום שמערער את הכדאיות הגיאוגרפית של פתרון שתי המדינות. אנחנו נשארים מתנגדים לכל צעד חד-צדדי שמעורר מתח, לפגוע באמון בין הצדדים, ולערער את כדאיות פתרון שתי המדינות".

משקיפים פלסטינים סבורים כי סיכויי ההצלחה של הפסגה הערבית ה-32, שתיערך מחר (שישי) בעיר ג'דה שבסעודיה, בפיזור סכסוכים וסיום המתיחות באזור, יהיו רצופים בסכנות.

על סדר היום של פסגת ג'דה עומדים כמה תיקים קוצניים, ביניהם חסימת הלחימה הצבאית שפרצה בסודאן, סיום הפילוג המדיני והצבאי בלוב, התפקיד הפנוי לנשיאות והמשבר החברתי-כלכלי הצורב בלבנון, בנוסף לעימות עם מצב נפץ בשטחים הפלסטיניים.

על שתי הקהילות מוטלת החובה להצליח להציג חזון חדש ליחסי ערבים-ערבים, לבנות מחדש את היחסים האזוריים והבינלאומיים ולדון בסוגיית הצטרפות מדינות ערביות נוספות לקבוצת BRICS, בתקווה להציל את האזור מפעולות כלכליות עוקבות. משברים.

הפסגה האחרונה ברמת מנהיגי הליגה הערבים נערכה באלג'יריה בנובמבר האחרון, והיא הייתה הראשונה לאחר הפסקה של שלוש שנים עקב מחלת קוביד-19.

קיום הפסגה, שהיא השנייה שתפגיש מנהיגים ערבים בתוך 6 חודשים, מגיעה יום אחד לפני שעשרות אלפי ישראלים מארגנים את צעדת הדגל השנתית שעוברת בעיר העתיקה בירושלים, המאיימת לפוצץ את המצב בישראל. השטחים הפלסטיניים בדומה למה שקרה במאי 2021.

תקוות גדולות ותיקים קוצניים
אף על פי כן, הדיפלומט הפלסטיני לשעבר לאסיה ואפריקה, מאזן שמיעה, אומר כי הפסגה הערבית מתקיימת במועד מתאים לטיפול בתיקים גדולים שעל השולחן, מה שמעיד כי משקלה של סעודיה בראש הפסגה הערבית ייתן תנופה. לפעולה ערבית משותפת בתקופה הקרובה.

שמיעה הוסיף לשינהואה כי לכולם תולים בה תקוות גדולות, והביע אופטימיות לגבי הפסגה ותוצאותיה, בהתחשב בכך שסעודיה, על גודלה ויכולותיה, מסוגלת לקבוע סדר יום ולמצוא פתרונות, במיוחד בתיקים הערביים השונים.

שמיע סבור שהדבר החשוב ביותר הוא שמספר מדינות ערביות הגישו בקשה להצטרף לקבוצת BRICS, בנוסף לעובדה שמדינות ערב מדברות על הסכמים דו-צדדיים לשימוש במטבעות אחרים מלבד הדולר האמריקני באינטר-טרייד. , במיוחד הקשורים לנפט.

מנגד, שמיעה סבור כי תחת הממשל האמריקני הנוכחי בראשות ג'ו ביידן, מספר מדינות ערב השתכנעו כי ארה"ב היא משטר קפיטליסטי "ללא מוסר ותנאים לא הוגנים בנוגע ליחסים עם שותפיה ובעלות בריתה, ושם היא עליונות בלתי מתקבלת על הדעת".

שמיע סבור כי העולם נמצא בעיצומם של שינויים המתרחשים ומתחוללים במטרה להסדיר ולבנות את הסדר הבינלאומי החדש, לאור העובדה שהסדר הבינלאומי הקיים אינו מקובל עוד על מדינות העולם.

שמיע מאמין שמדינות במזרח התיכון ובעולם מסתכלות בעין יפה על התפקיד שסין עשויה למלא עם קומתה ויכולותיה, בנוסף להיותה מדינה לא קולוניאלית, ולכן לכל התערבות גיאופוליטית מסין באזור תהיה חיובית. תְהוּדָה.

חזון חדש ושותפויות עתידיות
הסופר והאנליסט הפוליטי הפלסטיני, ד"ר איברהים רובאיה, מאמין מצדו שסין פועלת לפי הדיפלומטיה עם הכללים הקונפוציאניים הרגועים שלה, והיא אינה נוקטת בצעדים אימפולסיביים, אלא בצעדים מצטברים המבוססים על תועלת הדדית, והצעדים הללו עולים בקנה אחד עם העמדה הסעודית והערבית, ולכן זה יעזור לפסגת ריאד לפרק משברים ולסיים את המתיחות באזור.

לדברי הרביעייה, הצלחת פסגת ריאד מתחילה בפירוק המשברים הקיימים והצעדים הנלווים לבניית אמון ופיוס ברמה האזורית, ובהמשך השינוי של היחסים האזוריים מסכסוך ותחרות ליחסי שיתוף פעולה.

הוא אמר לשינהואה כי הבסיס להסדר שהחל בין איראן לסעודיה ושיקום היחסים הערבים עם טורקיה הוא בסיס משותף להסדרת תיקי פסגת הנפץ, בעיקר בנושאי סוריה, סודן ופלסטינים.

הוא מוסיף כי המחירים שמשלמים מדינות ערב בנפרד, והאזור בכלל, גדולים מאוד מאז אירועי האביב הערבי, שיצרו משבר באזור הערבי, ולכן יש רצון לשחזר את היחסים על בסיס של שיתוף פעולה הדדי.

בתגובה למידת ההשלכות של סעודיה מארחת שוב את הפסגה הערבית לאחר חמש שנים בלבד, הרביעייה אומרת שסעודיה היום שונה לחלוטין, שכן היא נקייה מכל לחצים והתחייבויות בינלאומיות והפכה לשחקן אזורי שמגוון בבריתותיה, בהשקעותיה וביחסיה האזוריים והבינלאומיים.

הוא מוסיף כי סעודיה, בהנהגתה, מקימה צורה חדשה לאזור ותפעל במהלך פסגת ג'דה להצגת חזון חדש ליחסי ערבים, שישקף באופן חיובי את האזור הערבי והשותפויות העתידיות שלו.

שמיעה מסכים עם מה שהלך הקוורטט, ומציין שסעודיה מודעת לחלוטין לכך שגישתה להרגעת המצב באזור היא דרך התיק והנושא הפלסטיני תחילה, הסדרת המצב הפנימי, סיום הפילוג והשבת האחדות הלאומית.

שמיע סבור שרבים מסכימים שהתקדמות תהליך השלום או הנורמליזציה עם ישראל לא תהיה ללא עלויות, ולכן סעודיה ומדינות אחרות מסוגלות לכפות את התנאים שלהן להסדרים חדשים ולקרר את המצב במזרח התיכון, אבל זה לא בלי לפתור את הסוגיה הפלסטינית ולתמוך בה.

הוא מציין כי למרות הסכמי הנורמליזציה שנכרתו בין ישראל לכמה מדינות, אין ערך להסכמים עבור הישראלים לאור היעדרה של סעודיה בראש סדר העדיפויות שכן היא מרכז העולם האסלאמי. מדינת המפרץ הגדולה ביותר.

שמיעה מדגיש את יכולתה של סעודיה לסיים את הפילוג הפנימי ולסיים את הפיוס בין הצדדים הפלסטיניים בקבלת הסדר המבוסס על היוזמה הסעודית שהשיק המלך הסעודי המנוח עבדאללה בן עבדולעזיז ב-2002.

שיקום גשרים ואיחוד ערבים
הסופר והאנליסט הפוליטי הפלסטיני עומר אל-גול סבור כי פסגת ג'דה השנה תיערך לאור ההתקרבות הסעודית לאיראן, וההחלטה להחזיר את סוריה לליגה הערבית לאחר יותר מעשור של השעיית חברותה, בנוסף. לדעיכת התפקיד האמריקאי באזור.

אל-גול סבור ששיקום היחסים בין סעודיה לאיראן בא באינטרס של שתי המדינות בתחילת הדרך והתיקים הערביים המשותפים הקשורים לסכסוך, כמו תיק סוריה, תימן ואחרות, בהתחשב בכך שההשלמה והחסות של ההסכם מייצג משקל אסטרטגי עבור סין במזרח התיכון.

אל-גול אמר לשינהואה כי מאז ההכרזה על חידוש היחסים הדיפלומטיים בין ערב הסעודית לאיראן, בתיווך סין, אזור המזרח התיכון היה עד למגמה של פיוס, המרמזת על סימנים של חיזוק שיתוף הפעולה, האחדות והעצמאות הדיפלומטית.

הוא ציין את חשיבות התפקיד הסיני הגון במציאת פתרון לסוגיה הפלסטינית, וכי תפקיד זה להיות מתחרה חזק עם משקל רב בתמיכה במאבקו של העם הפלסטיני לעצמאות וחירות, הנחשב קבוע מהותי במדיניות הסינית. מבחינה היסטורית.

אל-גול ציין כי ארצות הברית איבדה באופן היסטורי את הפופולריות שלה באזור הערבי וכעת היא מגלה שדעת הקהל הערבית שלילית כלפי הממשלים האמריקאיים השונים ומקבל ההחלטות האמריקאי, כי היא פשוט הפכה לאיום הגדול ביותר על שלום העולם.

מאמינים שפסגת ג'דה תהיה מלאת חיוניות, לאור התעקשותו של יורש העצר הסעודי, מוחמד בן סלמאן, להחזיר גשרים עם כל מדינות ערב ולאחד ערבים על פי סטנדרטים יחסיים ללא כל דיסהרמוניה בין מדינות ערב. .

הדובר הרשמי של הנשיאות, נביל אבו רודיינה, אמר היום, יום חמישי, כי העם הפלסטיני הוא שנותן לגיטימציה בירושלים, לא ישראל או אמריקה.

אבו רודיינה הוסיף כי ירושלים, על קדושתה האיסלמית והנוצרית, היא בירתה הנצחית של מדינת פלסטין, והעם הפלסטיני הוא נושאי הלגיטימיות והזכות ההיסטורית עליה.

לדבריו, מה שמכונה צעדת הדגלים היא פרובוקציה והסלמה ישראלית שנידונה ונדחתה, והדגיש כי פעולות אלו אינן נותנות לגיטימציה לאיש, ורק העם הפלסטיני הוא הבעלים של האדמה והזכות.

אבו רודיינה הטיל על ממשלת הכיבוש את האחריות המלאה להסלמה הזו ולהשלכותיה, שיובילו למצב נפיץ.

הוא הוסיף כי כל החלטות הלגיטימציה הבינלאומית, שהחשובה שבהן היא החלטה 2334, הכריזו באופן לא מפורש שמזרח ירושלים היא חלק בלתי נפרד מאדמת מדינת פלסטין שנכבשה ב-1967.

לדבריו, הממשל האמריקני אינו נותן לגיטימציה לאיש, ועמדתו השקטה כלפי התקיפות הישראליות עודדה את רשויות הכיבוש להתמיד בהתקפות ובהפרותיהן נגד העם הפלסטיני.

אבו רודיינה שיבח את האיתנות של העם הפלסטיני ואת הגנתו על אדמתו וקדושותיו, למרות כל צעדי הכיבוש, תוך הקפדה על זכותו הלגיטימית להגן על בירתו הנצחית, ירושלים.

נג'ווה אבו עיישה הייתה על גג ביתה בצפון מערב העיר עזה כאשר רסיסים חדרו לעמוד השדרה שלה והותירו אותה משותקת, והצטרפו לעשרות קורבנות פלסטינים שנפצעו בסבב האלימות האחרון בין ישראל לפלגים הפלסטינים.

האישה, שוכבת על מיטה בבית החולים אל-שיפא, ממערב לעיר עזה, מספרת: "הייתי על הגג ובדקתי את חביות המים, כשלפתע שמעתי קול פיצוץ שהוביל לנפילת חבית מים על אני ואני נפלנו על הבית של השכן. אחרי זה לא הרגשתי כלום עד שהתעוררתי בבית החולים".

אבו עיישה, בן 48, הוא אחד מ-190 פלסטינים שנפצעו, בדרגות שונות, בחמישה ימים של אלימות, לפי משרד הבריאות במובלעת החוף הענייה שבשליטת חמאס.

והאישה ממשיכה, מוקפת בבני משפחתה בחדר החולים, "אני משותקת, וסובלת מכאבים בלתי נסבלים בשאר הגוף. אני לא יכולה לזוז".
האישה לא זוכרת כיצד אירע הפיצוץ, אך בן משפחתה אמר לסוכנות הידיעות הצרפתית כי ביתה ממוקם ליד אתר הג'יהאד האסלאמי.

בנה, שהיה איתה בזמן התאונה, עדיין לא יכול לדבר על מה שקרה. ואמו ממשיכה, "אין יכולות בעזה. אני מקווה שיהיה טיפול במצבי מחוץ לעזה".

צבא ישראל נימק את נפילתם של מספר נפגעים אזרחיים בכך ש"ערך הערכה שהראתה שהנזק הנלווה הצפוי לאזרחים ולרכוש אזרחי לא יהיה חמור בהשוואה לתוצאות הצבאיות הצפויות מהתקיפות".

ההסלמה פרצה לאחר שישראל פגעה בשלושה מנהיגים צבאיים בתנועת הג'יהאד האיסלאמי, שהגיבו בירי עשרות רקטות לעבר ערים בדרום ישראל. כתוצאה מההסלמה נהרגו 35 בני אדם, בהם 33 פלסטינים, ברצועת עזה.

בין ההרוגים הפלסטינים היו שישה ילדים ושלוש נשים, בעוד שני בני אדם נהרגו בישראל, אחד מהם עובד מעזה.

העימותים האחרונים היו האלימים ביותר בין עזה לישראל מאז אוגוסט 2022. האו"ם קבע, בציטוט של גורמים מקומיים ברצועת עזה, כי סבב ההסלמה האחרון הרס כליל כ-103 בתים, בעוד ש-140 בתים ניזוקו קשות.

הרופאה, מוטאסם אלנונו, המפקחת על אבו עיישה, מסבירה כי מצבה הבריאותי "יציב במקצת, אך היא סובלת מהמיפלגיה בגפיים התחתונות. הפציעה הייתה כה קשה עד שלא הייתה לה תקווה להחזיר לעצמה תנועה בגפיים התחתונות. ."

פציעתה פירושה גם ניתוק ההכנסה הכספית של המשפחה שתמכה בה באמצעות עבודתה בגן.

חאזם מוחנה, בן 62, שאוסף עתיקות, אומר שהרס ביתו בפשיטה ישראלית על העיר עזה "הרס את החלומות שלנו ואת עתידנו".

"אם היו הורסים את הבית שלי ועוד חמישה בתים אחרים, היה לי קל יותר מאשר להרוס את החפצים והחפצים שאני מוקיר", הוא אומר, אוחז בשטרות ישנים וכד שעליו כתובים עיטורים שנמצאו בין ההריסות.

האיש, עובד אבטחה בדימוס, מבכה את החפצים שאסף ממשכורתו לפני עשרות שנים כדי להפוך את ביתו ל"מוזיאון לאמנות".

אמו הקשישה יושבת על כיסא פלסטיק בסמטה הצרה, בזמן שבני המשפחה מנסים לחפש חפצים נוספים שניתנים להצלה מההריסות.
מוחנה מספר כי אחיו קיבל בליל ההפצצה שיחת טלפון מהצבא הישראלי שהזהיר אותו מהצורך בפינוי הבית לפני הפצצתו. "אני לא יודע למה הבית היה ממוקד. הבנות והבנים שלי ועוד 50 אנשים היו בבית", הוא אומר בגנות.

הצבא הישראלי אמר כי ביקש להזהיר את העזתים לפני כל הפצצה קרובה, והסביר בהצהרה כי "הבניינים לא הופצצו אלא לאחר פינוי מוחלט של האוכלוסייה האזרחית".

מוחמד סרסור, בן 29, היה במרחק שבועות מתאריך חתונתו, אך חלומותיו התנפצו כשאחד משכניו אמר לו על הצורך לפנות את ביתו, שאותו סיים לאחרונה להכין לחיי הנישואין שלו.

הוא ממשיך בהתייחסו לדירתו בעיר דיר אל-בלח שבמרכז הרצועה, שרצפתה כוסתה בזכוכית שבורה ובקירותיה נראו סדקים עמוקים, "חזרתי הביתה ולא מצאתי כלום, לא חלון. , לא חדר שינה, ולא דלת."

הצעיר ההמום אומר: "אני הרוס. לא נשאר לי מה לעשות בחיים. שבע שנים אני נאבק להכין את הבית. אני עובד משעות הבוקר המוקדמות עד הערב, עם 7 שקלים (תשעה דולר), שזה אני אוסף שקלים בשביל לבנות את העתיד שלי. הכל נעלם". משהו ביום ובלילה.

הוא עדיין צריך לשלם תשלומים עבור ריהוט הבית, אבל הוא ויתר על התקווה למרות שהגיע להפוגה בין הצד הישראלי והפלסטיני. לדבריו, "כל חודשיים או שנה יש מלחמה. אנחנו לא חיים. החיים שלנו קשים. אין חיים".

איסמעיל הנייה, ראש הלשכה המדינית של חמאס, אמר ביום חמישי בערב כי המתרחש בירושלים הכבושה לאחר מצעד הדגלים ממחיש את אופי הסכסוך, על מימדיו הדתיים והלאומיים.

בהצהרה לעיתונות, סבר הנייה כי סגירת העיר העתיקה בירושלים משקפת את החשש של המתנחלים מהאיתנות של תושבי ירושלים הכבושה.

הוא הוסיף, "עונות העימות עם האויב נמשכות, ואנשינו יסגרו את החשבון רק על ידי שחרור הארץ וירושלים וחזרה". כמו שהוא אמר.

הוא סבר שההתגייסות של הכיבוש הישראלי מצפון לדרום כדי לספק הגנה לצעדת הדגלים משקפת את השבריריות הביטחונית שבה הוא חי.

לדבריו, "דגל פלסטין, המתנוסס על אדמתנו, מבסס את זהות המולדת ובעליה הלגיטימיים".

אלפי מתנחלים התאספו, ביום חמישי בערב, סמוך לאזור שער דמשק בירושלים הכבושה, וסימנו את תחילת מצעד הדגלים הפרובוקטיבי.

קבוצת מתנחלים תקפה צעירים וצוותי עיתונות באזור באב אל-חליל בעיר העתיקה בירושלים הכבושה.

משתתפי הצעדה, ביניהם השר הקיצוני איתמר בן גביר וחברי כנסת, הרימו את דגל ישראל בקריאות הסיסמה "עם ישראל חי".

הצעדה אורגנה על רקע כוננות גדולה של משטרת הכיבוש להגנה על המתנחלים.

שרת התחבורה הישראלית, מירי רגב, השתתפה מוקדם יותר באזור שער דמשק ונשאה את דגל ישראל, בניסיון להתגרות בירושלמים.

ביום חמישי בערב נפצעו מספר אזרחים כתוצאה מדיכוי כוחות הכיבוש הישראלי של אירוע שנקרא על ידי הכוחות הלאומיים והאסלאמים, מזרחית לעיר עזה.

לפי מקורות מקומיים, שני צעירים נפצעו באורח בינוני.

כוחות הכיבוש ירו בכבדות מיכלי גז מדמיע לעבר המשתתפים באירוע.

המשתתפים הניפו את דגל פלסטין בתגובה לצעדת דגלי ישראל בירושלים הכבושה.

ביום חמישי בערב טען שירות הביטחון הישראלי, השב"כ, כי עצר פלסטיני מרמאללה, שתכנן לכאורה לבצע פיגוע ירי בירושלים הכבושה.

על פי הודעת הסוכנות, הכוחות המשותפים ביצעו את הפעולה לאחר מידע מודיעיני המעיד כי הפעיל מתנועת חמאס ברמאללה, והוא מתכנן לבצע את הפיגוע.

הצעיר נעצר סמוך לירושלים במהלך הגעתו לאחד האזורים כדי לקבל נשק צבאי לביצוע הפיגוע, והוא הועבר להמשך חקירה.

המרכז לחקר הקרקעות של האגודה ללימודי ערבים חשף כי כוחות הכיבוש הישראלי יישמו תוכנית התיישבות חדשה במטרה להרחיב את ההתנחלות מגדל עוז, הבנויה על אדמות אזרחים, מצפון לחברון.

בדו"ח מסר המרכז כי ב-14 במאי 2023 הכריזו רשויות הכיבוש הישראליות על תוכנית קולוניאלית חדשה להרחבת ההתנחלות מגדל עוז, הבנויה על אדמות שהוחרמו מהעיירה בית אומר, מצפון לנפת חברון, תוך ציון. שהוועדה המשנית להתיישבות של מועצת התכנון הגבוהה ביותר במינהל האזרחי הוא תרשים ארגוני מפורט הנושא את המספר (1/3/407), מלווה בהודעה לפיה התוכנית הוגשה להגשה (להתנגדות). ) בתוך 60 יום ממועד פרסומו.

שטח הקרקע המכוסה בתכנית הינו (290 דונם) מאדמות היישוב הצפוני בית אומר הממוקם באגן הטבעי מס' 2, במיקומי (ג'בל אבו סודה, ח'רבת בריקות).

בהודעה צוין כי התכנית שמה לה למטרה להפוך את השימוש בקרקע מאדמות חקלאיות, אזור יער, עתיקות ואזור תיירותי על פי התכנית הקודמת (ר"ג-5), לשטחים פתוחים, מתקנים הנדסיים, מוסדות ציבור, מבנים ואזורי בילוי.

מהמרכז לחקר הקרקע נמסר כי העבודות לשינוי כושר השימוש מכוונות לחלקת הקרקע הנמצאת בקצה המערבי של היישוב, לאורך הכביש העוקף (כביש מס' 60), והיא מגיעה על שטח נטוע בעצי יער.

בהצהרתם טענו רשויות הכיבוש כי בעל הקרקעות הנתונות לתכנון אחראי על הרכוש השלטוני והנטוש ברשויות הכיבוש, ביודעו כי קרקעות אלו שייכות לאזרחי היישוב בית אומר, אך רשויות הכיבוש - על פי מה שדיווחו בעלי הקרקע - מנעו מהם להשתמש בהם ולהפיק מהם תועלת מטעמי ביטחון., בתואנה של קרבתה למושבה, ולאחר מכן החרימו והפקיעו מבעליה המקוריים ללא הליכים משפטיים, וללא הסתמכות על חוקי הקרקעות ירושה בגדה המערבית הכבושה, אלא מבוססים על צווים צבאיים שניתנו בשטחים הפלסטיניים, שמטרתם להחרים את האדמות ולהעבירן לאוצר המדינה הכובשת כדי לשמש כמלאי מילואים להתנחלויות. הרחב אותו בכל פעם שאתה רוצה.

רשויות הכיבוש תקפו בעבר את אזורי בריקות וג'בל אבו סודה, באמצעות מניעת בנייה באזורים אלו, הריסת מתקנים חקלאיים ועקירת עצי פרי מהם במטרה להגביל את ההתפשטות העירונית ואת ההתפשטות החקלאית בהם, באמתלה של מניעת חיכוך עם הקולוניסטים, וכיום מתרחש תהליך מתן לגיטימציה לתפיסתה וסיפוחה למושבה ולהרחבתה. .

המרכז לחקר הקרקעות סבור כי המניפולציה של הכיבוש בחוקים ובמנהגי השימוש בקרקעות הפלסטיניות ששררו מאז התקופה העות'מאנית, שעברה דרך הקולוניאליזם הבריטי והעידן הירדני, מאשרת את אי-חוקיותם של כל צעדי הכיבוש שמטרתם לשלול את זכויות החזקה בקרקע. הענקתם למתנחלים שאינם מורשים במקור להתיישב בה על פי אמנת ז'נבה הרביעית, ועל פי אמנת האג והחלטות האו"ם סברו כי העברת אזרחי המדינה הכובשת (ישראל) לפלסטיני הכבוש. שטחים הוא הליך בלתי חוקי ובלתי מקובל על הקהילה הבינלאומית, כולל גם אי חוקיות של סיפוח מזרח ירושלים והכרזה כבירת המדינה הכובשת, והעברת השגרירות האמריקאית אליה.

כמו כן, אין לשנות את התכנית המרחבית (RJ-5) אלא בתכנית מרחבית חדשה שתבוצע על ידי הרשות המוסמכת לעשות זאת בתוך השטחים הפלסטיניים שנכבשו ב-1967, שהיא מדינת פלסטין, וזו תהיה רק נעשה על ידי סילוק ופירוק ההתנחלויות הכובשות, הסרת השפעות הכיבוש והכרה בריבונותה של מדינת פלסטין על כולה. אדמתה על פי החלטות האו"ם ולגיטימציה בינלאומית.

המזכירות הכללית של הארגון לשיתוף פעולה איסלאמי גינתה את קבוצות המתנחלים, קיצונים ביניהם, שרים בממשלת הכיבוש הישראלי וחברי כנסת, שהסתערו וחיללו את חצרות מסגד אל-אקצא המבורך, בחסות כוחות הכיבוש. , וערכו את הטקסים הגזעניים שלהם בחצרותיה.

בהצהרה היום, חמישי, היא ראתה בכך הרחבה של ההפרות החוזרות ונשנות של ישראל, הכוח הכובש, בקדושת המקומות הקדושים ובחופש הפולחן, והפרה בוטה של אמנות ז'נבה והחוק הבינלאומי.

הארגון גם גינה את "צעדת הדגלים" שארגנו אגודות ההתנחלויות בתוך שכונות העיר הכבושה ירושלים, והדגיש כי העיר ירושלים היא חלק בלתי נפרד מהשטח הפלסטיני שנכבש ב-1967, ובירת מדינת פלסטין. , וכי לכל ההחלטות והאמצעים שנקט הכיבוש הישראלי לייהוד העיר הכבושה ירושלים אין לה השפעה משפטית והיא נחשבת בטלה לפי החוק הבינלאומי והחלטות הלגיטימיות הבינלאומיות.

הארגון גם הטיל על ממשלת הכיבוש הישראלי את האחריות המלאה להשלכות המשך ההתקפות השיטתיות הללו, המהוות פרובוקציה לרגשותיהם של המוסלמים בכל רחבי העולם, אשר יסבו עימות דתי, קיצוניות וחוסר יציבות באזור.

היא חידשה את קריאתה לאומות המאוחדות ולמדינות הפעילות לקחת את אחריותן ולהתערב על מנת לשים קץ להפרות הישראליות החמורות הללו, ולשמר את המעמד ההיסטורי והחוקי של קדושות האסלאם והנוצרים בעיר הכבושה. ירושלים.

נשיא מדינת פלסטין, אבו מאזן, הגיע היום, יום חמישי, לג'דה, ערב הסעודית, כדי להשתתף בפסגה הערבית ה-32, שתחל מחר, יום שישי.

הוא התקבל בנמל התעופה הבינלאומי המלך עבדולעזיז על ידי הנסיך בדר בן סולטן בן עבדולעזיז, סגן מושל אזור מכה אל-מוקארמה, המזכ"ל של ליגת המדינות הערביות אחמד אבול גהייט, ראש עיריית נפת ג'דה סאלח בן עלי אל-טורקי, השר בעל הסמכות של משרד החוץ פריד עבדול רחמן אל-ח'זים, ומנהל המשטרה. מחוז מכה אל-מוקארמה האלוף סאלח אל-ג'עברי, תת-מזכיר הפרוטוקולים המלכותיים פאהד אל-סהיל, ומספר בכירים וצוותים של האגף. שגרירות מדינת פלסטין בממלכת ערב הסעודית.

הנשיא מלווה על ידי מזכיר הוועד הפועל של אש"ף, חוסיין אלשייח', שר החוץ והיוצאים, ריאד אלמליכי, מנהל המודיעין הכללי, רס"ן.

היום, יום חמישי, נפצע ילד בן 14 מפגיעת כדורי כוחות ישראליים במחנה הפליטים עאידה, צפונית לבית לחם.

לפי מקורות מקומיים, אותם כוחות פתחו באש לעבר ילד ששהה באזור המופת בכניסה המזרחית למחנה, שם הם מארגנים אירוע להנצחת הנכבה. כתוצאה מכך הוא נפצע מכדורים חיים ברגל. וכתף, ולאחר מכן הועבר לבית החולים של החברה הערבית בבית ג'אלה.

היום, יום חמישי, עצרו כוחות הכיבוש הישראלי את השומר של מסגד אל-אקצא.

לפי מקורות מקומיים, כוחות אלה עצרו את מוחמד טייבה לאחר שהכו אותו.

כוחות הכיבוש תקפו גם את ראש שומרי מסגד אל-אקצא.

היום, יום חמישי, אישר משרד החוץ הירדני כי לישראל אין ריבונות על ירושלים והמקומות הקדושים, ודחה את כל הפעולות הפרובוקטיביות שנוהגת מדינת הכיבוש הישראלית בהר הבית.

בהצהרה גינה המשרד את מתן אפשרות לחבר ממשלת ישראל, חברי כנסת וקיצונים להסתער על מסגד אל-אקצא, והדגיש את דחייתו של פעולות פרובוקטיביות בחסות משטרת ישראל.

המשרד הזהיר מפני החרפת המצב לאור התרת הצעדה הפרובוקטיבית והסלמה בירושלים הכבושה, והדגיש כי לישראל אין ריבונות על ירושלים והמקומות הקדושים וכי מזרח ירושלים היא ארץ פלסטינית כבושה.

הדובר הרשמי של המשרד, השגריר סינאן מג'אלי, אישר כי ההסתערות על מסגד אל-אקצא על ידי חבר ממשלת ישראל וחברי כנסת, והמשך פלישות הקיצוניים ופעולותיהם הפרובוקטיביות, המתבצעות במסגרת ההגנה על משטרת ישראל היא הפרה של הסטטוס קוו ההיסטורי והמשפטי ושל המשפט הבינלאומי.

הוא הדגיש כי מסגד אלאקצא המבורך, על כל שטחו של 144 דונם, הוא מקום פולחן טהור למוסלמים, וכי המחלקה הירדנית להקדשים לירושלים ולענייני מסגד אל-אקצא יתברך. סמכות משפטית בעלת סמכות שיפוט בלעדית לנהל את ענייני החראם ולהסדיר את הכניסה אליו.

הדובר הרשמי של המשרד קרא לישראל, בתפקידה כמעצמה כובשת, לחדול מכל נוהגים והפרות נגד מסגד אל-אקצא המבורך, ולכבד את קדושתו, והדגיש את הצורך להפסיק את כל הצעדים שמטרתם לשנות את מסגד אל-אקצא. הסטטוס קוו ההיסטורי והמשפטי, ולכבד את סמכותה של מינהלת ההקדשים בירושלים ואת ענייני מסגד אל-אקצא המבורך.

היום, יום חמישי, אמרו סיעות ההתנגדות הפלסטינית: "הכיבוש הישראלי פותח באש על כל הפלסטינים בכל מקומות מגוריהם על ידי המשך תוקפנותו נגד מסגד אל-אקצא וירושלים הכבושה".

והיא הוסיפה בהצהרה, "צעדת הדגלים הכושלים היא ניסיון כושל של הכיבוש לכפות את שליטתו וריבונותו על העיר המבורכת".

הפלגים הדגישו כי התוקפנות נגד אלאקצא וירושלים מחייבת הסלמה של פעולת ההתנגדות ותנועה עממית גדולה המציתה את האדמה הכבושה כדי לסכל את התוכניות הזדוניות של הכיבוש.

והוא המשיך: "העם הנאבק שלנו יישאר בפנים הכבושים ובגדה המערבית, וירושלים היא כמו פצצה מתקתקת שמתפוצצת מול הכובש הגזעני".

מועדון האסירים הטיל על הנהלת בתי הסוהר הכיבוש את האחריות המלאה להחמרה במצבו הבריאותי של האסיר פלאח שחאדה (סודני), העצור מאז 2004 ונידון ל-27 שנות מאסר.

ומהמועדון נמסר בהצהרה, היום, יום חמישי, כי האסיר (הסודני) סבל לאחרונה מבעיות קיבה ומעי הגס, ולאחר מספר בקשות הוא הועבר בתחילת השבוע לבית החולים סורוקה לבדיקת אנדוסקופיה, אך לפתע, לאחר אנדוסקופיה, הוא התחיל לסבול מכאבים חדים מאוד בבטן.

הוא הוסיף כי לאחר בדיקות שנערכו לו, היו דיווחים רבים של רופאים על הסיבה שהובילה להחמרה במצבו הבריאותי לאחר הליך האנדוסקופיה, המאשרת שטעות רפואית שהאסיר הסודני נתון לה במסגרת הפשע. של רשלנות רפואית (הרג איטי).

במועדון האסיר ציינו כי הנהלת הכלא החזירה אותו לכלא (הנגב) בו הוא מוחזק היום, ואתמול הידרדר מצבו הבריאותי שוב, והוא סבל מכאבים עזים שבעקבותיהם הועבר למרפאת הכלא. , והוא אמור לעבור שוב בתחילת השבוע הבא לבית החולים.

ראוי לציין שהאסיר הסודני נשוי ואב לארבעה ילדים.

בהקשר זה מאשרים במועדון האסיר כי עבירת הרשלנות הרפואית (הרג איטי) המתבצעת כיום נגד אסירים מהווה את הפשע השיטתי הבולט ביותר המתבצע כנגד מאות אסירים, ולאחרונה אנו עדים לעלייה במספר. של אסירים חולים, בנוסף לכך שכוחות הכיבוש ממשיכים לעצור אזרחים נוספים שהם סובלים ממחלות כרוניות ובעיות בריאות.

היום, יום חמישי, הסתערו עשרות מתנחלים על האתר הארכיאולוגי בעיירה סבסטיה, צפונית מערבית לשכם.

לפי מקורות מקומיים, המתנחלים הסתערו על האתר הארכיאולוגי בהגנה קפדנית מצד כוחות הכיבוש הישראלי, שסגרו את האזור לאזרחים.

עימותים פרצו בין הצעירים לכוחות הכיבוש שיגרו לעברם רימוני הלם ופצצות גז, לא דווח על נפגעים.

הישראלים מתכוננים לקיים מה שהם מכנים מצעד דגל בהשתתפות עשרות אלפי יהודים לרגל יום השנה למלחמת יוני ואיחוד ירושלים לפי הלוח העברי, זאת כדי לנקוט באמצעי הזהירות. הם רואים צורך והכרחי כדי להגן על המצעד הפרובוקטיבי הזה ועל משתתפיה, כולל מספר קיצונים בכירים.

מי שארגנו את הצעדה לא רק נכנסו דרך שער דמשק אלא יעברו גם בשכונות הערביות והאסלאמיות, מה שמגביר את ההסלמה והמתח ומהווה פרובוקציה עזה לאזרחים הפלסטינים. גורמים בשירותי הביטחון ושרי הממשלה בראשות איתמר בן גביר, הזהיר כי צעדה זו עלולה להביא לתעסוקה.

משטרת ישראל עצרה 15 ירושלמים והוציאה צו גירוש מהעיר לעשרות אזרחים שלדעתה עלולים לעורר עימות ועימות.

לפחות שלושת אלפים שוטרים ומעלה ישתתפו במה שהם מכנים הגנה על המשתתפים, שמירה על הביטחון ועצירת מי שחושד שהוא עלול להתנגד לצעדה הפרובוקטיבית הזו, ולא פחות מארבעה שרים ישתתפו בצעדה זו.

התגובה הלאומית נגד הצעדה הפרובוקטיבית הזו לא תהיה של ירושלמים בלבד, אבל מקורות ישראלים מצפים שהתגובה תהיה רחבה מרצועת עזה ומאזורים שונים בגדה המערבית.

אולי מה שמחריף את העניינים הוא שמפלגות ישראליות קיצוניות, ספוגות קיצוניות, אמרו כי הן מתכוננות לגייס לא פחות מ-5,000 מתנחלים להסתער על הר הבית ביום הצעדה עצמו, מה שבהחלט מגביר את המתח.

הצעדה התקשורתית הזו היא לא דבר חדש, וזה קרה בשנים קודמות, אבל הפעם היא הופכת לקיצונית יותר, ישנה אפשרות וחשש שחלק מהמשתתפים בצעדה יפרצו לבית הקודש ויקיימו תפילות תלמוד ב. עצומה ולבצע פעולות פרובוקטיביות אחרות, מה שמגביר את המתח ואת האפשרות להצית את המצב.

ולדעת מי שלא יודע, עזה וכוחותיה הלאומיים עומדים איתן עם ירושלים ונגד צעדה זו, והיא עלולה ליזום תגובה צבאית אם מי שמבצע את הצעדה יתמיד, כמו הסתערות על הר הבית, למשל. .

היום, יום חמישי, יהיה יום מיוחד בהיסטוריה של מזרח ירושלים מכל הכיוונים, בין אם משיטות ופעולות ישראליות ובין אם מהתגובות הלאומיות הפלסטיניות הצפויות, שסביר שיותר מאדם אחד ויותר מצד אחד ציינו.

בכל מקרה, היום, יום חמישי, יהיה יום מיוחד, ויהיו לו משמעויות שונות שלא יסתיימו כשתסתיים הצעדה הפרובוקטיבית הזו... מחכים לראות מה יקרה.

ציון יום השנה לנכבה אומר שאנחנו מספרים (את הסיפור שלנו), מגבשים את הנרטיב שלנו וממשיכים לגייס את הדורות הפלסטינים ראשון ואת העולם שני. אבל חשוב יותר מניסוח הנרטיב שלנו, כדי שלא יישאר רק נרטיב שחוזר על עצמו בכל זיכרון, הוא שנעמוד לפני העובדה הבאה: למרות חשיבות הניסוח, ההכללה וההגנה על הרומן, הוא גם חשוב יותר שהשיח, התוכנית והכלים לא יסתו את מה שהרומן צריך להיות באמת.

קיים פער רחב בין הנצחת הנכבה לבין השיח, התוכנית והפרקטיקה הפוליטית הרשמית של ההנהגה הפלסטינית. באירועים המנציחים את הנקבה, נזכרים פרטי הפשע ההיסטורי שביצע התנועה הציונית נגד בני עמנו, כולל תזוזה של כ 850 אלף, הרס של כ -450 מרכזי אוכלוסייה והצפת פלסטין עם קבוצות מתנחלים חתכו לצאת ממולדתנו וארצנו. אירועים אלו אינם נטולי גילויי נוסטלגיה מלאי חיבה נלהבת וכנה לשבעת מיליון הפליטים, ומושתלים בסמלים רבים כמו המפתח, שטר הבעלות והשם המקורי של הכפר או המקום. למרות כמה הופעות שאינן מתיישבות עם הזהירות הנדרשת לציון יום השנה, ומצביעות על כך שהוא הופך לעתים לקרנבל מביש, אירועים אלו משחזרים את הנרטיב הפלסטיני על הפשע ההיסטורי, ועל זכותנו ההיסטורית על מולדתנו. בהקשר זה יש להדגיש:

1- המצומצם להנצחת הזיכרון כפי שהוא מתרחש לא ישרת את המאבק הלאומי לשים קץ היסטורי לתוצאות/השלכות הנכבה. התוצאות החשובות ביותר של ה- NAKBA תחילה הן תזוזה של עמנו, ושנית הקמת מדינת הפרויקט הקולוניאלי הציוני עם החומר הדמוגרפי שלה, המתנחלים, על כל אדמת פלסטין ההיסטורית. כאן טמונה הסתירה הבלתי נמנעת בתכנית ובשיח הרשמיים, מצד אחד, ההתמקדות היא בתוצאה הראשונה, כאילו היא רק הקריינות, והדבר מתבקש מטבע הדברים כחובה לאומית וחינוכית/גיוסית. יד, כל ההיבטים של השיח, התוכנית והפרקטיקה הרשמית מעוררים את הלכלוך על התוצאה השנייה. כיוון שסקירה היסטורית, שההנהגה הרשמית מסרבת לעשות, מעידה על המציאות של סתירה זו. The discourse rejects the Nakba, but it defends and adheres to the Oslo Accords and their appurtenances, in which the legitimacy of the State of Israel was recognized, which means a public recognition and acknowledgment of the legitimacy of the Zionist project in Palestine, to be ואחריו כמובן עיוות הגיאוגרפיה של פלסטין בגדה המערבית וברצועת עזה תוך עיוות בוטה של האמת ההיסטורית. מה זה אומר מלבד הכרה היסטורית, העולה כדי הכרה, בתוצאה הטראגית ביותר של הנכבה והכרה בלגיטימיות של תוצאה זו? ללא סקירה היסטורית של כל השיח, התוכנית והפרקטיקה הפוליטית של ההנהגה הרשמית לפני 30 שנה, הנרטיב שלנו יישאר לא שלם במקרה הטוב, ויעוות את התודעה במקרה הרע.

לא ניתן לדמיין נרטיב היסטורי כנה על הנכבה מבלי להדגיש את פלסטין ההיסטורית כגיאוגרפיה שאינה מקבלת חלוקה, משא ומתן או חבלה, מבלי להדגיש את הזכות ההיסטורית הבלעדית על המולדת פלסטין, מבלי להדגיש את הלגיטימיות של המאבק לשחרור. פלשתינה. אלו הם מפרקים מרכזיים בנרטיב של עמנו, וכאן הנרטיב הזה נפרד מהנרטיב שמקדמת ההנהגה הרשמית.

2- נרטיב הנכבה מחייב שיח של שחרור לאומי המשקף את האופי האמיתי של המטרה הלאומית הפלסטינית כעילה לשחרור מהקולוניאליזם הציוני המתנחלי וחזרת כל הפליטים למולדתם ולכפרים מהם גורשו. נאום שמשקף את עמדתנו כעם בסכסוך: נכון שאנחנו קורבנות לפשע גזעני היסטורי ולקולוניאליזם פשיסטי פלילי, ואנחנו סובלים, מקריבים וחיים בכאב, אבל אנחנו גם עם עמיד ומקריב. שדבקים במאבקם ובזכויותיהם הציונות לא ניצחה אותנו ונמשיך להתנגד עד לשחרור מולדתנו. נאום המאשר את מציאות המאבק הקיומי עם הפרויקט הציוני בפלסטין כעובדה היסטורית שנוצרה על ידי הנקבה. השיח הזה מתבקש.באשר לשיח שמאמין בהזיות שהוא מקטב את דעת הקהל בבכי, הצגת (חולשתנו וחוסר היכולת שלנו) ומתחננים בגופים בינלאומיים, הוא רק יפיץ אשליה ויבזבז את הכיוון במקרה הטוב.

בהקשר זה, טבעי לנו להתייחס להנצחת הנכבה על ידי האו"ם, לראשונה, (בדרי עליה) כעמדה טובה והישג גם כן. עלינו להיות ריאליים בהערכת החשיבות של המוסדות הבינלאומיים הללו: הם מייצרים מאזני כוחות שאינם פועלים לטובת עמנו, כפי שמעידה העובדה שעשרות החלטות הוצאו על ידם לפני 75 שנה ולא יושמו, והאם אנו זקוקים לתקופה ארוכה מזו. לפיכך, עלינו לסקור את מידת החשיבות שאנו מייחסים להם, ולכל הפחות להודות שהשיח שלנו עליו אינו אלא שיח לצריכה, לא יותר ולא פחות.

כדי שהזיכרון לא יהפוך לזיכרון ושלום גרידא, יש לסקור את התוכנית, השיח והכלים שאינם מתייחסים למהות תוצאות הנכבה והשלכותיה. כאן, רק כאן, יעילותה של פניות הנכבה לדלק להמשך המאבק הקיומי.

בחמישה עשר במאי, מדי שנה, העם הפלסטיני שלנו בכל מקום חוגג את יום השנה לאסון הגדול שפקד את עמנו הפלסטיני ב-1948, אותו אסון שעמנו הפלסטיני עדיין נאנק תחת משקל השפעותיו העקובות מדם ועובדותיו הכואבות. הזיכרון הכואב שפקד את עמנו הפלסטיני לפני 75 שנה כאשר נעקר.מארצו, מולדתו, וגורש מביתו בתהליך הרחב והמתועב ביותר של טיהור אתני עדים בעידן המודרני. באותו יום, הפרקים של הקונספירציה שרקמו הכנופיות הציוניות הושלמו בשיתוף פעולה עם האימפריאליזם העולמי ועם הממלכה המאוחדת, שקיבלה מנדט על פלסטין באותה תקופה. באותם ימים אפלים הצליחו הכנופיות הציוניות בתמיכת מדינת המנדט ורבים מהמדינות המתעוררות מדינות אימפריאליסטיות באותה תקופה, לא רק על ידי גניבת ארץ ללא עם כפי שהם טענו, אלא הן השתלטו על מדינת פלסטין, שהתבססה על מוסדותיה השונים על הארץ ואנשיה היו בטוחים ומבקשים את עצמאותם, רק שכן העמים השכנים השיגו את מבוקשם.

כיום, כשאנו מציינים את הנכבה, יש צורך להצעיר את הזיכרון על ידי התמקדות במה עסקו מרכזי מחקר, מחקרים ודורות שעדיין בחיים, כל אלה אישרו כי הכנופיות הציוניות, על סמך התמיכה שניתנה להן. , גירשו את הבעלים המקוריים של הקרקע במבצע הטיהור האתני הגדול ביותר מאז מלחמת העולם השנייה. הם גזלו את מדינת העם הפלסטיני, שכבר הייתה קיימת, אך הייתה כפופה למנדט הבריטי, שלמרבה הצער הפר את האמור בנוסח של מעשה המנדט בדבר הצורך לסייע לעם הפלסטיני בהגדרה עצמית, ושלל מהעם הפלסטיני את זכותו לעצמאות, בדיוק כמו עמי המדינות השכנות שקיבלו את עצמאותם לאחר שהיו כפופים לה. תפקידה של בריטניה לא היה מוגבל רק למזימה ולקנוניה זו, אך היא גם סיפקה לתנועה הציונית, על פי הבטחתו המבשרת רעות של שר החוץ שלה, הלורד בלפור, את כל ההזדמנויות וגורמי ההצלחה, החל באספקת נשק וציוד והקמת עשרות מחנות אימונים. למתגייסים יהודים, בנוסף להקלת תנועת ההגירה וקליטת עשרות אלפי יהודים ובו זמנית תרגלו את כל צורות הדיכוי והאלימות האכזרית נגד הבעלים האמיתיים של הארץ ושללו מהם כל אמצעי להגן על זכויותיהם. להתמודד עם הסכנה הממשמשת ובאה שהולכת וגדלה לנגד עיניהם, והם התנגדו לה באומץ ובגבורה נדירה בניסיון למנוע מהתנועה הציונית להשיג את מטרותיה, אך היא הצליחה לבסוף להשיג את פרויקט השתלטות המולדת. לעקור את תושבי פלסטין.

היום שוב, וביום השנה לנאקבה, האמת שאיש אינו יכול להכחיש מתחדשת, ומאשרת כי פלסטין לא הייתה ארץ ללא עם כפי שהם טוענים. עד שנת 1945, היא כללה אלף ושלוש מאות כפרים, ערים, ועיירות שאוכלוסייתה מרביתן עלה על אלפים, בעוד לציונים היו רק 181 מושבות עד אז. אוכלוסייתה אינה עולה על מאות. הם הקימו אותה בשותפות ובזיוף בריטים. בתמיכה מתמשכת ומתקנים, מאות אלפים. של יהודים הובאו מכל העולם. הם אורגנו בחסות הצבא הבריטי ואומנו בכנופיות האצ"ל, שטרן וההגנה שניהלו מלחמה אכזרית ומסעות השמדה וטיהור אתני נגד העם הפלסטיני עד שהיו. מסוגלים כנופיות אלה, באמצע מאי 1948, גנבו את המולדת, שהיא מה שאנו מכנים בצדק (הנכבה הגדולה). פלסטין.

היום, בעוד אנו מדברים על הנכבה ועל המולדת שנגנבה, כל העולם חייב לדעת שפלסטין לא הייתה נטולת אוכלוסיה, כפי שטוענים הציונים, אלא הייתה מדינה קיימת הכפופה למנדט שמילא תפקיד קונספירטיבי בקיפוח תושבי העצמאות שלה, ומחקרי בית משפט ומחקרים שונים מצביעים על כך שהציונים גנבו מולדת והקימו את מדינתם הגזענית שהיו מוסדות מדינה שהיו קיימים. במהלך המנדט היו 1,700 מפעלים ממשלתיים בפלסטין, כולל מועדונים, מבנים, מפעלים תעשייתיים, ועוד. פלסטין נחשבה לאחת המדינות השכנות המתקדמות בתחום המסחר, התעשייה והחקלאות. היא כללה 500 מפעלי הפעלה במספר תחומים. היא מחברת בין מדינות שכנות לרשת של מסילות ברזל ויש לה 41 תחנות רכבת ו-700 ק"מ של מסילות ברזל, בנוסף ל-31 שדות תעופה, 6000 ק"מ של כבישים סלולים ו-37 מחנות של הצבא הבריטי. רוב המחנות הללו וציודם נמסרו לידי הציונים הפולשים שהשתמשו בהם במלחמתם כדי להשמיד את עמנו ולעקירתם ממולדתם.

בנכבה ההיא, שהציונים עדיין תפסו אז, 2000 מונומנטים היסטוריים של מסגדים, בתי קברות, מנזרים, מערות ומרכזי עתיקות. מהרג, השמדה, אונס, שריפת אנשים וקבורתם בחיים, זה הוכח במחקרים עדכניים. , לרבות אלה שהונפקו על ידי סופרים וחוקרים ישראלים שמצפונם התעורר לאחר שתיקה, והם הצביעו על כך ש-90% מהכפרים הפלסטינים נעקרו על ידי תושביהם תחת משקלן של התקפות צבאיות שהתרחשו במהלך קיומו של המנדט הבריטי תחת חסותו, עם עם כניסתו של מאי 1948 וההודעה הרשמית על הקמת המדינה הכובשת, גורשו 42% הנותרים מהאוכלוסייה, ותהליך הגירוש של 6% הנותרים הושלם לאחר מה שנקרא הסכמי שביתת הנשק.

היום הזה, ואנחנו וכל האנשים החופשיים בעולם מציינים את הנכבה אחרי 75 שנה, העולם ואנשי המצפון צריכים להבין שהכנופיות הציוניות ביצעו, במלחמתן בעמנו, את מעשי הטבח הנוראיים ביותר שידעה האנושות, כשהם הרסו יותר מ-700 כפרים ועיירות שהם חיסלו כליל מהאדמה וביצעו בין 1947 ל-1949. רק 247 הרג והשמדה, כולל 141 מעשי טבח, 70 מהם נחשבים במסגרת מעשי הטבח הגדולים ו-71 במסגרת מעשי הטבח הגדולים. מסגרת המדיום, עם הטרור חסר התקדים הזה שבוצעו על ידי הכנופיות הציוניות ועדיין הצליחה בשנת 1948 להשלים פרקים מכריעים וחשובים של פרקי החלקות שלהם לכבוש את כל פלסטין ולגרש את אנשיו אליהם הם הפכו לפליטים, שמספרם בימים אלו עלו על שבעה מיליון פליטים, הפזורים בכיוונים שונים ללבנון, ירדן, סוריה, הגדה המערבית, רצועת עזה ולמדינות רבות אחרות בעולם. דרך האמור לעיל, שפת המספרים אליה התייחסנו לעיל ורבים אחרים כמוהם עדיין נשמרים בזיכרון הדורות ומאוששים על ידם, ממרכזי המחקר והמחקר ברור שהמדינה הכובשת גנבה מדינה עצמאית ועקרה עם שחייו התהפכו.

בימים אלו של חודש מאי, כשזיכרון הנכבה חולף, הפצע העמוק הזה בגוף הפלסטיני, אנו אומרים שלמרות שחלפו שבעה וחצי עשורים וההשפעות הכואבות שהותירה אחריה, הוא ימשיך לסבול ממנו עד הוא מתאושש, וזה לא ייעשה בלי להשיג את זכויות השיבה, החירות והעצמאות הצודקות שלו.

ושהעם הפלסטיני שלנו, למרות הפצעים והכאב שפקדו אותו, לא נכנע ולא ייכנע לעובדות שנכפתה על ידי המדינה הכובשת כתוצאה מהנכבה, ועדיין ממשיך במאבקו, תוך דבקות בזכות לחזור אל. אותן אדמות שמהן נעקר.שנות מאבקו הארוך מאז תחילת המהפכה הפלסטינית, שהיוו את שיאו של האתגר הפלסטיני מול הנכבה, והוא הצליח לעצב מחדש את זהותו הלאומית ולהדגיש את המאוחדת שלו. ישות מדינית המיוצגת על ידי הארגון לשחרור פלסטין, אשר חשופה גם היום למזימת חיסול לאחר שייצגה את זהות ויישות עמנו ומעמדה התחזק בכל הרמות וזכה להכרה ערבית ובינלאומית בתמיכה ובגיבוש זכויותינו. אנשים להגדרה עצמית, הקמת מדינתם העצמאית והחזרת פליטיהם בהתאם להחלטה 194 של העצרת הכללית של האומות המאוחדות.

היום, בעוד אנו מדברים על הנכבה, עלינו להצביע ולהזהיר מפני הסכנות בהרכבת הממשלה הפשיסטית הקיצונית של אנשי הימין בראשות נתניהו, שאישרה בתוכניתה את יישום התוכנית המכריעה שכל הממשלות הקודמות כשלו. ליישם על מנת להשלים את פרקי הנכבה שעדיין לא הסתיימו לפי התפיסה הציונית. המטרה הציונית עדיין מתמקדת במחיקת העם הפלסטיני ובחיסול מטרתו. כיום המאמץ הזה הולך ומסלים לקצב התוקפנות, התגברות והתעצמות הרחבת ההתנחלויות והמשך ההרג, המעצרים והמצור בדם קר במטרה לשמור על שליטה מלאה בכיבוש על שטח האדמה הגדול ביותר ומספר התושבים הקטן ביותר. בנוסף להתמקדות בסוגיית הפליטים ולחתירה לחיסול על ידי ביטול תפקידה של אונר"א כהתגלמות המחויבות הבינלאומית לנושא הפליטים וזכות השיבה, שלא לדבר על תוכנית הכיבוש לדחוף לשינוי של מאות אלפי עמנו פנימה לתוך פליטים חדשים במסגרת חוק הלאומיות הגזעית, שמטרתו לעקור את החלק הנותר של עמנו מארצו.

המעצמה הכובשת פועלת גם לניצול מצב הפילוג המתמשך ולהגביר את מאמציה להפוך אותו להפרדה מוחלטת שהופכת את רצועת עזה למרכז לפתרון הסוגיה הפלסטינית על חשבון סיפוח ירושלים וחלקים נרחבים מהגדה המערבית. ובכך לחסום את זכותו של עמנו להקים את מדינתו הפלסטינית הריבונית במלואה עם ירושלים כבירתה.

כיום, העם הפלסטיני שלנו, יחד עם העולם כולו, מנציח את הנכבה, במיוחד לאחר שהעצרת הכללית של האו"ם החליטה להנציח אותה מתוך אולמות העצרת הכללית. במיוחד החלטה 194, הקובעת את החזרת הפליטים לבתיהם. זה באחריות האו"ם והעולם כולו. היום, כשאנו מציינים את יום השנה לנכבה, עמנו מצפים לכל אוהבי הצדק, החירות והיציבות בעולם, לעמוד לצד עמנו ולסנגור עבורם על מנת להשיג את זכויותיהם, להבטיח את יישום הצדק, ומתוך להט להשיג שלום, שיושג רק על ידי השבת הזכות שנגזלה לבעליה שידבקו בה.

חינוך הוא מרחב רחב בו נעשה שימוש ומתורגם בחוויות בצורה הטובה ביותר על מנת לרכוש מיומנויות שונות ולהשיג מטרות חינוכיות. הניסיון הוא הכוכב הזוהר בחלל הזה, וניתן להשיג את הבהירות שלו רק באמצעות המשכיותו ויעילותו.הוא הופך חסר תועלת וסטרילי אם הצמיחה שלו נפסקת. לא נעים לדבר על החוויה והקשר שלה לחוויה מבלי להתייחס לפילוסופיה של ג'ון דיואי, שראה בניסיון את הבסיס לחינוך וראה בחוויה את המהות.

השכלה נקשרה לג'ון דיואי עם ניסיון, שכן הניסיון הוא הבסיס שעליו נבנה כל השכלה ודרכו מתגבש ומתחדש הניסיון, ובזכות התחדשות זו, עולה יכולת החינוך לכוון את ההתנסויות הבאות. הוא אמר שכל חינוך אמיתי מגיע דרך ניסיון.
ג'ון דיואי חלוץ הניסיון והמומחיות:

דיואי מייחס חשיבות רבה לניסיון כבסיס לחינוך, ומאמין שהדרך הטובה ביותר לגדל ילד היא לאפשר לו ללמוד מהמציאות, ולהפיק תועלת לא רק מהחוויות היומיומיות שלו הנובעות מהאינטראקציות שלו עם סביבתו, אלא שעליו להפיק תועלת מטובתם של אחרים. נכון שההטבה מניסיונם של אחרים מרחיבה את היקף הידע, אך לדעתו של דיואי אין להסתמך על כך באופן קבוע וישיר, כדי שהתוצאה לא תהיה שלילית, והלומד לא יוכל להפיק תועלת מניסיונותיו ו לקיים אינטראקציה עם הסביבה שלו, שכן הוא מאמין שהניסיון שנצבר בגלל עניין מוביל לידע שניתן להטמעה ומוביל ללמידה מכוונת לעומת אגב.

דיואי מדגיש את הקשר ההדוק בין התנסות להתנסות.לשיטתו, הלמידה אינה אלא פרי של התנסות מתמשכת המאפשרת לילד להתמודד בצורה חיובית עם מצבים מעשיים המשנים את התנהגותו ורעיונותיו. הוא גם מציין שלחוויה יש שני היבטים: האחד הוא החוויה עצמה, והשני הוא ההשפעה הנובעת מהחוויה הזו.

פילוסופיה של מומחיות וניסיון:
ג'ון דיואי רואה בחוויה פר אקסלנס, והניסיון הוא נקודה מהותית בפילוסופיה שלו, שכן היא תופסת מקום חשוב ומהותי בתהליך החיים, אז בכל מקום שיש חיים, יש התנהגות ופעילות, וכדי שהחיים ימשיכו. , פעילות זו חייבת להישאר מחוברת, רציפה ותואמת לסביבה, והתאמה זו היא הסתגלות שכונה עם סביבתה, היא אינה שלילית בשום צורה, אלא הסתגלות שמטרתה לעצב את האורגניזם באמצעות הסביבה בה הוא חי. .

פילוסופיית החוויה היא אחד הנושאים שתפסו מקום חשוב ברעיונות הפילוסופיים והחינוכיים של דיואי, הוא מגדיר את החוויה כתהליך של אינטראקציה בין הפרט לסביבתו, המאפשר לו לרכוש את שיטות החשיבה הנכונות. והוא ראה בכך מקור לחשיבה לוגית ודוחה מכל וכל את קיומו של הדימוי הלוגי מחוץ לתחום המציאות והניסיון.דיואי קשר מסקנות לחוויה כדי להיפטר מתפיסות פילוסופיות מסורתיות.

מבחינתו, החינוך הוא מהעריסה לקבר. לא מדובר במנה שניתנת אחת ולתמיד, אלא מדובר בתופעה טבעית במין האנושי, המתרחשת באופן לא מודע מאז היוולדו מתוקף קיומו של הפרט בחברה, ומדובר בתהליך מתמשך ומתפתח. כשם שזה לא רק הכנה לחיים עתידיים, אלא החיים עצמם ותהליך של פעולותיהם, כלומר, זה חייב להיות חיי בית הספר, מנקודת מבטו, הם חיים אמיתיים שבהם ניסיון מתקבל ישירות, והוא דומה בריאליזם שלו לחיים של ילד בבית או לסביבה שבה הוא חי. וזה צריך להמשיך כי למדע תמיד יש משהו חדש לספק לנו, שכן בית הספר הוא מעבדה, לא אולם הרצאות.

על מנת שהחוויה תהיה שימושית ובעלת משמעות חינוכית היא צריכה להביא ליותר התנסויות, המבטיחות את המשכיות תהליך הלמידה, והדבר מצריך שהלומד יחוש בקיומה של בעיה חדשה בכל מצב חינוכי, ולכן הוא לוקח היוזמה לזהות את הבעיה ולהכיר את מימדיה, מה שמייצר תחושה ראשונית של הפתרון, ולכן הוא מעלה חוויות קודמות ומידע שמאפשר לו מי שמנסח את ההשערה שוב מקבל את מה שהוכח מניסיון ודוחה את מה שעוד.

דיואי הוא המחבר של גישת שיטת החוויה הקובעת שהחוויה האנושית אינה סדרה מפורקת של פרקים לסירוגין, אלא מעגל מתפתח של פעילויות. הלמידה ראויה להיות ממוסגרת באופן זה כתהליך מצטבר ואבולוציוני, כאשר החוקרים עוברים משלב של ספקנות לא מספקת לשלב אחר המאופיין בפתרון בעיות מספק. אחד היסודות של תהליך החינוך הוא מציאת התלמיד עצמו בחוויה אמיתית שבמרכזה בעיה המשמשת גירוי לחשיבה, ונדרש שבעיה זו תהיה ממקור טבעי, לא מלאכותית, ותתייחס לתלמיד עצמו. , כך שלמידה היא גילוי וחדשנות, ולא רק צבירת מידע, שכן הוא סבור שהחינוך המסורתי הזניח את מרכיב הטבע.האנושות, הגבילה את חופש הפרט והזניחה את תפקידו של הלומד בתהליך החינוכי, וכי החינוך המסורתי. מייצר חוויות מזיקות בחינוך והתנסויות אלו מעכבות את הצמיחה, ומכאן שזה מוביל לקהות ופיזור המחשבה, בעוד שהוא מאמין שמטרת החינוך היא להשיג צמיחה ולהגדיל אותה ולמצוא דרכים להגיע לכך. המטרה כאן מופיעה הבסיס שאומץ על ידי דיואי, שהוא מושג ההתנסות כמנחה בתהליך החינוכי, כי תורת החינוך מתמצה בגיבוש ההתנסות במערך חדש ויציב, וזה רעיון נבדל מהחינוך מבחינת הכנה לקראת עתיד רחוק, או שזהו גילוי, היווצרות חיצונית או חזרה לעבר.

סיכום:
דיואי אומר: "האמונה שחינוך נכון מושג באמצעות ניסיון, אין פירושה שלכל ההתנסויות יש ערך חינוכי אמיתי, או שהן שוות בעניין זה. כי ניסיון מסוים מזיק מבחינה חינוכית, וכל התנסות שתביא לעכב את צמיחת הניסיון בעתיד או לסטייה מהדרך הנכונה נחשבת מזיקה מבחינה חינוכית.

בהתאם לכך, דיואי מאמין כי הניסיון אינו אלא כוח נע לקראת צמיחה. חובתו של המחנך לעבוד על הבאת החוויה של התלמיד לבגרות מלאה.

ג'ון דיואי חולל מהפכה מהותית בתחום החינוך, הוא זה שהסעיר את תרדמת הסצנה החינוכית, וסיפק למערכות החינוך מסגרת פילוסופית וחינוכית המאפשרת להן לברוח מחינוך כפייתי. היא החזירה לנפש האינדיבידואלית ולרצון החופשי את מקומו, וסללה את הדרך ליצירתיות, חדשנות וחשיבה יצירתית, כך שהמערב נהנה ממנה ועשה קפיצה קוונטית בתחום החינוכי, המדעי והטכנולוגי, ואנחנו בעולם הערבי. עדיין תקועים בין חינוך המדוכאים לשחרור המדוכאים. אנחנו לא חדשנים. אנחנו מוגבלים על ידי הסתגרות אינטלקטואלית מחד ופחד משינוי מאידך.

The Israeli expansionist colonial project succeeded after 1948 in throwing the Palestinian cause out of Palestine towards the Lebanese, Syrian and Jordanian embrace, through expulsion and displacement. Palestinian factions: Fatah, the Palestine Liberation Front, Youth of Revenge, Heroes of Return and others, בנוסף להחלטה להקים את הארגון לשחרור פלסטין. פרוץ האינתיפאדה הראשונה נגד הכיבוש בתוך פלסטין ב-1987, ותוצאתה הייתה הסכם אוסלו ההדרגתי, הרב-שלבי ב-1993.

הנשיא הפלסטיני ז"ל יאסר ערפאת הצליח, בהתאם לתוצאות האינתיפאדה הראשונה והסכם אוסלו, להעביר את התואר הפלסטיני ואת רוב כליו, מהגלות למולדת, ואת הסיבה, התואר, מאבקו והתנגשותו. נגד המושבה וכליה ומנגניה הפכו בתוך פלסטין, וזה שינוי מהותי במהלך העניין, המאבק והפעולה הפלסטינית הקהילות הפלסטיניות העקורות הפכו למנוף תמיכה ככל האפשר במדינות נוכחותן, לאחר שהן ומחנות הפליטים קיבלו יוזמה בפיצוץ המהפכה הפלסטינית ותדלק את המשך, ובניהול קרבות, לנוכח כוחות הכיבוש מחוץ לפלסטין.

הוועידה השנתית לביטחון הרצליה תיעדה כי התנועה הציונית ומושבתה ביצעו שלוש שטויות בתולדותיה:

הראשונה היא שהחזיקה ב-1948 כ-150,000 ערבים פלסטינים בכרמל, בגליל, במשולש, בנגב ובערי חוף מעורבות. כיום הם מהווים חמישית מאוכלוסיית פלסטין מאזורי הכיבוש הראשונים ב-1948.

השנייה היא שהיא שמרה על רוב תושבי הגדה המערבית, ירושלים והרצועה ב-1967, ולא עשתה את מה שהיא עשתה לפלסטינים ב-1948, מלבד הריסת שלושת הכפרים אמאוס, יאלו ובית. נובה, וגירוש תושביהם, תוך שהיא הרסה והוציאה יותר מ-500 כפרים ועקירה את תושביהם ב-1948.

אנשי שלושת האזורים, הגדה המערבית, ירושלים והרצועה, יחד עם תושבי אזורי 48, יצרו עם מאוחד ומלוכד שעמדותיו, מדיניותו, עקשנותו והנסיבות שמסביב מנעו את גירושם וגירושם.

לגבי האיוולת השלישית, היא מתירה את החזרתם של 350,000 פלסטינים עם הנשיא המנוח יאסר ערפאת בין 1994 ל-1999, מה שהוביל להשלכות הדמוגרפיות של נוכחות עם פלסטיני על אדמת מולדתו, יותר מ-7 מיליון איש. , המהווים את ההיפך האנושי המצטבר לפרויקט הקולוניאלי המתפשט הישראלי.ותואר הכישלון האסטרטגי שלו, למרות יכולות המושבה ועליונותה.

In the eighties of the last century, the State of Israel revealed some documents from the state archives, and the archives of the Zionist movement and its organizations in Mandatory Palestine before, during, and in the years following the Palestinian Nakba. זו הייתה הזדמנות רבת ערך עבור מספר מאלה שהתפרסמו כהיסטוריונים החדשים בישראל, כמו בני מוריס, אבי שלים, אילן פפה, שלמה זנד ואחרים, לדון בנכבה של העם הפלסטיני ובמעשי הטבח הנלווים שנוצרו. הבסיס למדיניות הגירוש, העקירה והטיהור האתני שליוותה את הנכבה של העם הפלסטיני ב-1948. כניסתם של היסטוריונים חדשים לישראל על הקו הייתה תחילתה של מגמה בקרב חלק מהישראלים, שהחלו להטיל ספק בנרטיב הציוני. מבצע מצומצם זה סיפק גם סיוע לפעילותן של עמותות אזרחיות ישראליות, כמו האגודה היהודית "זוכרות", המתמחה בנרטיב ההיסטורי הפלסטיני, וללא ספק השיק את ראשוני יצירה היסטורית חדשה, אל מול הזרם המרכזי הישראלי, שהיה ועדיין דוחה את הנרטיב הפלסטיני של הנכבה.

ראשי מדינת ישראל והתנועה הציונית יצאו מדעתם, ותהליך ההאפלה והסודיות חזר לארכיוני המדינה, לארכיון התנועה הציונית והסוכנות היהודית, לאחר שהוגשה האשמה נגד ההיסטוריונים החדשים. על שחטתי את הפרה הקדושה.

בצד הפלסטיני, עלינו להודות, כשאנו מציינים את יום השנה השבעים וחמש לנכבה של העם הפלסטיני, שחפף עם הקמת מדינת ישראל, שלא הצלחנו להתייחס לנרטיב הישראלי על הנכבה שפקדה את העם הפלסטיני. העם הפלסטיני, ולא הצגנו גרסה משלנו לנכבה הזו כפי שהתרחשה בפועל.

ברור שיש שתי גרסאות של הנכבה: ישראלית שאימצה שקרים וזיוף עובדות כשיטה, וזו פלסטינית שבעצם התעלמו מאירועיה. מבואותיו והשלכותיו, ונעדרו מדאגות דעת הקהל העולמית משיקולים שונים, לא הפחות מהם שהעולם יצא זה עתה מזוועות מלחמת העולם השנייה והפשעים הנלווים לביצוע המפלצת הנאצית. לאחר כמה שנים הוא הטיל צל כבד על הפשעים שנעשו על ידי קורבנות הנאציזם ההיטלראי.

(ישראל) בנתה את הנרטיב שלה על טענות היסטוריות מקראיות שנשענו על אגדות ואמירות של מגידי עתידות, ודבקה בלגיטימיות של הפרויקט הציוני, הקורא לחזרה לארץ המובטחת לאחר היעדרות כפויה לכאורה שנמשכה אלפי שנים. , וכי הפרויקט הציוני בא להציל את היהודים מאנטישמיות ומרדיפות ורצח עם כפי שהתרחש באירופה, במיוחד על ידי מפלצות נאציות.

The Israeli narrative was based on an official disregard and exclusion of all monuments indicating the existence of Palestine before 1948, and included the names of mountains, hills, plains, ancient Canaanite cities and villages.

ישראל גם השתמשה, בהשפעה על המודעות הציבורית הישראלית לנכבה, בתמונות מרובות בארכיאולוגיה, בצמחייה, באוכל, בחינוך, באדריכלות ובתיירות המתמקדות במטרה המרכזית של ערפול ההיסטוריה הפלסטינית במדינה, ומחיקת התמונות של הנכבה בתודעתו של האזרח הישראלי הממוצע.

התנועה הציונית יחד איתה נהגה להכחיש את עצם התרחשותה ולטעון שמטרת הדיבור על הנכבה היא לעשות דה-לגיטימציה לישראל, היא המשיכה להתכחש לה מאחריות והפנתה את האחריות ליציאה ההמונית של פלסטינים למדינות ערב. זה קרא להם לעשות זאת תוך כדי חיכה להכרזת הניצחון על הפרויקט הציוני בפלסטין. וישראל, יחד עם התנועה הציונית והסוכנות היהודית, המשיכה לסרב לראות בפלסטינים קורבנות של שיטותיה ופשעיה, ועבדה קשה כדי לשלול מהפלסטינים את היכולת להציג את עצמם כקורבנות.

במקרים הטובים ביותר, ישראל הציגה את בעיית הפליטים כבעיה הומניטרית שהמנהיגים הפלסטינים ומנהיגי מדינות ערב נושאים באחריות לה. במקביל, היא עמלה רבות על מחיקת הזיכרון באמצעות ספרי לימוד המתעלמים מהממד האנושי של תוצאות מלחמת 1948, וגייסה את המנגנון הפוליטי, הביטחוני והתקשורתי שלה כדי לעשות דה-לגיטימציה לספרות של היסטוריונים חדשים שסתרה את הנרטיב הציוני בנוגע למלחמה. ופליטים. וחוקק את חוק הנכבה שמטרתו לאפשר למשרד החינוך להטיל עונשים על מוסדות חינוך המנציחים את הנכבה.

מצד שני, אנחנו הפלסטינים לא הצלחנו להציג את הנרטיב הפלסטיני שלנו כפי שקרה מאז הצהרת בלפור ושטר המנדט ושלילת הזכויות הפוליטיות של העם הפלסטיני, לרבות זכותו להגדרה עצמית. בהצהרת בלפור, כמו במעשה המנדט, הדיון היה רק על אי-יהודים בפלסטין ועל זכויותיהם האזרחיות והדתיות. זה קרה לפני עליית הפשיזם והנאציזם ביבשת אירופה ושנים רבות לפני שואת המפלצת הנאצית, וזה בא בהקשר של חלוקת וחלוקה מחדש של העולם בין המדינות הקולוניאליות המנצחות במלחמת העולם הראשונה, שבו צמחה התנועה הציונית כאחד הכלים של הקולוניאליזם ותוצאה טבעית והגיונית של התפתחות מנגנוני השליטה שלה על מדינות האזור לאחר תום המלחמה.

היבט נוסף שחשוב לא פחות בהצגת הנרטיב הפלסטיני הוא המדיניות ואחריה התנועה הציונית ומוסדותיה בפלסטין בתקופת המנדט הבריטי, והטיהור האתני השקט והעקירה של אזרחים מאדמותיהם המכוונים על ידי בניית ההתנחלויות הראשונות, ומדיניות העבודה העברית ובניית חברה סגורה בפלסטין, שתכננה לבצע טיהור אתני רחב היקף כשהרגע הנכון. בנייתם של ארגונים צבאיים ופארא-צבאיים, לרבות ארגוני טרור יהודיים, הייתה בעיצומה תחת משמרת ועיניה של ממשלת המנדט הבריטי, וכשהגיע הרגע הנכון עם נסיגת הכוחות הבריטיים בפלסטין, המדינה הייתה זירת הלחימה מבצעים לכוחות יהודיים מאומנים וחמושים המצטיינים במספרם ובציוד על פני צבאות ערב, בהם השתתפתי במלחמת 1948.

תוכנית "דלט" לניקוי אתני מקיף שאושרה על ידי הנהגת התנועה הציונית והסוכנות היהודית במארס 1948 הייתה מוכנה, לאחר שהפקידה את יישומה בהוראות מפורטות לאותם כוחות, שנבנו על ידי התנועה הציונית בפלסטין ישירות סיוע מממשלת המנדט הבריטי. התוכנית התבססה על טיהור אתני כיעד מרכזי של מטרותיה, עם הנחיות נוקשות ומפורטות, הקוראות ללא רחמים להרוג ולהפיץ טרור, מצור על ערים וכפרים פלסטיניים, שריפת בתים ונכסים והטמעת מוקשים בין ההריסות למניעת אנשים מלשוב לבתיהם, וכתוצאה מאותה תוכנית פלילית שנחשפה על ידי מספר היסטוריונים חדשים בישראל טוענים כי ההגנה, הכוח הצבאי הסדיר העיקרי וגרעין הצבא לאחר קום המדינה ועוד. ארגוני טרור, ביצעו 28 מעשי טבח, שהנורא שבהם היה בדיר יאסין, וביצעו הריסות של יותר מ-530 ערים וכפרים, ועקרו כ-800,000 פלסטינים והפכו אותם לפליטים.

הצגנו את הנרטיב הזה בצורה מופשטת מבלי להבהיר את טיבו והקשרו הפוליטי, ולא הצגנו איתו את מה שאמרו מנחם בגין, יצחק שמיר ומנהיגים נוספים של ארגוני טרור יהודיים על דיר יאסין, למשל, ששניהם הפכו לימים לראשי ממשלות ישראל. . מנחם בגין אמר שלולא דיר יאסין לא הייתה יכולה להתקיים ישראל, באשר ליצחק שמיר, הוא הגדיר את הטבח כחובה הומניטרית.

מעבר לכך, בעוד מר ז'אק רנה, מנהל פעולות הצלב האדום בפלסטין דאז, שביקר בכפר וחזה בפשע הנורא בשטח והגיש דוח מצמרר עליו למזכ"ל האו"ם, ב. אשר הביע את זעמו על המנהגים הברבריים של הכוחות היהודיים שתקפו ילדים ונשים בכפר, שלח מנחם בגין, ראש אצ"ל המחבלים, מסר למנהיגים שביצעו את הפשע, בו אמר: " כיבוש דיר יאסין הוא הישג נפלא ישראל, ולניצחון כמו בדיר יאסין, כמו גם באחרים, נסתער ונחסל את האויב, אדוננו, אתה בחרת בנו לכבוש".

מנחם בגין, ראש המחבל האראגוני, וראש ממשלת ישראל, שהפיל את מפלגת העבודה ב-1977, דיבר בשם אלוהים, שבחר בו לאותה משימה אכזרית. אולי האמין שהוא יורשו של יהושע בן נון, המסופר באגדות הברית הישנה ומסעותיו, שהוא (בעזרת האל) פלש לעיר יריחו במאה השלוש עשרה לפני הספירה והשמיד את כל גברים, נשים וילדים בה, חוץ מהנואפת רחב, והלך אחריה לעיר הכנענית (אי) הסמוכה לבית לחם שם לא הסתפק בהשמדת אוכלוסיית הגברים, הנשים והילדים, אלא כל החיות שבהן. העיר, למרות שחוקרי ההיסטוריה והארכיאולוגיה מסכימים שפלישה כזו לא התרחשה כלל ושהעיר יריחו הייתה נתונה להרס לפני הופעתו של יהושע בן נון (לכאורה) על גבולותיה מאה וחצי ו ש(אי) היה נתון גם להרס ארבע מאות שנים לפני הופעתו של אבן נון.

הנרטיב הפלסטיני שלנו איחר להציג אותו לעולם כפי שקרה כהבדל בין עובדות ושקרים לבין ראיות חותכות לפשעים המתוכננים הציוניים שבוצעו, שאפשרו לפרק זמן לא קצר להפיץ את הנרטיב הישראלי, שטען. שתושבי פלסטין עזבו את בתיהם בתגובה לשיחות מחו"ל. העולם איחר לשמוע את הסיפור שלנו כמו שאיחרנו בהצגת החזון והסיפור שלנו.

בנוסף לכל זה, הנרטיב הפלסטיני על הנכבה לא צריך לעצור במה שקרה ב-1948, אלא הוא צריך להתפתח וללוות את המתרחש לאורך השנים, כי הנכבה נמשכת מאז שנתה הראשונה. מי יכול להתעלם ממה שקרה ב-1967 אחרי שישראל כבשה את הגדה המערבית, כולל ירושלים ורצועת עזה. בימי הכיבוש הראשונים של אותה שנה ביצעה ישראל גם פעולות של טיהור אתני, ולכן הרסה באכזריות את כפרי אזור לטרון (אמוואס, יאלו ובית נובה) בסביבת העיר ירושלים ועקירה את העם. בכפרי הסביבה והפכו את כפריהם לפארק נופש והעבירו את הבעלות על אדמותיהם לקרן קימת המכונה קרן קימת) והפכו אותה לתחום חיוני לפעילותה הכלכלית, וכפי שעשתה ישראל עם בכפרי לטרון, כך עשתה בירושלים כשהחריבה את שכונת המוגרבים למחרת הכיבוש. זה חייב להיות פרק בסיפור שלנו על הנכבה, כדי שאותה סצנה לא תחזור על עצמה בירושלים, שבה הכיבוש עדיין מאיים לעקור את אנשי שייח' ג'ראח ובתן אל-הווא בסילוואן בירושלים הכבושה ובמקומות נוספים. בעיר הקודש.

הפרקים על הריסת כפרים ועיירות פלסטיניות, עקירה וטיהור אתני לא נעצרו בגבולות מה שקרה ב-1948 ו-1967, אלא המשיכו בתסריטים, תמונות ואמצעים אכזריים באמצעות גניבת אדמות ורכוש פלסטינים והפיכתם. לתחום חיוני לפעילות ההתנחלויות שהניח בפני עצמו את הבסיס לבניית מערכת קשה של אפליה ואפרטהייד. זהו טיהור אתני שקט. אחת הדוגמאות הקשות למדיניות הטיהור האתני היא בקעת הירדן הפלסטינית, אוכלוסייתה ב-1967 עלתה על 125,000 נפש, אך כיום המספר בקושי מגיע ל-60,000 בשל מדיניות הגירוש השיטתי של האוכלוסייה מהאזור והחלפתם. עם מתנחלים יהודים, המהווה פשע מלחמה ברור ובלתי ניתן לטעות בו. בנוסף לעובדות נוספות המספקות בסיס משפטי הולם לעבודת בית הדין הפלילי הבינלאומי ולעבודת בית הדין הבינלאומי לגבי ההשלכות של הכיבוש הקבוע במונחים של שינוי המצב הדמוגרפי של האוכלוסייה בגדה המערבית הכבושה, כולל ירושלים, ומדיניות הטיהור האתני הישראלי.

כעת, כשאנו נכנסים לשנה חדשה של הנכבה הפלסטינית, אנו מבחינים בשינוי בעמדת דעת הקהל העולמית. המצב מתחיל להשתנות, ובין האינדיקציות לכך היא החלטת האו"ם העדכנית בתחילת דצמבר 2022 לציון החמישה עשר במאי הבא כיום שבו העצרת הכללית של האומות המאוחדות תציין, ברמה גבוהה, את יום השנה ה-75 של הנכבה של פלסטין. המהפך הזה היה תוצאה טבעית של האיתנות של עמנו ב-48 האזורים מול התוקפנות וניסיון המשפחתיות הקבועה ויציבותם בארצו כמיעוט לאומי ששמר על מטרתו ונוכחותו על אדמתו, ושנית. בשל ההתנגשות המתמשכת בין העם הפלסטיני בשטחים הכבושים בתוקפנות יוני 1967 ופשעי המלחמה הישראליים הנלווים ומדיניות של אפליה והפרדה גזעית הניזונה ממדיניות הכיבוש וההתיישבות הישראלית ושיקום מחנות הפליטים והפזורה בארץ. neighboring countries for its role as a struggle lever for restoring rights under the banner of the Palestine Liberation Organization, which helped keep the refugee issue alive and their right to return, this right that does not die by statute of limitations as it was Israel dreams, כמו ההזיות של הממשל האמריקאי. כאן נותרה המשימה לשמר את אונר"א ולאפשר לה למלא את תפקידה ולספק את שירותיה בתחומי בריאות, חינוכיים, חברתיים והומניטריים שונים וכעדה לזכות לאומית, אינדיבידואלית וקולקטיבית שיש לדבוק בה כעמדה לאומית איתנה. מול הניסיונות לחסל את העניין הכי צודק בהיסטוריה האנושית.

היום, חמישי, הורה השר הישראלי לביטחון לאומי, איתמר בן גביר, להסיר את הדגל הפלסטיני מהעיר הכבושה ירושלים.

לפי הערוץ העברי 7, בן גביר הנחה את פיקוד המשטרה להסתער על השכונות הפלסטיניות ולהסיר את דגל פלסטין.

היא ציינה שמשטרת ישראל הסתערה על שכונת סילוואן והחלה להסיר ממנה את הדגל.

פעילויות שונות קראו להנפת דגל פלסטין בתגובה לצעדת דגלי ישראל שתוכננה היום בעיר הקודש.

מנצ'סטר סיטי שללה את ריאל מדריד מתואר ליגת האלופות שלה, עם ניצחון מוחץ 4-0 עליה במשחק השני של חצי הגמר ביום רביעי במנצ'סטר.

ברנרדו סילבה הפורטוגלי (23 ו-37), המגן הברזילאי של ריאל מדריד אדר מיליטאו (76), והמחליף הארגנטינאי ג'וליאן אלבארס (90 + 1) כבשו את השערים.

בשבוע שעבר, סיטי חטפה 1:1 במשחק הראשון בסנטיאגו ברנבאו בבירת ספרד.

סיטי תפגוש בגמר, המתוכנן לאצטדיון אתאטורק באיסטנבול, ב-10 ביוני, עם אינטר האיטלקית, שהגיעה לתפקיד זה על חשבון שכנתה באותה עיר, מילאנו, כשגברה עליה הלוך ושוב 2-0 ו-1. -0.

זו הפעם השנייה שסיטי מגיעה למשחק הגמר, לאחר שהפסידה לבת ארצה צ'לסי 0-1 ב-2021.

מנצ'סטר סיטי הודחה על ידי ריאל מדריד פעמיים בחצי הגמר בעונות 2015-2016 ובעונה שעברה, אבל השלישי תוקן העונה.

"זה ערב נהדר עבורנו", אמר סילבה, שכבש את הדאבל והיה השחקן הטוב במשחק, "ידענו את הקושי של המשימה, אבל לנצח את ריאל מדריד 4:0 בבית זה נפלא".

"זו הרגשה נהדרת להיות שוב בגמר, ואנחנו מקווים לזכות בתואר הפעם", הוסיף.

באשר למגן ריאל מדריד, דני קרבחאל, הוא אמר, "היריבה הייתה חזקה מאיתנו מההתחלה ועד הסוף. הם השתיקו אותנו, והתוצאה היא ההוכחה הטובה ביותר לכך. אנחנו חייבים לברך את הקבוצה היריבה, שהייתה טובה יותר מאשר לָנוּ."

סיטי מקווה להשיג את הטרבל העונה, מכיוון שהיא רחוקה ניצחון אחד מהכתרת הפרמיירליג, והגיעה גם לגמר הגביע האנגלי, שם תפגוש את שכנתה מנצ'סטר יונייטד במשחק הגמר באצטדיון וומבלי בלונדון ביום השלישי. של יוני הבא, בידיעה שיונייטד היא הקבוצה. האנגלי היחיד שהשיג את ההישג הזה היה ב-1999.

מנצ'סטר סיטי לא טעמה תבוסה בבית ב-26 משחקיה האחרונים בליגת האלופות (24 ניצחונות מול שתי תוצאות תיקו), שכן ההפסד האחרון שלה מתחיל בספטמבר 2018 מול ליון, צרפת. רק ברצלונה (38 משחקי בית ללא הפסד בין 2013 ל-2020) ובאיירן מינכן (29 בין 1998 ל-2002) השיגו סדרה טובה יותר בתחרות היבשת המרכזית.

מנגד, קרלו אנצ'לוטי האיטלקי שיחק את משחקו ה-191 בליגת האלופות כמאמן לזכייה בשיא, והתעלה על המאמן הסקוטי האגדי של מנצ'סטר יונייטד "סר" אלכס פרגוסון (190). אנצ'לוני גם שיחק את משחקו ה-50 על ספסל האימון עם ריאל בתחרות היבשתית, והפך למאמן השני שהגיע למחסום זה ועוד עם שתי קבוצות (הוא פיקח על 70 משחקים עם מילאן) אחרי הספרדי פפ גווארדיולה (73 עם סיטי ו-50 עם ברצלונה ).

"סיטי הייתה הקבוצה הטובה יותר, במיוחד במחצית הראשונה, והגיע לה לנצח", אמר אנצ'לוטי.

"ניסינו במחצית השנייה, אך ללא הועיל", הוסיף.

לגבי גווארדיולה, אמר, "אני מאוד גאה הערב, יותר ממה שמישהו יכול לדמיין. השחקנים היו נפלאים. שיחקנו משחק נהדר ופיצתנו במידת מה על היציאה שלנו באותו מחזור בעונה שעברה מול אותה יריבה".

אנצ'לוטי ביצע שינוי אחד בסגל שנכנס למשחק הראשון, בהשתתפות המגן הברזילאי אדר מיליטאו, שהושעה במשחק הראשון, במקום אנטוניו רודיגר הגרמני, למרות המשימה של האחרון לעקוב אחר החלוץ הנורווגי הענק של מנצ'סטר סיטי, ארלינג האלנד, במשחק נפלא. דֶרֶך.

אדוארדו קמבינגה הצרפתי התגבר גם הוא על פציעה קלה בברכו ותופס את עמדת המגן השמאלי.

המאמן האיטלקי הסתמך על השלישייה המבריקה של הפורוורד הצרפתי קארים בנזמה והברזילאים ויניסיוס ג'וניור ורודריגו.

מצד שני, פפ גווארדיולה החליט לכלול את אותה נבחרת ששיחקה במשחק הראשון.

גווארדיולה נחה ארבעה מהם במשחק האחרון של קבוצתו מול אברטון בליגת העל האנגלית, והם הפליימייקר קווין דה בריינה, שחקן הכנף ג'ק גריליש, המגן ג'ון סטונס וברנרדו סילבה הפורטוגלי.

סיטי עלתה ליתרון מהדקה הראשונה, הודות לשיעור החזקה כמעט מוחלט, כשהיא ביצעה 196 מסירות נכונות, לעומת 13 בלבד לריאל מדריד ברבע השעה הראשון.

הניסיון הראשון של סיטי היה ירי תועה של קייל ווקר מחוץ לרחבה אחרי 3 דקות.

אז זו הייתה ההזדמנות הבולטת ביותר של האלנד, שקיבל כדור מושלם מגריאליש, אז התרומם אליו ונגח בראשו מקרוב מאוד, אבל שוער ריאל הבלגית טיבו קורטואה התמודד בצורה מבריקה מול המגן הבינלאומי האוסטרי. דוד אלאבה פיזר את הכדור (12).
ואז קורטואה התערב בצורה טובה יותר כדי להציל את השער שלו משער בטוח כשדחק את הראש של האלנד בקצות אצבעותיו (20).
הלחץ של סיטי השתלם כשדה ברוינה העביר כדור נפלא לעבר סילבה, ששלט בו לפני שנגח חזק עם שמאל לרשת (23).

וסיטי כמעט חיזקה את היתרון שלה כשהאלנד קיבל את הכדור בפאתי הרחבה, אז הוא ירה אותו בערמומיות, שעבר לצד העמוד (25).
ריאל מדריד החלה להיכנס בהדרגה לאווירת המשחק, ולאחר שסיטי סיכלה שני ניסיונות בשתי התקפות נגד, הגרמני טוני קרוס ירה מחוץ לרחבה טיל שקפץ מהמשקוף באיום הרציני הראשון על השער של סיטי (32).
עד מהרה הוסיפה סיטי את השער השני כשגריליש העביר כדור לעבר אילקאי גונדואן הגרמני, שנגח ברגלו של מיליטאו והתכונן לסילבה, שעקב אחריו עם הראש לרשת (36).
ההופעה של ריאל מדריד השתפרה בתחילת המחצית השנייה, והשופט העניק לו בעיטה חופשית ישירה, אותה ירה אלאבה בעוצמה בשמאלו, השוער הברזילאי אדרסון התעופף לעברה והפך אותה במיומנות בקצות האצבעות לכדור קרן ( 48).
סיטי כמעט נפלה את האלופה בהגנה 14 פעמים בנוק-אאוט, לאחר שגונדואן העביר כדור ערמומי עם העקב בתוך הרחבה לעבר האלנד, האחרון בקורטואה, שהתערב שוב כדי להציל את השער שלו משער בטוח, כך שהכדור פגע. המוט הצולתי (72).
ואז סיטי החליטה את התוצאה הסופית לזכותו כאשר דה בריינה הגביה כדור מבעיטה קבועה בתוך הרחבה, אותו הגביה המגן השוויצרי מנואל אקאנג'י בראשו, התנגש במיליטו והפך טעות לשער של קבוצתו (76).
החלוץ הארגנטינאי אלבארס, שתי דקות אחרי שנכנס כמחליפו של האלנד, ירה את הבעיטה האחרונה כשהשקיע בכדור רוחב נפלא של פיל פודן שנגח מימין לקורטואה בדקה הראשונה של הפסקה.

סביליה הספרדית סומכת על השיא המרשים שלה בבית כשתפגוש את יובנטוס, איטליה, ביום חמישי, במשחק השני של חצי גמר הליגה האירופית (הליגה האירופית) בכדורגל, בעוד רומא, איטליה, מסתמכת על הניסיון של מאמנה הפורטוגלי, ז'וזה מוריניו, יעקוף את באייר לברקוזן.

ב-18 משחקים במסגרת התחרות היבשתית העזרה באצטדיון רמון סאנצ'ז פסג'ואן שלה, סביליה ניצחה 16 פעמים ועשתה תיקו פעמיים.
הוא מחפש להשלים את הסדרה החיובית הזו כשיקבל את "הגברת הזקנה", אחרי המשחק הראשון, בו נשאר מקדימה עם השער של יוסף אלנוסאירי המרוקאי עד לדקה ה-90 שבה פדריקו גאטי השווה.

עם זאת, הקבוצה של המאמן מסימיליאנו אלגרי ניצחה בעבר באנדלוסיה, בשלב הבתים של ליגת האלופות 2016, בתוצאה 3-1.

ה"ביאנקונרי" זכה בתואר התחרות בשיטה הישנה שלו שלוש פעמים, כולל שתיים בשנות התשעים, שגם ראה אותו מגיע לגמר פעם נוספת.

יובנטוס נכנסת לעימות אחרי שלושה ניצחונות רצופים בליגה המקומית, שהציבו אותה במקום השני, 14 נקודות אחרי האלופה נאפולי, בעוד סביליה השיגה חמישה ניצחונות בשישה משחקים, שהעלו אותה למקום התשיעי בלה ליגה, לאחר מינוי של המאמן החדש, חוסה לואיס מנדליבר, יחליף אותו במרץ, הארגנטינאי חורחה סמפאולי.

סביליה מחפשת להגיע לגמר השביעי בתולדותיה, מכיוון שהיא מחזיקה בשיא של שישה תארים ב-2006, 2007, 2014, 2015, 2016 ו-2020.
מנדיליבר מקווה לשחזר את שחקן הכנף הארגנטינאי לוקאס אוקמפוס, לאחר שעזב בתחילת המשחק הראשון עקב פציעה בשריר שספג בדקה ה-34.
מנגד, יובנטוס תשחק משחק חדש ללא קשרה הצרפתי פול פוגבה, שסבל מפציעה נוספת ביום ראשון בליגה המקומית במהלך הניצחון 2-0 על קרמונזה.

לאור הדיבורים על נטייה להסדיר חלק מ-15 הנקודות ששחזר בערעור שלו על העונש הקשור למניפולציה כלכלית, נראה כי מצבה של יובנטוס לא מסודר להעפיל לליגת האלופות, מה שגורם לו להיות נחוש לנסות לזכות בתואר "הליגה האירופית".
"זה לא יהיה משחק קל בסביליה", אמר אלגרי, "אנחנו חייבים להישאר רגועים, מרוכזים ולשחק בראש צלול".

המוקדמות מהעימות הזה יפגוש את המנצחת בין רומא ללברקוזן, ב-31 במאי בפוסקאס ארנה בבודפשט. הזוכה בתואר מובטח לשחק בשלב הבתים של ליגת האלופות בעונה הבאה, אם לא הזמין את כרטיסו מהליגה המקומית.

רומא תצטרך את התוכניות ההגנתיות של מוריניו כדי להגיע לגמר, לאחר שניצחה את המשחק הראשון עם השער של אדוארדו בובי הצעיר, ובולם לראשונה העונה את ההתקפה של לברקוזן. באייר התחילה את המשחק הראשון עם 14 שערים ב-6 משחקים שהובקעו על ידי תשעה שחקנים שונים.

בפיקוח מאמנו הספרדי צ'אבי אלונסו, הצליחה לברקוזן לברוח מאזור הירידה למקום השביעי בבונדסליגה ולהתחרות על התואר היבשתי, בזכות קבוצה התקפית צעירה.

במרכז עומד פלוריאן וורץ (20 שנה), אחת הפרצופים המבטיחים בכדורגל הגרמני, יחד עם המגן ההולנדי ג'רמי פרימפונג (22), החלוץ הצרפתי מוסא דיאבי (23), שחקן כנף צרפתי ממוצא מרוקאי, אמין אדלי ( 23), החלוץ הצ'כי אדם הלואיץ' (23). 20) ואלוף העולם, הקשר הארגנטינאי, אסקיאל פאלאסיוס (24).

לברקוזן מודעת לחלוטין לחשיבות ההזדמנות הזו, במיוחד מאז שזכתה בגביע הקונפדרציה (כיום הליגה האירופית) ב-1988 והגיעה לגמר ליגת האלופות ב-2002.

ובעוד החלו ספקולציות לגבי עתידו של מאמנו אלונסו, קשר ריאל מדריד לשעבר אמר בתחילת מאי, "בחודשים הקרובים ובעונה הבאה, החשיבה שלי היא 100% כאן. יש לנו מטרות גדולות שאנחנו חייבים להשיג".

לברקוזן יש רקורד ביתי טוב העונה, כשהיא מעלה על שחקנים כמו אתלטיקו מדריד הספרדית, באיירן מינכן, לייפציג ואיון ברלין.
בחזית רומא, קבוצת הבירה עוברת תקופה לא טובה בליגה המקומית, שכן "גאלורוסי" לא ניצחה בחמשת המשחקים האחרונים, והיא ירדה למקום השישי, תוך שהיא מבזבזת את ההזדמנות להעפיל לליגת האלופות.

מאמנו, מוריניו, תמיד תיאר את עצמו כשהיה מאמן צ'לסי, אנגליה, כ"מאמן מכובד." יש לו רקורד מצטיין באירופה לאחר שזכה בליגת האלופות עם פורטו, אינטר, איטליה והליגה האירופית (לשעבר). גביע הפדרציה) עם פורטו, מנצ'סטר יונייטד וליגת הקונפרנס עם רומא בעונה שעברה.

ההגנה של רומא הגיחה במשחקים האחרונים של התחרות, וספגה רק שני שערים בשישה משחקים.

קבוצת הבירה מקווה להגיע רק לגמר השני שלה בתחרות אחרי 1991, אז הפסידה לבת ארצה אינטר.

בדומה לאלונסו, שנרדף מכמה מועדונים ושיחק בפיקוח הפורטוגלי כשהיה מאמן ריאל מדריד, היו השערות בשבוע שעבר שמוריניו בן ה-60 ניסה להחתים אותו לאחר שכריסטוף גאלטייה נכשל בעונתו הראשונה. עם הצוות בבעלות קטאר.

ואם יובנטוס ורומא יעפילו, "הליגה האירופית" תהיה בדייט עם גמר איטלקי של 100 אחוז בפעם הראשונה מאז אינטר ניצחה 3-0 את לאציו ב-1998.

בנוסף לנוכחות של יובנטוס ורומא בחצי גמר הליגה האירופית, ולעלייה של אינטר לגמר ליגת האלופות, פיורנטינה מקווה לחזק את הנוכחות האיטלקית כשתנסה לבטל את ההפסד שלה במשחק הראשון בבית מול באזל השוויצרית 1- 2 במשחק השני של חצי גמר "ליגת הקונפרנס".

נבחרת פירנצה מקווה להגיע לגמר היבשתי הראשון מאז שהפסידה ליובנטוס ב-1990 בגביע האיחוד האירופי, ולנסות לזכות בתואר השני שלה אחרי גביע אירופה למחזיקות גביע ב-1961.

בעימות השני, ווסטהאם, בביקורה באלקמאר ההולנדית, זכתה בניצחון קשה 2-1, כאשר הפכה את הפיגור שלה במחצית השנייה.

זוהי ההופעה השנייה ברציפות של נבחרת לונדון בתפקיד זה, בתקווה להתגבר עליו לאחר ההדחה בשנה שעברה מחצי גמר הליגה האירופית בידי אלופת גרמניה איינטרכט פרנקפורט.

ליברפול, ליגת הכדורגל האנגלית החמישית, הודיעה על עזיבת ארבעה שחקנים משורותיה בתום העונה הנוכחית, בתום החוזים שלהם.

ארבעת השחקנים הם: ג'יימס מילנר, הברזילאי רוברטו פירמינו, נאבי קייטה הגינאי ואלכס אוקסלייד-צ'מברליין.
"אנחנו יכולים לאשר שרוברטו פירמינו, נבי קייטה, ג'יימס מילנר ואלכס אוקסלייד צ'מברליין יעזבו את המועדון בתום החוזים שלהם בקיץ הקרוב", אמר המועדון הצפוני העתיק בהצהרה.

הוא הוסיף, "האנשים האלה יזכו לכבוד באנפילד (במשחק שלהם מול אסטון וילה בשבת הבאה), בנוסף לכיבודים נוספים בהמשך".

השם מילנר, שהגן על צבעי ליברפול במשך 8 שנים, נקשר במעבר לשורות ברייטון או חזרה לשורות לידס יונייטד, שהייתה עדה לתחילתו בפרמיירליג האנגלית בגיל שש עשרה ב-2002, לפני משחק עם מועדוני ניוקאסל, אסטון וילה ומנצ'סטר סיטי כדי לחזור ולעבור לליברפול. 2015.

מילנר שיחק 617 משחקים בפרמיירליג האנגלית ומדורג במקום השלישי בדירוג השחקנים עם הכי הרבה משחקים, אחרי גארת' בארי (652) וריאן גיגס הוולשי (632). אבל השלישייה עדיין רחוקה מהשיא שנרשם על שמו של השוער הבינלאומי לשעבר פיטר שילטון, ששיחק 848 משחקים בליגה הראשונה בעבר.

ב-15 במאי 2023, חגגו האו"ם במטה האו"ם את יום השנה ה-75 לנכבה, וזה חשוב מאוד מכיוון שהוא שוב מושך תשומת לב בינלאומית לעניין הפלסטיני.

המלחמה הראשונה פרצה במזרח התיכון לפני 75 שנה, ומספר רב של פלסטינים איבדו את בתיהם והפכו לפליטים. מאז, העם הפלסטיני יצא למסע מפרך במרדף אחר זכויותיו ואינטרסים לגיטימיים. יותר מחצי מאה, הטרגדיה של הסכסוך הפלסטיני-ישראלי המשיכה לחזור על עצמה, וגורמת לעימות עוינות ארוך טווח בין ערבים ליהודים, להטיל את האזור למלחמות ולסכן את השלום והיציבות העולמית.

עד היום טרם נענתה הדרישה הלגיטימית של העם הפלסטיני למדינה עצמאית, מה שמעלה שאלות לגבי צדק בינלאומי. שר החוץ הסיני, צ'ין גאנג, כתב על ציון האומות המאוחדות לציון 75 שנה לנכבה, המדגים את תמיכתה העקבית של סין בעניינה הצודקת של העם הפלסטיני, העדיפות העליונה של סין לקידום שלום ויציבות במזרח התיכון, ורצונה האיתן. לשמור על הצדק הבינלאומי.

הסוגיה הפלסטינית עומדת במוקד הסכסוך במזרח התיכון וקשורה להמשכיות השלום, היציבות והביטחון באזור, לעצור את ההסלמה בסכסוך הפלסטיני-ישראלי ולפתור את הסוגיה הפלסטינית, הדרך העיקרית החוצה היא באמצעות חידוש שיחות השלום, ופתרון שתי המדינות באמצעות הקמת מדינה פלסטינית עצמאית.

ההסלמה האחרונה של הסכסוך הפלסטיני-ישראלי מדגישה שוב את הדחיפות בפתרון הסוגיה הפלסטינית. על הקהילה הבינלאומית לשים את הסכסוך בראש סדר היום הבינלאומי, להתחייב לפתרון שתי המדינות, לדחוף לחידוש הפלסטינים- שיחות שלום ישראליות, לקדם את השאיפות הלגיטימיות והסבירות של העם הפלסטיני, ולהגשים את החלום. הפלסטינים להקים מדינה פלסטינית עצמאית.

סין שומרת על הגינות וצדק בעניין הפלסטיני, ותמכה לאורך כל הדרך בתוקף במטרתו הצודקת של העם הפלסטיני להשבת זכויותיו הלאומיות הלגיטימיות, ותמכה בהקמת מדינת פלסטין עצמאית על בסיס גבולות 1967 עם המזרח. ירושלים כבירתה. במשך עשר שנים רצופות שלח נשיא סין שי ג'ינפינג הודעות ברכה לרגל יום הסולידריות הבינלאומי עם העם הפלסטיני.

נשיא סין העלה לא פעם הצעות לפתרון הסוגיה הפלסטינית, והדגיש את הצורך להתקדם בתקיפות בהסדר מדיני המבוסס על פתרון שתי המדינות ולהגביר את המאמצים הבינלאומיים לשלום. סין תומכת בחיזוק מוסדות הרשות הלאומית הפלסטינית , תומך בחיזוק האחדות בין הפלגים הפלסטיניים, ומעודד את הפלסטינים והישראלים לחידוש שיחות השלום על בסיס פתרון שתי המדינות. סין אירחה ארבעה מפגשים בין הפלסטינים לישראלים, במטרה לקדם שלום בין שני הצדדים: סין הייתה ותמשיך לספק סיוע הומניטרי לפלסטין, כדי לסייע לפיתוח הכלכלה הפלסטינית ולשפר את חייהם של הפלסטינים.

סין משבחת את התפקיד החשוב שמילא האומות המאוחדות לאורך השנים במציאת פתרונות לסוגיה הפלסטינית ושיפור המצב ההומניטרי בפלסטין.

China will continue to work with the international community to enhance security for all in the world as proposed by Chinese President Xi Jinping, and contribute to the comprehensive, fair and permanent solution to the Palestinian issue, peaceful coexistence between Palestine and Israel, common development of העמים הערבים והיהודיים, ושלום ויציבות מתמשכים במזרח התיכון, כפי שהוא, חבר קבוע במועצת הביטחון של האו"ם ומדינת מפתח אחראית.

הפדרציה האלג'יראית של הבירה תשלים את "החלום היבשתי", כשהגיעה לסיבוב האחרון של גביע קונפדרציה הכדורגל האפריקאית, לאחר שניצחה ביום רביעי 2-0 את אורחת חוף השנהב באסק מימוסאס באצטדיון "5 ביולי" באלג'יריה. הבירה במשחק השני של חצי הגמר.

שתי הנבחרות השוו במשחק הראשון, לרעה, בעיר "בואקה", ונבחרת אלג'יריה תיפגש בגמר עם צעירים אפריקאים מטנזניה, שחידשו את ניצחונם על מארומו גלאנטס, דרום אפריקה, 2-1.

צוות "סוסטארה" ניצלה את עובדי הקרקע והקהל בצורה הטובה ביותר, כדי להרחיב את שליטתה על המסלול מההתחלה, שכן היא יצרה מספר הזדמנויות, ובראשן נגיחה של אלסעדי אל-רדוואני מעל השער (25). ).

חאלד בוסילו כבש את הרשת והעלה את אל איתיחאד ליתרון, לאחר שביצע פריצה מיומנת ונגיחה חזקה לימינו של שוער חוף השנהב, בעקבות מסירת עומק של אל רדואני (27).
שוער ASEC, צ'ארלס פולי, חסם שער לאחור עבור איימן מאהיוס (34).

האורחים הרחיבו את שליטתם במחצית השנייה, ביקשו להשוות ובכך להעפיל, והשוער האלג'יראי, אוסמה בין בוט, הבחין בבלימה של הזדמנויות רבות מחוף השנהב, ובראשן כדור משותפת של דיארה (72).

ומתוך התקפת נגד מהירה, איסמעיל בלקאסמי הכפיל את העליונות של נבחרת אלג'יריה עם נגיחה של "לוב" מעל השוער המתקדם בולי (80).

באצטדיון "רויאל בפוקנג" בעיר רסטנבורג שבדרום אפריקה, המאמן התוניסאי נאסרדין נבי הוביל לראשונה את האפריקאים הצעירים לסיבוב האחרון על חשבונו של מרומו גלאנטס, לאחר שניצח אותו 2-1 במשחק השני, לאחר שניצח. לו 2-0 במשחק הראשון.
למרות השליטה של בעלי הקרקעות, נבחרת טנזניה הייתה המסוכנת ביותר, ומודאסיר יחיא החמיץ את ההזדמנות לפתוח את השער בכך שלא היה לגמרי לבד עם שוער גלנטס וושינגטון ארובי מזימבבואה, אבל הוא נגח לשער (33).

לפני סיום המחצית הראשונה, הקונגולי הדמוקרטי העלה את וסטון מיילי ליתרון לאורחים, לאחר שהבחין בעצמו לאחר התקפת נגד ונגח חזק, השוער ניסה לחסום אותו, אך זה חזר לווסטון, אז הוא עקב אחריו. לתוך הרשת (45 + 1).

במחצית השנייה, "יאנגה" המשיך בריבאונדים המסוכנים שלו, והוסיף את השער השני דרך קנדי מוסונדה הזמבי, בעקבות כדור רוחב של מיילי לשער (62).

Ranga Shivaferu כבש עבור נבחרת דרום אפריקה בראשו לאחר כדור רוחב של לאקי מוהומי (90 + 1).

זו הפעם השנייה שנבי מגיע לגמר היבשתי, לאחר שהצליח באותו דבר עם נמר דה דוליסי הקונגו ב-2012, כשהוביל אותו לתואר על חשבון ג'וליבה.
המשחקים האחרונים של הטורניר ייערכו ב-28 במאי וב-3 ביוני.

ביום חמישי עצרו כוחות הכיבוש הישראלי 3 אזרחים משכם ובית לחם, בעקבות מסע פשיטות באזורים נפרדים בגדה המערבית וירושלים הכבושה.

לפי מקורות מקומיים, כוחות אלו עצרו את הצעיר אחמד חסון מבית אמרין מצפון לשכם לאחר שפשטו וערכו חיפוש על ביתו והתעסקו בתכולתו.

כוחות הכיבוש הסתערו על העיר העתיקה וסביבותיה בשכם, ונורו על ידי לוחמי התנגדות.

לפי הסהר האדום, צעיר נפצע מכדורי גומי, בעוד עשרות נחנקו בזמן שכוחות הכיבוש ירו מיכלי גז מדמיע.

בבית לחם נעצר העורך, חליל מוחמד א-שייח', מהכפר מרה רבאח, והעורך מוחמד טקטקה מהעיירה בית פג'אר.

כוחות אלה הסתערו על בתיהם של קבוצת אזרחים בשני האזורים הללו, ערכו בהם חיפוש יסודי וזרעו הרס, והעבירו חלק מהתושבים לחקירת שטח.

בירושלים הכבושה עצרו כוחות הכיבוש הישראלי את הצעיר, מוחמד מרואן עובייד, לאחר שפשטו וערכו חיפוש על ביתו והתעסקו בתכולתו בכפר אל-עיסאוויה.