بكين- (أ ف ب) -أعلنت لجنة الصحة الوطنية في الصين التي تقوم مقام الوزارة الأحد أنها لن تنشر بعد الآن البيانات اليومية للاصابات والوفيات بكوفيد التي دأبت على اصدارها منذ مطلع 2020، بدون أن تقدم أي تفسير.

لم تعد هذه الإحصاءات تعكس مدى الموجة غير المسبوقة من العدوى التي ضربت الصين منذ رفع التدابير الصحية الصارمة المتعلقة بسياسة "صفر كوفيد" في 7 كانون الأول/ديسمبر.

في السابق، كانت اختبارات تفاعل البوليميراز التسلسلي (بي سي آر) شبه الإلزامية تساعد على تتبع المنحى الوبائي بشكل موثوق. لكن المصابين باتوا يجرون الآن اختبارات ذاتية في المنزل ونادراً ما يبلغون السلطات بالنتائج، مما يحول دون الحصول على أرقام موثوقة.

وقالت لجنة الصحة الوطنية إنه "اعتبارًا من اليوم، لن ننشر معلومات يومية عن الوباء". وأضافت أن "المركز الصيني لمراقبة الأمراض والوقاية منها سينشر المعلومات المتعلقة بالوباء لأغراض مرجعية وبحثية"، من دون تحديد نوع أو تواتر البيانات التي سيتم نشرها من قبله.

الصينيون الذين لاحظوا وجود تباين واضح بين إصابة جزء كبير من أقاربهم والإحصاءات الرسمية، تلقوا هذا الإعلان بسخرية.

كتب أحد مستخدمي شبكة "ويبو" للتواصل الاجتماعي "أخيراً، استيقظوا وأدركوا أنهم لا يستطيعون خداع الناس بعد الآن" بأرقام دون قيمتها الحقيقية.

واعتبر آخر "كان أفضل وأكبر مكتب إحصاء مزيف في البلاد".

وقال ثالث "هل يوجد موظفون في محرقة الجثث هنا؟ هل أنتم مرهقون؟ هل يمكنكم التحدث عن ذلك؟".

وأفاد العديد من مراكز إحراق الجثث ردا على أسئلة وكالة فرانس برس مؤخراً عن تدفق أعداد كبيرة من الجثث بشكل غير اعتيادي. ولم تتطرق وسائل الإعلام الصينية إلى هذا الوضع.

غير أنها تحدثت نوعاً ما عن المستشفيات التي تعاني من الضغط في مواجهة وصول المرضى ونقص الأدوية المضادة للحمى.

وفي سبب آخر مثير للجدل لعدم مصداقية الإحصاءات الرسمية، أدت منهجية جديدة تقضي باعتبار الأشخاص الذين قضوا حصراً بسبب فشل في الجهاز التنفسي مرتبط بكوفيد حالات وفاة بكوفيد.

وأعلنت الصين عن ست وفيات فقط بكوفيد منذ رفع القيود. ومع ذلك، فإن العديد من المسنين، الأكثر عرضة للفيروس، لم يتلقوا اللقاح بالكامل.

يُصاب نصف مليون شخص يوميًا في مدينة تشينغداو (شرق) البالغ عدد سكانها 10 ملايين نسمة، وفقًا لما نقلته الصحف الرسمية عن مسؤول بالبلدية هذا الأسبوع.

جنين – "القدس" دوت كوم – عل سمودي – أعلنت عائلة المحررة ديانا نايف جردات (23 عامًا)، عن اصابتها بجلطة  وادخالها لمستشفى ابن سينا التخصصي في جنين بسبب ماتعرضت له من إهمال طبي خلال اعتقالها.

وأوضحت اتحاد جرادات شقيقة ديانا في حديث لـ "القدس" دوت كوم، أن شقيقتها التي تعاني من مشاكل صحية بسبب اصابتها بمرض الاستسقاء الدماغي، تعرضت للإهمال طوال فترة اعتقالها في سجون الاحتلال الذي رفض علاجها واحتجزها وسط ظروف صعبة وقاسية، أثرت على حالتها الصحية وسببت لها انتكاسات صحية خلال اعتقالها لقضاء محكوميتها البالغة 4 شهور ونصف.

وأضافت: منذ الإفراج عن شقيقتي يوم الجمعة الماضي على حاجز الجلمة، وهي تتألم وتتوجع وتعاني حالة صحية صعبة، وقد انهارت حالتها الصحية أمس، مما اضطرنا لنقلها لقسم الطوارئ في مستشفى ابن سينا التخصصي.

وذكرت أنن الفحوصات الأولية كشفت عن إصابة ديانا بجلطة في الوجه والقدم واليد اليسرى، وستخضع لفحوصات للبدء بعلاجها، محملةً سلطات الاحتلال كامل المسؤولية عن حياة شقيقتها التي تعتبر أحد ضحايا سياسة الإهمال الطبي في السجون.

مدريد-(أ ف ب) -لقي شخصان مصرعهما ليل السبت الأحد بعد سقوط حافلة في نهر من جسر في غاليسيا بشمال غرب إسبانيا، كما أعلنت السلطات المحلية الأحد.

وقالت إدارة الطوارئ في غاليسيا في تغريدة على تويتر إنها انتشلت جثتي اثنين من ركاب الحافلة.
وأضافت أنه تم انقاذ شخصين آخرين أحدهما سائق الحافلة ونقلا الى المستشفى.

القدس - "القدس" دوت كوم - تقرير: واصل الخطيب- رغم تلقيه خلال الأيام الأخيرة الماضية، تهديدًا مباشرًا من زعيم التطرف والعنصرية في اسرائيل ايتمار بن غفير، إلا أن الناشط المقدسي البارز محمد أبو الحمص مازال يواصل تواجده في كل ساحات النضال الشعبي الفلسطيني بمدينة القدس وفي مقدمة ذلك الشيخ جراح وسلوان والعيسوية حيث يسكن.

تهديد مباشر من بن غفير ،،

ويقول رمز المقاومة الشعبية في المدينة المقدسة في حديث لـ "القدس" دوت كوم، إن بن غفير طالب من على منصة الكنيست في وقت سابق، باعتقاله إداريًا لمنع نشاطاته التي تزعج دولة الاحتلال وقام أيضًا بافتتاح مكتب استفزازي له في قلب الشيخ جراح نكاية ب"أبو الحمص" الذي كان قد أقام مكتبًا متواضعًا في الحي لمساندة أهله المهددين بالتشريد والطرد والإخلاء.

علم فلسطين يرفرف بالقدس ،،

وعلى عكازيه، يتكئ أبو الحمص ويحمل علم فلسطين الخفاق ويتقدم الصفوف هاتفًا للقدس وللقضية الفلسطينية، معبرًا عن رفضه بإسم المقدسيين للتعايش مع الاحتلال والرضوخ لسياساته التهويدية والتهجيرية وضد عدوانه المتواصل على المواطنين وانتهاكاته للمقدسات الإسلامية والمسيحية، غير مكترث بالاعتداءات التي يتعرض لها على إثر هذه المواقف التي دفعت بن غفير وغيره من المتطرفين للمطالبة باعتقاله، والآن وبعد أن أصبح وزيرًا للأمن القومي في حكومة نتنياهو اليمينية العنصرية المتطرفة، فلن يتردد في تنفيذ هذه التهديدات.

ومنذ أكثر من عشرين عامًا وأبو الحمص يقاوم الاحتلال سلميًا في قلب المدينة المقدسة وأحيائها المختلفة وفق ما صرح به لـ "القدس" دوت كوم، لكنهم يواجهون احتجاجه السلمي وتعبيراته ومواقفه السياسية بكل عنف وغطرسة وصلف، إذ يطلقون عليه الرصاص والغاز المدمع أو ينهالون عليه بالضرب بالعصي وأعقاب البنادق واللكمات، إلى درجة أن عدد المرات التي تم الاعتداء عليه فيها تفوق ال" 200" مرة.

تهتك في عظام الساق ،،

ويشير أبو الحمص في حديثه خلال زيارة قام بها للمؤتمر الوطني الشعبي للقدس ولقائه الأمين العام اللواء بلال النتشة، إلى أنه أصيب بالرصاص الحي في ساقه إضافة إلى تعرضه لحادث دهس ما أدى إلى تهتك في العظام، وهو يعاني من آثار هذه الإصابة إلى اليوم، حيث بات يتوكأ على عكازين، فيما أصيب نجله بكسر في يده إثر اعتداء جنود الاحتلال وقوات الشرطة عليه في منزله بقرية العيسوية التي يسكن فيها، إذ هدم الاحتلال منزله سابقًا وهو مهدد في منزله الحالي وكذلك عائلته التي تكابد معه المعاناة جراء مواصلته نضاله السلمي ورفع صوته عاليًا ضد الظلم والاضطهاد.

 
القدس عاصمة فلسطين الأبدية ،،

ويقول أبو الحمص الذي يعرفه الصغير والكبير في المدينة المقدسة على وجه التحديد، إن القدس هي العاصمة الأبدية لدولة فلسطين سواء قاد بن غفير ونتنياهو وكل اليمين المتطرف الحكومة الإسرائيلية الحالية، أم قادها اليسار الإسرائيلي وهذا مستحيل،-كما يقول- فموقفنا ثابت ولا يتغير مع تغير الحكومات، لأنها كلها تتفق على هدف استراتيجي واحد وهو رفض الوجود الفلسطيني على هذه الأرض والتخلص منه، فيما الاختلاف فقط في "التكتيك".

تهديداتهم لا تخيفني ،،

ويؤكد أبو الحمص،أن التهديدات لا تخيفه ولا ترهبه فهو منذ الانتفاضة الكبرى عام 1987 وهو يقارع الاحتلال وسجونه ومعتقلاته ولم يحيد عن الخط النضالي الفلسطيني المشروع، مشددًا على أن الاحتلال هو الذي يجب أن يرحل وليس الشعب الفلسطيني وأبناء القدس.

ويضيف أبو الحمص الذي تبدو على وجهه معالم المعاناة والتعب، إن المسجد الاقصى هو ملك للمسلمين وحدهم ولا ينازعهم في ذلك أحد وهذا بقرار رباني وليس من نتنياهو أو بن غفير او سموترتش، مشيرًا إلى أن تشجيع المستوى السياسي في إسرائيل ل"زعران المستوطنين" على اقتحام المسجد من شأنه أن يشعل نارًا لاتنطفئ، في حين تسيء اسرائيل إلى نفسها كدولة تدعي الديمقراطية حينما تعتدي على اخواننا المسيحيين في اعياد الميلاد وتمنعهم من الوصول إلى القدس وكنيسة القيامة للصلاة والاحتفال بهذه المناسبة المجيدة، متسائلا: أي شرع وأي قانون يسمحان بذلك؟.

أول نشاط ميداني ،،

ويبلغ أبو الحمص من العمر"54 عامًا" وهو من مواليد وسكان بلدة العيساوية شمال شرقي القدس، وكان أول نشاط ميداني نفذه في المدينة المقدسة عام 1988، حيث أعلن عن وقفة تضامنية مع غزة بعد ارتقاء عدة شهداء فيها، وفق "الجزيرة نت".

ويطلق عليه أهل العيسوية لقب "هبوب الريح"، والسبب في ذلك كما يقول هو أن جيش الاحتلال "لم يتمكن يومًا من الإمساك بي، كنت أنتظر مرور الدوريات من المنطقة التي أختبئ بها وأقفز بين الحواكير وأحمل غطاء وسادة أضع بداخلها مئتي رغيف خبز و24 كيسًا من الحليب وأسلمها لمسنة في الحي لتوزع على الجيران، كانت هذه مهمتي اليومية في انتفاضة الحجارة".

واعتقل أبو الحمص عدة مرات في سجون الاحتلال، كما بات يعتقل في كل حملة للاحتلال في قريته وقبل أحداث معينة في القدس لنشاطه الميداني بها.

ولا يقتصر دور أبو الحمص على المشاركة في الفعاليات الميدانية المختلفة، وإنما يحرص على جلب الدبلوماسيين والمتضامنين الأجانب إلى العيسوية والشيخ جراح وسلوان والبلدة القديمة، لإطلاعهم على اعتداءات الاحتلال اليومية التي تستهدف البشر والحجر والشجر كما يقول.

الرسالة الأخيرة ،،

ويختتم أبو الحمص قائلاً: "الصوت الفلسطيني يجب أن يبقى مرتفعًا في القدس وكذلك العلم الوطني يجب أن يظل خفاقًا في كل الفعاليات والنشاطات المناهضة للاحتلال ،... هم يريدونها يهودية ونحن نؤكد لهم أنها فلسطينية الهوى والهوية ولن تكون غير ذلك وسنواصل مقاومتنا الشعبية رغم كل الأثمان والتضحيات" .

نيويورك- (أ ف ب) -أمضى سكان عدد من مناطق الولايات المتحدة ليلة عيد الميلاد في أجواء من البرد الشديد بسبب عاصفة شتوية أودت بحياة 17 شخصا وأدت إلى اضطراب حركة النقل من إلغاء آلاف الرحلات الجوية إلى قطع طرق.

وتتوقع خدمة الأرصاد الجوية الوطنية الأميركية (ان دبليو اس) أن تستمر العاصفة خلال عطلة نهاية الأسبوع قبل أن تعود درجات الحرارة إلى معدلاتها الموسمية الطبيعية "بحلول منتصف الأسبوع المقبل".

وحتى الساعة 22,00 بتوقيت غرينتش من مساء السبت، كان حوالي 530 ألف منزل بدون كهرباء مقابل 1,5 مليون في الوقت نفسه من الجمعة، حسب موقع "باور-آوتيج. يو اس"، خصوصا في ولايتي كارولاينا الشمالية ومين حيث تدنت درجات الحرارة إلى دون الصفر.

وحذرت خدمة الأرصاد الجوية الوطنية الأميركية من خطر الموت بسبب البرد ودعت سكان المناطق المتضررة إلى البقاء في منازلهم. وقال المصدر نفسه أن درجة الحرارة انخفضت إلى 48 درجة مئوية دون الصفر.

من جهة أخرى، أكدت السلطات أن 17 شخصا على الأقل في ثماني ولايات لقوا مصرعهم بسبب الأحوال الجوية.

وسقط أربعة من القتلى في ولاية أوهايو في حوادث مرتبطة بالعواصف. وقال مايك ديواين حاكم أوهايو إن عددا من هؤلاء الضحايا لقوا حتفهم في حوادث على الطرق التي أصبحت خطيرة جدا.

ونشرت حاكمة نيويورك كاثي هوشول الحرس الوطني في مقاطعتي آيري وبوفالو في شمال شرق الولاية المنطقة المتأثرة بالعاصفة بشدة. وقال مسؤولون في بوفالو كبرى مدن الولاية إن خدمات الطوارئ شبه مشلولة.

والوضع أغرب في بوفالو الواقعة على الجانب الآخر من الحدود مع كندا. وقال زوجان من هذه المدينة الواقعة على ضفاف بحيرة آيري لوكالة فرانس برس إن الطرق غير سالكة ولن يقوما برحلة تستغرق عشر دقائق لزيارة أسرتهما في عيد الميلاد.

وأكدت ريبيكا بورتولين (40 عامًا) أنه "يمكننا حاليا رؤية الجانب الآخر من الشارع لكن الليلة الماضية لم نتمكن حتى من رؤية ما وراء الشرفة". ويعاني خطيبها علي لاوسن من آلام في الظهر لكنه يفضل البقاء في المنزل على المجازفة بقيادة السيارة إلى المستشفى.

وتضرب عاصفة تعد الأعنف منذ عقود، البلاد منذ مساء الأربعاء. وقد رافقتها رياح قطبية تسببت في تساقط ثلوج كثيفة لا سيما في منطقة البحيرات العظمى.

وألغيت أكثر من 3300 رحلة وأرجئت أكثر من 7500 أخرى السبت. وفي اليوم السابق ألغيت نحو ستة آلاف رحلة، حسب الموقع الالكتروني لمراقبة حركة الطيران "فلايت-أوير.كوم".

قال وزير النقل الأميركي بيت بوتيدجادج في تغريدة على تويتر السبت إن "الحد الأقصى من الاضطراب أصبح وراءنا وشركات الطيران والمطارات تستأنف عملياتها تدريجيا"، مما بعث الأمل في المسافرين العالقين في مطارات مثل أتلانتا وشيكاغو ودنفر وديترويت ونيويورك على أمل حدوث معجزة في عيد الميلاد.

واضطر زاك كويلر (35 عامًا) لقضاء ليلة رأس السنة الجديدة مع أصدقائه في نيويورك بعد إلغاء رحلته مرتين هذا الأسبوع إلى هيوستن حيث كان يفترض أن يجتمع مع عائلته. وقال لفرانس برس إنه "منهك" لكن يفترض أن يتمكن من لقاء العائلة الأحد يوم عيد الميلاد.

وفي عدد كبير من المدن الأميركية مثل دنفر أو شيكاغو، فُتحت ملاجئ لاستقبال الأشخاص المحتاجين للحصول على تدفئة وحمايتهم من خطر انخفاض حرارة الجسم.

وبسبب تدني درجات الحرارة، أصبح الضغط على شبكة الطاقة كبيرا جدا.

ودعت "بنسلفانيا-نيوجيرزي-ميريلاند انتركونيكشن" (بي جي ام) شركة توزيع الكهرباء في عشر ولايات في شمال شرق الولايات المتحدة، السكان إلى خفض استهلاكهم طوال يوم السبت من أجل تجنب انقطاعات في التيار.

اضطرت بعض المدن ولا سيما في ولاية كارولينا الشمالية، إلى قطع الكهرباء مؤقتًا بسبب ارتفاع الطلب مما حرم عددا من المنازل من التدفئة.

وقالت المعلمة والمتطوعة روزا فالكون لفرانس برس في إل باسو بولاية تكساس إن مهاجرين يائسين قادمين من المكسيك، لجأوا إلى كنائس ومدارس ومركز مدني بحثا عن الدفء.
لكنها أضافت أن بعضهم اختاروا البقاء في الخارج في البرد الشديد خوفا من لفت انتباه سلطات الهجرة.

وقالت خدمة الأرصاد الجوية أنها "تتوقع أن تستمر العاصفة خلال عطلة نهاية الأسبوع قبل أن تعود درجات الحرارة إلى المعدلات الموسمية بحلول منتصف الأسبوع المقبل".

واضافت أنه حتى ذلك الحين "إذا كان السفر أو الخروج في الهواء الطلق ضروريا، فيجب الاستعداد للبرد الشديد بارتداء عدة طبقات من الملابس وتغطية أكبر قدر ممكن من الجلد"، موضحة أنه "في بعض الأماكن، قد يتسبب التواجد بالخارج في قضمة صقيع خلال دقائق".

وتأثرت بالعاصفة كندا أيضا حيث أصدرت السلطات تحذيرات شديدة من الأحوال الجوية السيئة وقطعت الكهرباء عن مئات الآلاف من الأشخاص في مقاطعتي أونتاريو وكيبيك وألغي عدد كبير من الرحلات الجوية في مطارات في فانكوفر وتورونتو ومونتريال.

وقالت خدمة النقل بالسكك الحديدية الكندية "فيا ريل" إنه سيتم تعليق كل رحلات القطارات من تورونتو إلى أوتاوا ومونتريال في يوم عيد الميلاد بعد خروج قطار عن مساره بينما أدت "الظروف الجوية القاسية" إلى إلغاء عدد كبير من الرحلات الأخرى.

وفي تورونتو، تحدث عالم الأرصاد الجوية كيلسي ماك أوين عن أمواج يصل ارتفاعها إلى ثمانية أمتار على بحيرة آيري. وأشارت إدارة الأرصاد الجوية الأميركية إلى رياح سرعتها 120 كلم في الساعة في فيربورت هاربور بولاية أوهايو على البحيرة نفسها.

هناك فرصة لا تعوّض أمام الجانب الفلسطيني من أجل إنهاء الانقسام على الصعيدين السياسي والجغرافي عليه عدم إضاعتها واستغلالها كي يتم استعادة الوحدة الوطنية التي هي الاساس لمواجهة التحديات الراهنة وفي مقدمتها إجراءات وانتهاكات وجرائم حكومة اليمين الاسرائيلي المتطرف القادمة والتي تهدد وتتوعد الجانب الفلسطيني للنيل منه وارغام شعبنا على الرحيل عن أرضه من خلال سلسلة الجرائم التي ستقوم بها وعلى جميع الاصعدة والمستويات سواء السياسية او الاقتصادية او الاجتماعية ، الى جانب عمليات القتل والطرد والابعاد ومصادرة الاراضي والتوسع الاستيطاني ومواصلة المس بالمقدسات وفي مقدمتها وعلى رأسها المسجد الاقصى المبارك.

اما ان نبقى كما نحن عليه الآن فإن حكومة اليمين الاسرائيلي المتطرف والعنصري، ستزداد حدة وشراسة وسيدفع شعبنا وأرضه وممتلكاته ومقدساته الثمن، خاصة وان العالم لا يقف الى جانبنا سوى بالكلام المنمق وإصدار البيانات التي باتت لا قيمة لها بالنسبة للاحتلال، بل ان معظم دول العالم تدعم الاحتلال سواء علنا او بطرق سرية وتحت الارض، ما يجعلنا نحن أصحاب القضية نسعى للعمل بجد واخلاص من أجل توحيد صفوفنا لمواجهة ما ينتظرنا من تحديات ومؤامرات وانتهاكات وجرائم.

وفي حال إصرار طرفي الانقسام على مواصلة هذا الانقسام المدمر والذي في طريقه للانفصال ان لم يكن قد وصل الى هذه المرحلة او الدرجة، وعدم تحرك الفصائل والقوى الاخرى بشكل فاعل وجدّي لأخذ دورها في الضغط على الطرفين ، فإن القيادات الفلسطينية جميعها ستتحمل المسؤولية وعندها لن يرحم التاريخ أحدا من هذه القيادات التي اتيحت لها ليس الفرصة الحالية فقط وان كانت هذه الفرصة هي الاكثر والاشد إلحاحية ، الا انها فوتت ايضا عدة فرص وكان آخرها اعلان الجزائر دولة المليون ونصف شهيد والتي لم تتخل عن دورها في اسناد ودعم قضية شعبنا وتقديم كافة المساعدات له من اجل تعزيز صموده فوق ارضه وافشال سياسات الاحتلال في التطهير العرقي.

وعلى شعبنا في كافة أماكن تواجده التحرك لارغام القيادات الفلسطينية على إنهاء انقسام العار والتوحد من خلال القيام بمسيرات وعقد مؤتمرات والقيام بتظاهرات تدين اي طرف لا يبدأ بخطوات عملية وعلى أرض الواقع لاستعادة وحدة شعبنا والاتفاق على برنامج عمل لمواجهة التحديات القادمة والتي من أبرزها حكومة نتنياهو الاكثر يمينية وعنصرية في تاريخ دولة الاحتلال الغاشم.

صحيح ان شعبنا متفوق على قيادته ويجسد الوحدة ميدانيا في مواجهة الاحتلال وتعسفه، الا ان المطلوب ايضا هو الوحدة السياسية والجغرافية، ليكتمل العطاء الفلسطيني ويهزم كل مخططات التصفية والترحيل والتطهير العرقي.

فهل من مجيب ام ان المصالح الشخصية والحزبية ستبقى سيدة الموقف على حساب المصلحة الوطنية العليا ؟!!

بقلم: الدكتور اياد البرغوثي*

أبدع الفريق المغربي في كرة القدم في كل مبارياته في الدوحة، وجذب اهتمام الملايين في العالم "العربي" وبالتأكيد خارجه ايضا. والدلالة على ذلك أنني شخصيا حفظت مواعيد مباريات المغرب وتابعتها وتفاعلت معها رغم أن علاقتي بالرياضة ليست بالشيء الذي يفتخر به. والى جانب أداء الفريق في الملعب كنت اراقب الجماهير المتحمسة للفريق المغربي، واستمع الى هتافاتها وشعاراتها، وكنت أشعر أن هتافات تلك الجماهير ليست فقط دعما وتعاطفا مع الفريق المغربي، بل هي تعبير عن حاجة تلك الجماهير نفسها، حاجتها للوحدة، وتوقها للنصر، ورغبتها في مجرد الهتاف الجماعي، وادراكها أن الانتصار لفلسطين... هو اختصار وتتويج لذلك كله.

إلى جانب ادائهم الرياضي المبهر، أظهر اللاعبون المغاربة تفوقا اخلاقيا بقيامهم ببعض اللفتات، جعلت الجماهير المؤيدة لهم تشعر أنها تهتف لفريق يستحق ذلك، فاصطحاب بعض اللاعبين لأمهاتهم وذلك الاحترام الذي اظهروه لهن كان في غاية الجمال، وكذلك كانت الصلاة في الملعب قبيل المباراة (والصلاة في هكذا موقف لها مدلولات ابعد من التدين)، مقارنة برفع آخرين لشعار المثلية (ورفع شعار المثلية في هكذا موقف له مدلولات ابعد من المثلية نفسها). لكن هذه الصورة الجميلة لأداء اللاعبين الرياضي والاخلاقي، ولتعاطف الجماهير بهتافاتها وشعاراتها وفرحها مع الفريق، اضافة الى ردود الأفعال الواسعة على ذلك عبر السوشيال ميديا، لم تخل من بعض السلبيات التي أخرجت تلك الشعارات من سياقها، خاصة تلك الشعارات التي لها علاقة بالهوية والتي تؤخذ من قبل البعض بحساسية في بعض الأحيان.

كشخص معني بالتقارب الثقافي والوجداني (على الأقل) بين شعوب المنطقة التي أحب أن اسميها "الشرق" يجب أن أقر أن شعوبنا سواء في المشرق أو المغرب، ورغم تعاطفها الوجداني مع بعضها البعض، إلا أنها تجهل الكثير عن بعضها، وتحمل عن بعضها تصورات وأفكار ليست بالضرورة مطابقة لواقع الأمر.

وعلي أن اقر ايضا أن المشرق يجهل الكثير عن التطور الثقافي في البلدان المغاربية، فالحركة الثقافية في تلك البلدان، والنخب الثقافية هناك (أحفاد ابن خلدون وابن رشد) قطعت شوطا كبيرا في تطورها قياسا بمثيلتها في الشرق. لفترات طويلة لم يكن التواصل قائما بالشكل الكافي بين المشرق والمغرب، وإذا كان لا بد من كلمة ايجابية تجاه منظمات المجتمع المدني فهي التي أحيت في السنوات الأخيرة ذلك التواصل، وإن كان لا بد من تفعيله بوتيرة أكبر، وفي مجالات أوسع.

في المسألة الهوياتية، علينا في هذه المنطقة إدراك أن تداخلا هوياتيا بين شعوب منطقتنا لم يتوقف عبر التاريخ. فالموقع الجغرافي لهذه المنطقة، جعل كل اعراق العالم تمر من هنا، وتترك بصماتها بشكل او بآخر. لا يمكن الحديث عن عنصر "نقي" في هذه المنطقة لا عربي ولا امازيغي أو كردي أو سرياني أو غيره، وفي نفس الوقت من حق كل شخص أن يشعر بهويته كما يريد، وكل مكون من مكونات المنطقة أن يمارس حقوقه الثقافية كاملة وكما يريد، شريطة أن تبقى الدولة دولة مواطنيها، وتبقى قضايا الأمة قضاياها.

في خمسينات وستينات القرن الماضي قاد الرئيس جمال عبد الناصر مشروع الأمة "العروبي"، حيث حاز على رضى معظم شعوب المنطقة بكل مكوناتها.. في تلك الفترة شعر الجميع "بعروبتهم". اسم جمال، تيمنا بجمال عبد الناصر، يحمله الآن عرب وامازيغ وكرد من بينهم اصدقاء اعزاء في المغرب. أي دراسة لسوسيولوجيا الأسماء في المنطقة ستظهر أنه عندما يتراجع المشروع تغيب الأسماء.

وقت كانت العروبة مشروع النهوض بالأمة لم تكن انتماء ضيقا لعرق ما، بل مظلة هوياتية لجميع مكونات الأمة، أخذت البلدان المغاربية اسم المغرب العربي بدون اشكالات، وهكذا جرى للعديد من البلدان العربية الأخرى. لكن تعثر المشروع العروبي الناصري بعد عدوان 1967، اضافة الى خطايا ارتكبتها أنظمة تبنت القومية العربية في بعض البلدان، اضافة الى تأثيرات أخرى ليس هنا مجال ذكرها، دفعت بنخب لمكونات أصيلة في المنطقة الى تبني مطالبها "الخاصة"، أحيانا بحق، وفي احيان أخرى من باب أن لكل مكون الحق في أن يرى نفسه كما يريد، وأحيانا أخرى يذهب بعض هذه النخب، ومن كل المكونات، بمن فيهم العرب، الى رؤية أنفسهم عنصرا نقيا متفوقا لوثه المكون الآخر وأعاق تقدمه. هذا ما أدى إلى تعقيدات ومضاعفات ذهبت بالبعض لأن يتعامل مع الهويات لا على قاعدة التكامل والتكاتف والانسجام والنهوض الجماعي، بل كشكل من اشكال العنصرية التي تذهب بالجميع الى التعصب وربما العنف، وتشكل خطرا واضحا على السلم الاهلي ووحدة الشعوب.

ادراكا لهذه الحساسيات المستحدثة، المحقة منها وغير المحقة، لدى نخب لمكونات أصيلة في المنطقة كان عنوان كتابي الأخير "تحرير الشرق.. نحو إمبراطورية شرقية ثقافية ". في هذا الكتاب استعنت بالجيواستراتيجيا الجامعة على الايديولوجيا "المفرقة". هذا الكتاب يدرك حساسية الهويات، ويدرك موضوعيتها في الكثير من الأحيان، ويدعو الى إيجاد المظلة الجامعة للجميع في ظل الحرية المتاحة للجميع ايضا ضمن الجغرافيا التي نتحدث عنها.

في إحدى زياراتي للمغرب، كان سائق التاكسي بين المطار ومدينة الدار البيضاء يحدثني حول النهضة العمرانية التي تجري في المغرب وكذلك الاهتمام بالطبيعة، وأكد لي أنهم كأمازيغ يهتمون بالطبيعة الى أبعد الحدود، وعندما اقتربت منه سيارة مسرعة علق بقوله "نحن العرب لا نحترم قوانين السياقة"؟؟.. الى هذا الحد تصل الأمور في فترات التخلخل الهوياتي.

لا ألوم الدولة كثيرا لما وصل اليه فهم البعض للبعض الآخر في بلداننا، فالدولة تسعى عادة لإيجاد التوازنات من أجل ضمان عملية هادئة للحكم. لكنني بالتأكيد ألوم بعض المثقفين الذين يأخذون منحى الانحياز المرضي لمكون على آخر، ويؤثرون على العامة بهذا الاتجاه.

في نفس الوقت يوجد المثقف المسؤول والواعي لأهمية تقارب مكونات المنطقة وشعوبها. استمعت على سبيل المثال الى محاضرة للمرحوم محمد عابد الجابري القاها في مؤتمر في صنعاء، قال أنه ولد في قرية امازيغية في المغرب، ودرس في المدرسة العربية وعاش في المدينة في ثقافة عربية، وعندما زار اليمن أول مرة وذهب الى حضرموت رأى اطفالا يمنيين يلعبون في الطريق ويتحدثون بلغة قريبة الى لغة قريته الامازيغية... قال انا مغربي امازيغي عربي يمني مسلم.. .

مثل هذا من يجب أن يكون قدوة للنخب الثقافية في بلادنا... المحترم للحرية، والمدرك لأهمية تقاربنا ووعينا بمصيرنا المشترك، والواعي لما يريده "آخرون" لمنطقتنا وشعوبنا. بمثل هؤلاء لن تبقى نقطة "جوج بغال" (بغلين) وهي نقطة الحدود بين المغرب والجزائر ولا مثيلاتها في كل بلداننا.

* أكاديمي فلسطيني مقيم في رام الله
"عن الأخبار اللبنانية "

بقلم: د. دلال صائب عريقات

وأنا أصعد السلالم الأثرية إلى الطابق الثاني والثالث من المتحف، كنت مستمتعة بعزف الموسيقى، كنت أفكر، يا إلهي، الإيطاليون لا يفوتهم شيء، الاتقان، الابداع، قمة الفن، لديهم لمسة خاصة في كل التفاصيل، راودني هذا الشعور خلال فعالية مسائية باستضافة وزارة الخارجية الإيطالية تم تنظيمها في جاليري روما بورغيز الشهيرة، وتخللها زيارة خاصة لمتحف بورغيز والمعارض الفنية القائمة.

كانت مفاجأتي الجميلة عندما دخلت غرفة المعرض في الطابق العلوي ووجدت نفسي أمام موسيقيين يعزفون هناك، نعم، كانت الموسيقى التي كنت أستمتع بها أثناء صعود الدرج حية ومباشرة، وقفت هناك أشاهد اللوحات والصور المعلقة حول الجدران والسقوف، معظمها في الغالب من أعمال الفنانين الشهيرين برنيني ورافائيلو، ومع ذلك الزخم لم أتمكن من التركيز كما ينبغي في الرسومات، فحواسي السمعية غلبت حواسي البصرية، النوتات غلبت ريشة الفنان، شعرت وكأنني أقترب من الموسيقيين الذين يلعبون آلة الكمان يعزفون لآذان كل زائر في المكان!

تلعب على اليسار، شابة جذابة وواثقة جداً من نفسها، ترتدي ثوبًا للسهرة أسود طويلا. في تلك اللحظة, اقتربت من الموسيقيين ولم أستطع مقاومة السؤال بالعربية إذا ما كانت هوية العازفة فلسطينية!؟

قلت لنفسي: إذا كنت مخطئة، لن تفهم لغتي العربية ستتجاهل استفساري ببساطة. هذا لم يكن مجرد فضول ولكنه إحساس دفين، فجمالها وروعة أدائها تليق بالمرأة الفلسطينية، واصلت الشابة اللعب على الأوتار بينما أجابتني بثقة وبهدوء:

نعم أنا "طيبة سعد" من الجليل، وهذا أخي، نحن رباعي الجليل!!!!

المفاجأة عميقة الأثر, تقشعر البدن, لم أكن بحاجة لأعبر عن إعجابي وفخري، حتى أن زملائي الأجانب المشاركين في المؤتمر بدأوا يتوافدون للاستمتاع بالفن العميق, إبداع وأداء عالي المستوى من الفرقة الفلسطينية المعاصرة الشابة.

بكل فخر أقدم لكم الفرقة الموسيقية الفلسطينية Galilee Quartet - رباعي الجليل.

تتكون "رباعي الجليل" من 4 أشقاء؛ 3 إخوة وأخت واحدة: عمر ومصطفى وطيبة وغاندي (عائلة سعد).

تأسست في عام 2011، شاركت الرباعية في مسابقة فلسطين الوطنية للموسيقى عام 2012 وحصلت على المرتبة الأولى بفئتها. استمروا في التدرب حتى عام 2013 بعدها تشتت أعضاء الفرقة في بلدان مختلفة لمتابعة دراساتهم الموسيقية.

عاد واجتمع أعضاء الرباعي الأربعة مؤخرًا خلال العطلات الأكاديمية والصيفية، وقدموا العديد من الحفلات الموسيقية في الشرق الأوسط وأوروبا. كما قدموا عروضا كأعضاء في أوركسترا فلسطين للشباب وأوركسترا شباب البحر الأبيض المتوسط وفرق أخرى على مدى عدة سنوات.

في الآونة الأخيرة، أصبح أعضاء الرباعية شركاء في مجموعة أكاديميات الموسيقى في فلسطين. وتتميز رباعي الجليل بالموسيقى المتنوعة التي تقدمها، حيث يعزف جميع الأعضاء الموسيقى الكلاسيكية الغربية والعربية بفطرة، بدراسة، وبامتياز.

تدرس عضو الفرقة "طيبة" الموسيقى في أكاديمية كريمونا Stauffer Cremona التي تأسست عام 1985، وهي واحدة من أعرق المؤسسات الموسيقية في إيطاليا، وهي نقطة مرجعية دولية لعازفي الأوتار الذين يتطلعون للدراسة على مستوى متقدم. تختار الأكاديمية موسيقيين شبابا من ذوي المواهب الاستثنائية من جميع أنحاء العالم، مما يتيح لهم الفرصة للشروع في مسار خاص للنمو الفني مجانًا.

شكراً للشراكة التي تتمتع بها أكاديمية كريمونا مع وزارة الخارجية الإيطالية والتي أتاحت لي فرصة التعرف على فرقة رباعي الجليل، والتي أصنفها بكل فخر كعلامة تجارية وطنية فلسطينية. National Brand .

كان هذا على هامش مشاركتي كمتحدثة في حوارات روما المتوسطية 2022 Dialogues MED، وهو مؤتمر يوفر مساحة عالمية سياسية رفيعة المستوى، يشرفني أن أعرفكم على رباعي الجليل, قصة خاصة أود لها أن تصبح عامة وتصل أكبر عدد من الجمهور…

الدبلوماسية العامة هي التي تتواصل مع الجماهير في الدول بهدف التأثير والاقناع لما يكون له انعكاس مباشر في السياسة الخارجية للدول، الدبلوماسية العامة تختص بما يقرب الشعوب، بإيجاد العوامل المشتركة، دبلوماسية الموسيقى هي من أهم فروع الدبلوماسية العامة، حيث ان الموسيقى هي لغة الشعوب التي لا تحتاج لا معلم ولا دراسة.

لمتابعة رباعي الجليل https://www.instagram.com/galileequartet/
https://www.facebook.com/GalileeQuartet

- دلال عريقات: أستاذة الدبلوماسية والتخطيط الاستراتيجي، كلية الدراسات العليا، الجامعة العربية الأمريكية.

بقلم:حمادة فراعنة

على أرض فلسطين ولد السيد المسيح، وشهدته كنيسة المهد في بيت لحم، وتلقى البشارة في ناصرة الجليل، وشهدت كنيسة القيامة في القدس، تعذيبه ليكون رمزاً لعذابات شعبه الفلسطيني، وفي نهرنا الأردني كان له العماد، أيقونة دالة على الإيمان والسلام وصدقية الرسالة والوفاء والكبرياء.

ليست الحركة الاستعمارية الصهيونية أول من طغى ودنس التراب المقدس، وقهر الإنسان صاحب الأرض وحاميها وراعي وفادتها، بل جاء العديد من الرومان وأذنابهم الذين خانوا السيد المسيح وسلموه، وليس انتهاء بالاستعمار البريطاني الذي عمل على تقسيم أرض العرب، وزرع المستعمرة على أرضنا، كأداة وقاعدة استعمارية متقدمة في قلبنا وضد قيمنا وتراثنا وزعزعة مستقبلنا.

ولكن كما هُزم كل الطغاة، ستُهزم مستعمرتهم، وكما تم محاكمة النازيين، ونالوا عقابهم وعزلتهم سيحاكم قادة المستعمرة ومن معهم، ومن الذين غالوا وبطشوا.

يحتفل المسيحيون بولادة السيد المسيح، الفلسطيني الأول الذي بشر بالسلام والمحبة، على أرض فلسطين ولشعبها لتتوزع رسالته وأتباعه وينتشروا حاملين رسالة الشهيد الفلسطيني الأول، الذي لم يساوم رغم مرارة العيش وقوة الرومان وخيانة اليهود، ورحل لتبقى رسالته قوية تتوزع عابرة للحدود وللقوميات، كما هو الإسلام والمسلمين، مكملين رسالة السماء لبني البشر.

فلسطين أرض الرسالات والأنبياء ورسل المحبة، تعيش تحت بساطير الغزاة الأجانب ، متوهمين أن اضطهادهم للفلسطينيين والتطاول على المقدسات الإسلامية والمسيحية ستغير التاريخ والتراث، وتمحو ذاكرة الإنسان الفلسطيني والعربي والمسلم والمسيحي.

قوة المكان، والإنسان، ومكاسب التاريخ والتراث، راسخة، ولّد ثورتها فقراء المخيمات واللاجئين، ليعودوا مع الرئيس الراحل ياسر عرفات بفعل نتائج الانتفاضة الأولى إلى فلسطين مبشرين بإقامة أول سلطة فلسطينية على أرض وطنهم، محدودة الصلاحية، أسيرة الاحتلال، ولكنها باتت العنوان المتواضع لمشروع الاستقلال الكبير، مشروع العودة والحرية، نقيضاً للمستعمرة وأدواتها ومشروعها.

ولادة السيد المسيح، على أرض فلسطين، ستبقى العنوان والمضمون، كما هي القدس، عاصمة السماء على الأرض وبوابتها التي أسرى لها سيدنا محمد وعرج منها نحو السماء، تأكيداً للمكانة والرمزية وحفظ القدسية وطهارتها.

يُدنسون المكان ويقتلون أصحابه، وسيدفعون الثمن، ككل الطغاة الذين بادو ورحلوا، تلك هي خلاصة الميلاد الذي يتجدد مع حضور الإنسان الفلسطيني واستمرارية إيمانه.

بقلم:نهاد أبو غوش

بعد أيام من المقرر أن تفرج دولة الاحتلال عن الأسير المناضل كريم يونس بعد أن أمضى في المعتقلات أربعين عاما بالتمام والكمال، ثمانية وأربعين شهرا أمضاها كريم بثبات وجَلَد حتى اللحظة الأخيرة من حكمه، في مثال صارخ على القسوة والوحشية التي تصر إسرائيل على معاملة أسرانا وفق قواعدها المنافية لأبسط نواميس الإنسانية، ولسان حالها يقول أن من يخالف أحكامنا في هذه البلاد فسوف نجعله عبرة لمن يعتبر.

الذي يصر على إبقاء كريم حتى اللحظة الأخيرة من فترة حكمه ويحرمه من وداع والدته التي أنهكها انتظار السنين ورحلت قبل شهور معدودة من حرية بطلها، هو من يُصرّ على مواصلة اعتقال نائل البرغوثي للعام الثالث والأربعين، وهو نفسه الذي ما زال يحتجز جثمان الشهيد الأسير أنيس الدولة منذ 42 عاما، وهو من اتخذ قرار احتجاز جثمان ناصر أبو حميد إلى جانب جثامين نحو 120 شهيدا محتجزا في الثلاجات وأكثر من ضعفهم في مقابر الأرقام، والمئات غيرهم في غياهب النسيان ولا أحد يعلم عنهم شيئا سوى من بقي من أهلهم ليكتوي بحسرتهم على مدى العمر، ومن المؤكد كذلك يعلم عنهم وعن مكان استشهادهم أو اختفائهم بعض مجرمي الحرب أفرادا وفرقا وأرشيفا رسميا سريا، ودولة ما زالت تخفي أسرارها الخطيرة وترفض الكشف عن تفاصيلها حتى بعد 75 عاما من قيامها.

إسرائيل التي تقدم نفسها كدولة كقانون ومؤسسات، وتباهي بأنها واحة الديمقراطية في الشرق الأوسط تتعامل بمنطق الانتقام وفق قوانين العصابات حين يتعلق الأمر بأمنها وبالنضال الفلسطيني بشكل عام، فهذه الممارسات البربرية في التعامل مع الأسرى وجثامين الشهداء لا هدف لها سوى ردع الشعب الفلسطيني بأسره ومعاقبته على خيار المقاومة، وعلى أي فعل يرفض التسليم بالاحتلال وشروطه. العقاب إذن ليس موجها لذات الشهيد ولا لأهله الذين يتوقون إلى معاملته بالكرامة التي يستحقها ودفنه بحسب الشعائر التي يفترضها دينهم. ولكن المحتلين يحققون من خلال هذه الأفعال عدة غايات هي إشباع رغبات ونزوات المتطرفين الإسرائيليين التواقين دائما لإيقاع الأذى بالفلسطينيين لأنهم فلسطينيون، وتوجيه رسالة لكل فلسطيني يقاوم الاحتلال بأنه ليس وحده من يدفع ثمن نضاله ومقاومته ، بل إن أهله سوف يدفعون الثمن ويذوقون حسرته بدءا من هدم منزلهم وحرمانهم من تصاريح الحركة مثلا، وصولا لمنعهم من دفن ابنهم الشهيد، وكذلك استخدام ورقتي الأسرى والجثامين كأداتي مساومة وابتزاز لانتزاع تنازلات سياسية من الفلسطينيين.

مرت الأربعون سنة على كريم يونس، بكل ما تخللها من أحداث: تعاقبت عليه حكومات شامير وبيرس ورابين ونتنياهو الأولى، ثم باراك وشارون وأولمرت وأربع دورات جديدة لنتنياهو، ثم بينيت ولابيد وها هو نتنياهو يعود بحكومة سادسة برئاسته. أما العالم فحدثت فيه ثورات سياسية واجتماعية وعلمية وتكنولوجية، تبدلت أحوال واختفت دول وانقسمت غيرها، وما زال كريم وماهر يونس ورفاقهم في سجنهم يدفعون ثمن انحيازهم لشعبهم. وحتى في دائرتنا الوطنية والمحلية تغيرت أحوالنا كثيرا وشهدنا مسيرة التسوية من مؤتمر مدريد واتفاق أوسلو وصولا لحكومة بن جفير، وخلال هذه الفترة الطويلة شهدنا موجات متعددة من المد والجزر، شهور عسل للتسوية وخطط ولقاءات ومشاريع ارتبطت بأسماء سياسيين أميركيين ودوليين، ثم عودة لسياسات الحديد والنار، وصفقات فلسطينية وعربية لتبادل الأسرى، ودفعات إفراج على حساب "إجراءات بناء الثقة" وما زال ثلة من قدامى الأسرى في سجونهم ومعتقلاتهم لتجسيد ما تريده إسرائيل من سياسة الردع العمومي.

ومع فرحتنا وترحيبنا بالإفراج عن كريم يونس إلا أن هذه الفرحة مقترنة بالحسرة والألم لأن إسرائيل تكرس معادلة خطيرة وهي أن الأسير سوف يقضي فترة حكمه حتى اليوم الأخير، أما الأسوأ من هذه المعادلة فهو قبولنا بها وتسليمنا بالشروط الإسرائيلية المجحفة والعنصرية، والتي بدأت باستثناء كون قضية الأسرى من القضايا الرئيسية للمفاوضات والتسوية، وأحالتها إلى فرع هامشي من قضايا وإجراءات بناء الثقة، ثم اعتمدت معايير تمييزية عنصرية من قبيل رفض الإفراج عن أسرى الداخل والقدس، والأخطر رفض الإفراج عمن هو متهم بأن "على يديه دماء يهودية" .

من المؤسف أن تقتصر المواقف الفلسطينية الرسمية والفصائلية على جرائم الحرب الإسرائيلية بما فيها احتجاز جثامين الشهداء على بيانات الإدانة والشجب والاستنكار، والمناشدات الموجهة للأطراف الدولية، والتهديد اللفظي الذي لا يتبعه أي فعل، فهذه كلها سياسات عجز لا يمكن لها أن تصنع اي تغيير. أحد المسؤولين قال أن السلطة والقيادة استنفذت جميع الوسائل المتاحة للإفراج عن ناصر أبو حميد، ولا يمكن لذلك أن يكون صحيحا إلا إذا قصد منه البيانات والرسائل، في حين أن كثيرا من خيارات النضال لتحريك قضية الأسرى والجثامين المحتجزة ما زالت متاحة ولم تعط حقها.

في الماضي القريب كان كل زائر أجنبي لدولة الاحتلال يوضع له برنامج زيارات يشمل لقاء مع عائلة جلعاد شاليط حتى بات هذا الجندي معروفا على نطاق عالمي، وقبل ايام، وعشية عيد الميلاد المجيد، التقت عائلة الجندي المفقود جولدن بقداسة البابا فرنسيس لحثه على التدخل من أجل الإفراج عن ابنها في الوقت الذي تحتجز حكومة إسرائيل ( التي ترتب هذه اللقاءات) مزيدا من الجثامين كل يوم.

ترى هل أوصلنا لقداسة البابا أخبار كريم وماهر يونس ونائل البرغوثي، وهل سمع العالم، بل هل يعرف شعبنا، ما يكفي عن وليد دقة ومحمد الطوس وسمير أبو نعمة، وهل سلحت سفاراتنا وبعثاتنا الدبلوماسية وجالياتنا في الخارج ووفودنا بأسماء شهدائنا المحتجزة جثامينهم لكي تتحرك من أجل فضح عنصرية دولة الاحتلال وتوليد ضغط دولي على "المتاجرين بالجثث" كما وصفهم بعض الإسرائيليين؟

إذن خياراتنا للإفراج عن الأسرى بدءا بالقدامى والمرضى منهم، وعن الجثامين المحتجزة لم تستنفذ ولا يمكن لها أن تستنفذ المهم أن نعيد وضع هذين الموضوعين على راس أجندتنا الوطنية، سلطة وفصائل ومجتمعا وجالياتنا وأن نكف عن الشكوى والتعامل الموسمي مع قضايانا الرئيسية.

بقلم: الأسير  أسامة عودة

في الكتاب الثالث من التوراة فصل 38، ثمة قصة تقول بأنه (عندما حكم بلاد فارس الملك "دريفس" جمع اليونانيين الذين عاشوا في مملكته وسألهم إذا كانوا يوافقون على أكل جثث أمواتهم، فأجابوه حتى لو أعطيتنا مال الدنيا لن نوافق، ثم استدعى أبناء قبيلة "كالات آية" الهندية، الذين من عاداتهم أكل جثث موتاهم، وسألهم على مسمع من اليونانيين هل توافقون على حرق جثث موتاكم مقابل أي مال تطلبونه؟، فانفجروا بصراخ وزعيق واستجدوه أمامه لئلا يذكر مثل هذا الكلام).

من هنا يمكن أن ندرك ماذا يمكن للعادة أن تفعل. وقد كان فيندر محقّاً حيث وصف العادة بأنها (الملك الذي يحكم الجميع).

جدلية الدين والدولة في عالمنا المعاصر ونُظُمِه السياسية تحمل بين ثناياها كثيراً من التناقضات، وأكثر من الموافقات، حتى إنها أصبحت تكوِّن فضاءات جديدة تنمحي فيها وفقاً لآراء المفكرين السياسيين وعلماء الاجتماع ،الحدود الطبيعية ما بين الدين والدولة، وبالتالي اختلاطها مع التقاليد وعادات الأفراد في المجتمع. فهنالك علماء اجتماع يقولون بأن التقاليد المشتركة لأي شعب أو مجتمع هي شرط وضرورة أساسية لبقائه وتطوُّرِه بصورة أمثل، وأن المجتمعات والشعوب التي فقدت ثقافتها وتقاليدها المشتركة تراجعت وانهارت. وكما يقال في المثل الدارج (البئر الفارغة من الماء تعيش فيها الأفاعي والعقارب).

وهذا ما ينطبق على المجتمع الذي يفقد الثقافة المشتركة والمصير الواحد، سواء كان ذلك في حدود الدولة السياسية وطبيعتها ونظامها السياسي والاجتماعي وبنية أحزابها وما يصدر عنها من قوانين وتشريعات وآليات للتعبير أو في حدود دينها، وما هي مساحة استيعاب هذا الدين لمكوِّنات المجتمع.
فالأيديولوجيا والقيم والأفكار الحديثة استُبْدِلَتْ في النقاشات والحوارات المجتمعية، وأصبحت ذات أهمية في موازين القوى والمصالح بشكل فردي وجماعي، وبالتالي ظهر وفقاً لهذا تراجعٌ للدِّين لصالحها. الأمر الذي جعلها تُشكِّل تقاليد مختلفة ولَّدت عادات قادها النظام السياسي وتكوَّن المجتمع وفقها. ولهذا فإن الصراع بينهما ما زال قائماً وملآن، والفراغ يتجدد وفقاً لمصالح الجماعات والأفراد، ولم يحسم الموقف أحد بعد. وفي حالة دولة الاحتلال الإسرائيلية والعلاقة الجدلية فيها ما بين الدين والدولة وبالتالي تكوين تقاليد مجتمعية وعادات من خلفها أيديولوجيات دينية ولا دينية وتشرف على تشكيلها دولة مركزية قوية وحتى هذه اللحظة هي سيدة الموقف، فهل ما زالت في دولة الاحتلال حدود واضحة للعلاقة ما بين الدين والدولة؟ وإذا كان ذلك، فماذا يعني؟ إذن قول رئيس "الشاباك" بحضور قائد الاستخبارات العسكرية المعروف (المقدر القومي) ورئيس الموساد وطغمة من القادة العسكريين والأكاديميين وباحثين في الأمن القومي وأصحاب رأي وشأن في دولة الاحتلال، ومن على منصة أحد مراكز أبحاث الأمن القومي بأن هناك (خطراً وتوسعاً في الفوارق الاجتماعية بسبب القضايا السياسية وخطابات تفرقة ومصالح متفاوتة بين الأطراف، الأمر الذي يهدد طبيعة وتركيبة وسلامة المجتمع). وبالتالي، فهذا الأمر يشكِّل تهديداً مركزياً ووجودياً لا يقل عن التهديدات الأمنية التي تحيط بدولة الاحتلال.

واستناداً لذلك، برزت تساؤلات عدة من مفكرين وسياسيين وقادة وأصحاب رأي في دولة الاحتلال الإسرائيلية حول قضايا مركزية، والموقف منها متفاوتٌ، وتشَكِّل هذه القضايا الآن أسس تناقض مجتمعي، ومنها تعاطي حكومة الاحتلال مع "يهودا والسامرة" كما يقولون، أي الضفة الغربية. فهذه تسمية تعود للمملكتين الأولى والثانية، وهناك تساؤل كبير حول ماهية تلك المملكتين، هل هي دينية أم سياسية! وما المقصود منها ومن التعامل معها اليوم، وأيضاً قانون القومية الذي تم إقراره في الكنيست الـ20 من العام 2018، واستناداً له كيف سيجري التعامل مع مواطني دولة الاحتلال العرب، دروز ومسلمين أو مسيحيين أو شركس ويشكلون معاً ما يفوق 21% من نسبة السكان؟! وأيضاً قضية الأعياد والتعامل معها والالتزام فيها، فمثلاً صوم يوم رأس السنة كما يقولون بأنه تخليدٌ لذكرى مقتل (جيتالياهو ابن الحكم) في المئة السادسة قبل الميلاد، فماذا يعني هذا، ومن هو (جيتالياهو)، هل هو نبي من أنبياء إسرائيل أم قائد تاريخي؟! وإذا كان الأخير، فلماذا يُفرض صوم رأس السنة دينياً على كل اليهود؟! وهل التزامهم بصومه عادة وتقليد أم تدين؟!

أحد أبرز الكتّاب في إسرائيل، ويُدعى (إيلان غور) يقول: اليهودية لا تكتمل إلا في المنفى، ويعتبر بإنكار الصهيونية (لديسبوراه) أي المنفى نهاية لروح اليهودية، ويرد عليه في هذا السياق كاتب مهم أيضاً ويدعى (يهوشوع) بقوله: إن اليهودية لا تكتمل إلا في وجود اليهود، في أرض إسرائيل، أي إن المنفى ينقص من يهودية اليهودي. ولهذا هل يمكن اعتبار إسرائيل منفى قسريّاً بروح اليهودية أم اكتمالاً لها؟

 هذا التناقض في العلاقة ما بين الدين والدولة وتوريد عادات وتقاليد تكمل الفراغ، في الحالتين يحكم هذه العلاقة، ويؤكد وبشكل لافت عدم قدرة هذا المجتمع على خلق صالح عام ومشترك وبحدود متفق عليها، الأمر الذي جعل الأجندة التربوية لليمين الجديد في إسرائيل ومنذ نشأة هذه الدولة وبتجاوزاتها للتعاليم الدينية وفقاً لما تم عقده من اتفاقات بين الحالة الدينية لليهود والصهيونية العالمية، وذلك لأهداف استعمارية باعتبار الدولة المقربة للخلاص الإلهي؛ أي ما اصطُلِحَ على تسميته في حينها (حمار المسيح).

والأمر لم يتوقف عند هذا الحد، وحتى يومنا هذا يمارس الحاخامات وقادة الأحزاب والطوائف الدينية في دولة الاحتلال منحى واحداً لقواعد العلاقة ما بين الدين والدولة لأهداف شخصية وحزبية، حرفوا من خلالها ما هو محرَّف أصلاً من نصوص توراتية للملاءمة بين مطالب الاستعمار والاستقرار على هذه الأرض لحصولهم على امتيازات شخصية من هذه الدولة. 

وعليه، وبهذا السلوك زاد حجم التناقض الفعلي بين الدين والدولة، وبالتالي تعزز الشرخ وتكونت ثقافة منفصلة لم تكن صمغاً لاصقاً لثقافات متعددة داخل مجتمع دولة الاحتلال، وولدت هذه التجاوزات سياسات وقيماً مشتركة لا صالح عام فيها، ولا يرى فيها كل أقطاب المجتمع مصلحة قد يتطورون من خلالها، وفيها إرادة مشتركة محمولة بكثير من الخطط والمصالح الفردية وتتطور بعيداً عن أي ضابط وناظم لهذه العلاقة، الأمر الذي يجعل تركيبة هذا المجتمع بفوارقه العميقة يؤسس لحياة متباعدة العادات، ولا مصير مشتركا يوجد فيها، ولا قدرة لدين ولا لدولة على الحكم مستقبلاً.

 وعليه فإننا قد نشهد قريباً انهياراً فعلياً لقواعد هذه الدولة بعدما تبين لنا انهيارها الأخلاقي والقيمي والديني والسياسي والاجتماعي.

ترجمة خاصة بـ "القدس" دوت كوم - ذكرت صحيفة هآرتس العبرية، اليوم الأحد، إن الاتفق الائتلافي بين حزب الليكود والصهيونية الدينية يتضمن صياغة لتنفيذ خطط تتعلق بيهود الجليل والنقب، لتوفير منافع اقتصادية لهم في المنطقتين، ومنحهم مزايا منها خصومات على أسعار الأراضي والمنازل، ومزايا إضافية لـ "المحاربين القدامى".

كما ينص الاتفاق على توسيع نطاق تطبيق قانون لجنة القبول الذي يستند على "قانون الجنسية" الذي ينص على أن تطوير المناطق اليهودية هو "القيمة الوطنية" التي يجب تعزيزها وترسيخها.

ويسعى حزب الصهيونية الدينية بقيادة بتسلئيل سموتريتش إلى تعزيز الاستيطان اليهودي في الجليل والنقب باعتبار "السيطرة المدنية على الأرض شرط لسيادة دولة إسرائيل". وفق رؤيته وتعبيره.

وأشارت الصحيفة إلى أنه سيكون هناك العديد من الممثلين عن الحزب في دوائر تتعلق بعمل الأراضي والخطط والمشاريع التطويرية في تلك المناطق وذلك بهدف ضمان تقديم خدمات أفضل لليهود، واستخدام بعض الأدوات القانونية الهادفة للضغط على الفلسطينيين بالداخل في تلك المناطق بدعوى تطبيق القانون من خلال سلطة فرض الأراضي وغيرها.

بقلم: ابراهيم ابراش

في علم السياسة كما في الممارسة السياسية الواقعية لا يمكن لرجل السياسة أو السلطة السياسية أن يكونوا صفحة مقروءة للجميع، بمعنى أن هناك حيزا أو مجالا محفوظا لا يجوز الإفصاح عنه أو إطلاع العامة أو الجهات الخارجية عليه. في الحالة الفلسطينية وبسبب ما وصلت إليه القضية الوطنية من حالة استعصاء والطريق المسدود الذي وصلت له الطبقة السياسية بكل أطيافها والاجرام الصهيوني المتعاظم يجب الرجوع إلى الشعب ومصارحته بالحقيقة وخصوصا فيما يتعلق بموضوع الانقسام والمصالحة.

كل ما يتعلق بالانقسام وبالمصالحة شأن يخص الطبقة السياسية والأحزاب والنظام السياسي وحتى وإن كان للانقسام تداعيات سياسية واجتماعية خطيرة على المجتمع إلا أن ذلك يجب ألا يؤثر على وحدة الشعب الفلسطيني، فهذا الأخير ومنذ النكبة وهو يعيش في جغرافيا منقسمة ومتباعدة ما بين الضفة وغزة وأراضي 48 والشتات ولم يؤثر ذلك على وحدة الشعب وعدالة القضية واستمرار الثورة والنضال.

ليس المراد التهوين من خطورة الانقسام وفشل حوارات المصالحة بل التأكيد بأن المشكلة تكمن في الأحزاب وفي النظام السياسي وهذه مكونات عابرة ومتغيرة وإن لم تُصلح حالها فيمكن تجاوزها لأن القضية والشعب سابق لها ويسمو عليها ويجب الخروج من مربع رهن مستقبل القضية الوطنية بما تتوافق عليه الأحزاب والطبقة السياسية وخصوصا أن بعض هذه الأحزاب مشاركة في صناعة الانقسام ومعنية بإفشال المصالحة، بل يمكن القول بأنها متفاهمة فيما بينها على استمرار الأمور على حالها وتفرد كل منها بما يحوز من سلطة في الضفة وغزة وما تجلبه السلطة من منافع ومصالح حزبية وشخصية .

الطبقة السياسية المتنفذة في الأحزاب وخصوصا حركتي فتح وحماس تعلم أن الانقسام والفصل ما بين غزة والضفة والمصالحة التي تعني توحيد غزة والضفة في سلطة وحكومة واحدة لم يعد شأنا فلسطينيا خالصا حتى وإن توفرت إرادة عند هذه الأحزاب، الكيان الصهيوني بات هو المتحكم في موضوع الانقسام والفصل بين غزة والضفة وهو الذي يُدير وينسق الأمور مع الطرفين وبينهما ويفرض معادلة الأمن مقابل الاقتصاد.

المشكلة أن هذه الأحزاب لا تريد مصارحة الشعب بحقيقة أنها لا تستطيع كسر معادلة الانقسام والفصل بين غزة والضفة وأن الموضوع يتجاوز قدرتها وأن حوارات المصالحة عبثية، وبالتالي تستمر في تضليل الشعب بدلا من التفكير الجاد بمراجعة استراتيجية لمجمل الحالة الوطنية والبحث عن سبل استنهاض الحالة الوطنية وإعادة بناء النظام السياسي حتى في ظل الفصل الجغرافي ما بين غزة والضفة لأن هذا الفصل قد يطول لسنوات، وهناك كثير من القضايا يمكن تحقيق وحدة وطنية حولها بعيدا عن إشكاليات السلطة والحكومة.

غالبية الشعب باتت تعرف الحقيقة فيما يتعلق بمخطط الانقسام وتعرف عبثية حوارات المصالحة بل أصبحت متخوفة من مصالحة حزبية تؤدي لتقاسم مغانم السلطة وإدارة الانقسام وتكريس الوضع القائم، وفي اعتقادنا أن أطراف حوارات المصالحة متفاهمين ولكنهم مستمرون في التضليل والكذب على الشعب، وفي هذا السياق نُعيد التأكيد على الأمور التالية ووقف التضليل بشأنها:

1- الزعم بأن سبب الانقسام هو الخلاف بين فتح وحماس وبالتالي إن تصالحا سينتهي الانقسام، هذه مغالطة بل وتضليل لأن الانقسام حدث نتيجة قرار استراتيجي إسرائيلي وهذه الأخيرة وظفت الخلافات الفلسطينية لتنفيذ مخططها.

2- الترويج بأن مصالحة فتح وحماس سيؤدي لإعادة توحيد غزة والضفة في سلطة وحكومة واحدة، وفي هذا تجاهل لوجود فصل وفاصل جغرافي بين الجهتين تتحكم به إسرائيل كما أن السلطة سواء في غزة أو الضفة سلطة حكم ذاتي بدون سيادة والكيان الصهيوني يتحكم في كل مناحي الحياة في الضفة وغزة بل وفي يده قرار استمرار أو إنهاء أي من السلطتين أو كلاهما.

3- استمرار التعامل مع الانقسام كخلاف سياسي بين حركتي حماس وفتح بينما الواقع يقول بأن الانقسام تعمّق اجتماعيا واقتصاديا وثقافيا وحتى داخل الأحزاب نفسها، فسلوك الأحزاب وثقافة منتسبيها في الضفة مختلف عن نفس الأحزاب في قطاع غزة. الأحزاب وخصوصا القيادات السياسية في الضفة تهادن السلطة هناك، ونفس الأحزاب في القطاع تهادن سلطة حماس، وهذا ينطبق على حركتي فتح وحماس في كلا الجهتين، والأمر نلاحظه حتى بالنسبة لمؤسسات المجتمع المدني.!!

4- التناقض بين القول بالسعي للمصالحة وإنهاء الانقسام من جانب والممارسات الفعلية على الأرض من جانب آخر، حيث تتوالى القرارات والممارسات من طرف سلطتي غزة والضفة التي تكرس الانقسام وتقطع خط الرجعة، وهناك دلائل على حدوث مصالحة خفية على قاعدة إدارة الانقسام وحفاظ كل طرف على مكتسباته، وما يؤكد ذلك أن تنظيم حركة فتح في غزة يتعامل مع سلطة حركة حماس ويلتزم بقوانينها وينسق معها في كثير من الأمور، وحركة حماس في الضفة تتعامل مع السلطة الوطنية وتلتزم بقوانينها.

5- تجاهل دور الأطراف الخارجية ذات التأثير في الملف الفلسطيني، فبالإضافة إلى إسرائيل توجد أطراف أخرى تؤثر في الحالة الفلسطينية ربما أكثر من تأثير الأحزاب الفلسطينية وذلك لاعتبارات أيديولوجية وسياسية ومن خلال نفوذها المالي، ومنها الدول المانحة للسلطة وتركيا وجماعة الإخوان المسلمين و(محور المقاومة) ومصر والأردن.

6- تجاهل موضوع الاستراتيجية[k1] الوطنية والبرنامج السياسي، بمعنى عدم تحديد ما الذي يريده الفلسطينيون: حل الدولتين، الدولة الواحدة، دولة في غزة، تقاسم وظيفي مع الأردن، تحرير كامل فلسطين، وما هي الأداة أو الأدوات النضالية الأنسب لتحقيق الهدف المنشود: تسوية سياسية من خلال المفاوضات وعلى أساس برنامج اتفاق اوسلو، مؤتمر دولي للسلام، تنفيذ قرارات الشرعية الدولية، مقاومة مسلحة لتحرير كامل فلسطين، أم الجمع بين المقاومة والتسوية السياسية وكيف يتم ذلك.

7- لا يتم استشارة الشعب وأخذ رأيه فيما يتم التوافق عليه في اتفاقات المصالحة من خلال الاستفتاء أو غيرها من الطرق، بالرغم من معرفة الجهات المضيفة للحوارات أن الأحزاب لم تعد تمثل الشعب تمثيلا صحيحا وهذا ما يجعل الشعب غير مهتم بحوارات المصالحة.

8- وكأن تكرار لقاءات واتفاقات المصالحة أمر مقصود الهدف منه تبليغ رسالة للشعب باستحالة المصالحة وإنهاء الانقسام وإصابة الشعب بحالة من الإحباط تدفعه للقبول بالأمر الواقع وعدم التفكير بالمصالحة والوحدة الوطنية.

وفي الختام فإن لم تحقق حوارات الجزائر وما صدر عنها من اتفاق مبادئ عامة أي تقدم خلال عام، ويبدو بل من المؤكد أنها لن تحقق، فيجب التوقف عن الحديث عن حوارات مصالحة بين الفصائل والتي ثبت أنها كانت عبثية والانتقال للحديث والعمل على موضوع الوحدة الوطنية التي تتجاوز قيود الانقسام والفصل بين غزة والضفة وحسابات السلطة والحكومة، وفي هذا السياق يمكن استلهام تجربة منظمة التحرير الفلسطينية في بداياتها وكيف استطاعت توحيد الشعب الفلسطيني وكل القوى السياسية المتواجدة آنذاك بالرغم من التباعد والفصل الجغرافي بين تجمعات الشعب الفلسطيني وعدم وجود سلطة وحكومة، حيث غزة كانت تحت حكم مصري والضفة تحت حكم الأردن وجزءا منه وبقية الشعب إما تحت حكم الاحتلال أو في أرض الشتات، آنذاك استطاعت منظمة التحرير انتزاع اعتراف عربي ودولي بأنها الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني بالرغم من ممارستها للعمل الفدائي والكفاح المسلح جنبا لجنب مع العمل السياسي والدبلوماسي، وكان الشعب موحدا أكثر بكثير مما هو عليه اليوم في ظل وجود سلطتين.

[email protected]

بقلم:المحامي زياد أبو زياد

لا أدري ما هي الاستراتيجية التي أعدتها منظمة التحرير لكيفية التعامل مع الحكومة الإسرائيلية الجديدة في ضوء سيطرة اليمين المتطرف عليها ووجوده على خط التماس مع الشعب الفلسطيني في الأراضي المحتلة.

ولا شك بأن إصرار زعيم الصهيونية الدينية سموترتش على أن يتولى مسؤولية تعيين رئيس الإدارة المدنية الإسرائيلية ومنسق الحكم العسكري تعني أنه نصب نفسه رئيسا ً للوزراء في الضفة الغربية ولكن ليس رئيسا للوزراء الفلسطينيين وإنما رئيسا ً لحكومة المستوطنين في الضفة الغربية والتي باتت تؤسس لحل الدولتين، دولة يهودا الحريدية ودولة إسرائيل العلمانية.

ومن المفترض أن يكون قد تم عقد اجتماعات لحكماء بني "فلسطين" تم خلالها وضع السيناريوهات المستقبلية لسياسات الحكومة الإسرائيلية الجديدة والخطط اللازمة للتعامل مع كل سيناريو. علماً بأن الأنباء التي ترشح من الجانب الإسرائيلي تفيد بأن اللقاءات بين مسؤولين إسرائيليين ومسؤولين فلسطينيين ما زالت مستمرة وأن احدها كان مؤخرا ً وطلب فيه الجانب الفلسطيني الافراج عن جثمان الشهيد المرحوم ناصر أبو حميد خشية أن يؤدي استمرار احتجاز جثمانه الى تفجير الأوضاع في الضفة – على ذمة الاعلام الإسرائيلي –.

ومع ذلك فإنني أود وضع الملاحظات التالية لإثراء النقاش.

أولا، أدعو الى عدم المبالغة في تضخيم الإجراءات التي ستقوم بها الحكومة الإسرائيلية الجديدة وتصدير الخوف منها، وذلك لأن ما يقوله السياسيون بشكل عام عندما يكونون في المعارضة ليس هو بالضرورة ما سيفعلونه عندما يصلون الى سدة الحكم بسبب القيود والاعتبارات التي لا يستطيع صانع القرار تجاهلها. ومع ذلك فإن من المؤكد بأنها ستقوم بتصعيد العمل حيثما كان سهلا ً عليها وتخفيف حدة اندفاعها حيثما وجدت نفسها تحت الضغط. فالأيام القادمة صعبة وفي احشائها مفاجئات غير سارة ولكنها ليست بالشكل المنفلت من الرسن. وعلينا أن نكون متيقظين وعلى أهبة الاستعداد للمواجهة، ولكل حادث حديث.

ثانيا، علينا ألا نبالغ في التوقعات بشأن ما يمكن أن تقوم به أمريكا أو أوروبا للضغط على حكومة نتنياهو لمنعها من تغيير الوضع القائم أو حثها على عدم القيام بأعمال تسد الطريق أمام امكانية حل الدولتين علما ً بأن هذا الحل لم يعد قائما وتم قتله ودفنه منذ زمن بعيد ولم يعد موجودا ً إلا في خيال المعزولين عن الواقع أو الذين يريدوننا أن ننعزل عنه ونعيش على الأوهام. ولنستحضر المبدأ القائل "ما حك جلدك مثل ظفرك".

لقد كانت سياسة الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة في العقدين الأخيرين تقوم على أساس تكريس وضع اللا- حل لأنه وحده هو الذي يمكن إسرائيل من تنفيذ برنامجها الاستيطاني التوسعي بهدوء وتحت غطاء قنبلة دخان اسمها الحل السياسي. ومن أجل ذلك فقد عملت هذه الحكومات على استمرار نهجها الاستيطاني التوسعي على الأرض، وبنفس الوقت المزج بين استمرار العمل الأمني والعسكري ضد أية بادرة للمقاومة الفلسطينية، وردع حماس لمنعها من القيام بأي أعمال عسكرية، وتقوية قيادة السلطة الفلسطينية من خلال إعطاء بعض الامتيازات لبعض شخوصها، والقيام ببعض الأعمال التجميلية بحجة أنها تؤدي الى تحسين ظروف معيشة الفلسطينيين في أراضي السلطة، والتغاضي الى حد ما عن الجهود التي تقوم بها القيادة الفلسطينية لزيادة الضغط الدولي على إسرائيل ومحاولة اجهاض هذه الجهود دون الدخول في مواجهة مباشرة مع السلطة.

ومن الواضح بأن الحكومة الجديدة، وبوجود سموترتش وبن جبير في مواقع قيادية رئيسية فيها، ستسعى لإضعاف السلطة بدل تقويتها وستعمل على إساءة ظروف معيشة الفلسطينيين لحملهم على الهجرة حسب مخططاتها وأحلامها، وستبحث عن أية ذريعة لتبرير سياساتها القمعية في الأراضي الفلسطينية بما في ذلك القدس، وستنتهج سياسة تسريع الضم الزاحف الذي كانت تنهجه الحكومات السابقة.

ومن المتوقع أن نشهد طفرة في محاولات خلق واقع جديد في القدس والمسجد الأقصى مع التمويه والادعاء بالحفاظ على الوضع القائم status quo وبنفس الوقت استمرار تغيير هذا الوضع بشكل نمطي، امعانا ً في تضليل الرأي العام العالمي ولتخفيف أي ضغط يمكن أن يمارس على إسرائيل. فالوضع القائم بالنسبة للإسرائيليين هو وضع قائم متغير.

وفي اطار الرؤية الإسرائيلية الجديدة وتولي سموترتش مسؤولية الاشراف على الإدارة المدنية الإسرائيلية والمنسق العسكري، فإن من المتوقع استبدال طواقم الإدارة المدنية بمستوطنين. وهذه الطواقم هي عبارة عن أقسام تشبه الوزارات فيها ضباط بمثابة وزراء مثل ضابط الشؤون الصحية وضابط الشؤون التجارية وضابط الشؤون التعليمية وضابط شؤون المجالس المحلية وضابط المياه والمصادر الطبيعية وضابط الشؤون الدينية وهكذا، وسيقوم هؤلاء باعتبارهم مجلس وزراء المستوطنات، بتجيير عمل كل هذه الأقسام (الوزارات) لصالح المستوطنات لتكريس كل الإمكانيات لتوسيع وتثبيت الاستيطان والمستوطنين بالاستيلاء على المزيد من الأراضي الحكومية والخاصة وتنفيذ أوامر الهدم بالجملة بحجة أن المناطق "ج" هي أراض إسرائيلية.

فماذا نحن فاعلون؟

إن من الخطأ بل الخطيئة التاريخية أن نركن الى المجتمع الدولي والاستجداء السياسي لوقف هذه الهجمة الإسرائيلية، وعلينا عدم الاكتفاء بموقف ردود الفعل بل أن نمسك بزمام المبادرة والمواجهة.

 وعلى الجميع أن يفهم بأن المواجهة يجب أن تكون على كل ساحات الوطن وليست مواجهة مقتصرة على بؤر معينة. والمواجهة ليست بالضرورة مواجهة مسلحة لسنا كفؤ فيها مع الاحتلال، وإنما مواجهة شعبية تشمل العمل الجماهيري في الشارع والمقاطعة الاقتصادية الحقيقية في السوق الاستهلاكي المحلي في الضفة والقطاع. ويجب في اطار هذه المواجهة إعادة تفعيل مسيرات العودة والأنشطة التي كانت ترافقها على حدود القطاع، ودراسة إمكانية تطبيق هذه المسيرات في الضفة.

 ولا شك بأن كل هذه الأعمال تتطلب موقفا ً وطنيا تحت مظلة اجماع وطني وهذ يعيدنا الى المربع الأول وهو مربع الانقسام والمصالحة. وسيسجل التاريخ بأن كل من يقف حجر عثرة في طريق انهاء الانقسام وتحقيق المصالحة هو عدو لتطلعات شعبنا وحقوقه وخادم لأجندة الاحتلال وخططه التوسعية.

[email protected]

لندن- (أ ف ب) -توفي ماكسي جاز المغني الرئيسي في فرقة فايثلس البريطانية للموسيقى الإلكترونية، عن 65 عاماً، على ما أعلنت الفرقة السبت.

وأشارت الفرقة المعروفة بأغنيات ضاربة خصوصا في التسعينات بينها "إنسومنيا"، إلى أن الموسيقي ومنسق الأسطوانات، واسمه الحقيقي ماكسويل فريزر، توفي في منزله في جنوب لندن.

ولم ترد تفاصيل عن سبب وفاته.

وكتبت فرقة فايثلس على تويتر "ببالغ الأسى نبلغكم بأن ماكسي جاز مات بسلام أثناء نومه الليلة الماضية"، مشيدة بهذا العضو الموجود مع الفرقة منذ تأسيسها سنة 1995.

وأضافت "لقد كان رجلاً غيّر حياتنا بطرق عدة. لقد أعطى معنى مناسباً ورسالة لموسيقانا"، و"كان إنساناً جميلاً يعطي وقتاً للجميع وصاحب حكمة عميقة ومتاحة في آن".

وظهرت فرقة فايثلس على الساحة الفنية في منتصف التسعينات، وحظي ألبومها "إنسومنيا" بتقدير واسع وإشادة من النقاد.

وكان يُنظر إليها على أنها من رواد موسيقى الدانس التي كانت في بدايات انتشارها آنذاك.

وأصدرت الفرقة التي كان من بين أعضائها الأساسيين الآخرين رولو وسيستر بليس، ستة ألبومات أخرى مسجلة في الاستوديو، إضافة إلى ألبومات عدة جمعت أعمالاً من مسيرتها الممتدة على عقود.

وكان آخر إصدار للفرقة عام 2020 بعنوان "آل بليسد".

وحقت فرقة فايثلس شهرة أيضاً بفضل عروضها الحية، وشاركت في بعض من أكبر المهرجانات في العالم، بما فيها مهرجانات غلاستونبيري البريطانية الشهيرة في عام 2002.

القدس - "القدس" دوت كوم - اعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلي، اليوم الأحد، الشاب رئد الصياد من بلدة الطور، شرق القدس المحتلة.

وبحسب مصادر محلية، فإن قوات الاحتلال اقتحمت منزل عائلة الشاب الصياد واقتادته إلى جهة مجهولة.

كما اقتحمت قوات أخرى نادي جبل الزيتون في البلدة بعد أن قامت بتحطيم أبوابه الخارجية.

ترجمة خاصة بـ "القدس" دوت كوم - كشفت صحيفة هآرتس العبرية، اليوم الأحد، أن السلطات الإسرائيلية تجبر فلسطينيين من سكان الضفة الغربية تزوجوا من آخرين في قطاع غزة، وانتقلوا للعيش في الأخيرة، على توقيع وثيقة قانونية يتم من خلالها إسقاط حقهم في العيش والعودة للضفة مجددًا.

وبحسب الصحيفة، فإن هناك نحو 80 حالة منذ عام 2010 تعاملت معها منظمة "مسلك" الحقوقية الإسرائيلية، لفلسطينيين يعيشون بغزة وخاصة من النساء اللواتي تزوجن بغزيين، وحرمن من العودة للعيش بالضفة أو زيارة عوائلهن.

ووفقًا للصحيفة، فإن الوثيقة التي يتم التوقيع عليها مكونة من صفحة واحدة ومكتوبة بلغة قانونية ولا يتم شرحها بشكل جيد لمن يوقع عليها ولكنها تفضي إلى تنازل من وقع عليها في حقه بالعودة والعيش بالضفة مجددًا.

وأكدت أن هذا الإجراء مخالف للقانون الدولي واتفاقية جنيف الرابعة التي تحدد التزامات القوة المحتلة تجاه السكان، حيث ينص القانون الدولي على أن الفلسطينيين الذين يعيشون في الضفة الغربية لهم حق مصون في العودة إلى أراضيهم، ويمنع إجبارهم  على التنازل عن هذا الحق سواء من خلال الضغط المباشر أو غير المباشر، والخفي أو العلني.

واعتبرت أنه بهذه الخطوة تنفذ إسرائيل "الترحيل القسري" وهو انتهاك خطير يرقى إلى مستوى جريمة حرب وهو غير قانوني ومحظور.

ووفقًا لمنظمة "مسلك"، فإن هذا الإجراء مطبق منذ أكثر من عقد، وأنه اعتبارًا من 2019، يمكن ملاحظة أنه يتم تنفيذه بشكل أكثر منهجية، وأنه في بعض الالتماسات التي قدمت للمحاكم تم السماح لفلسطينيين بالعودة إلى الضفة.

ترجمة خاصة بـ "القدس" دوت كوم - أظهرت معطيات إسرائيلية، صباح اليوم الأحد، أن 14 جنديًا إسرائيليًا أقدموا على الانتحار منذ بداية العام الجاري 2022.

وبحسب موقع واي نت العبري، فإن هذا العدد هو الأعلى منذ 5 سنوات، مشيرًا إلى أن 11 حالة سجلت العام الماضي.

وبين أن الغالبية العظمى من حالات الانتحار تعود للجنود من الذكور ولا يتركون خلفهم أي خطابات تشرح أسباب إقدامهم على ذلك.

بكين- (أ ف ب) -أدى انهيار الأحد في منجم ذهب في منطقة شينجيانغ بشمال غرب الصين إلى احتجاز 18 عاملا تحت الأرض، حيث يبذل رجال الإنقاذ جهودا للوصول اليهم وانتشالهم، وفق ما أفادت وسائل إعلام رسمية.

وكان نحو 40 شخصا يعملون في المنجم الذي يقع في محافظة ينينغ، على بعد نحو 100 كيلومتر من الحدود مع كازاخستان، حين انهار بعد ظهر السبت.

وتم انتشال 22 عاملا لكن 18 آخرين لا يزالون محاصرين.

وأفادت وكالة أنباء "شينخوا" في وقت متأخر السبت عن "عملية انقاذ تجري لانتشال ما تبقى من عمال المناجم العالقين".

وأظهرت السنوات الماضية تحسنا بالنسبة الى مسألة السلامة في المناجم في الصين، كما ازدادت التغطيات الإعلامية للحوادث الكبرى التي كان يتم التغاضي عنها في السابق.

لكن بعض الحوادث لا تزال تقع، خاصة في المناطق النائية التي يتم فيها التساهل بمسائل السلامة.
وفي أيلول/سبتمبر العام الماضي، جرى العثور بعد عملية بحث مضنية على جثث 19 من عمال المناجم تحت الأرض في أعقاب انهيار منجم فحم في مقاطعة تشينغهاي الشمالية الغربية.

وفي كانون الأول/ديسمبر 2021 انتشل رجال الإنقاذ 20 عاملا أحياء من منجم فحم غمرته المياه في مقاطعة شانخي الشمالية، بينما توفي اثنان.

ترجمة خاصة بـ "القدس" دوت كوم - اعتقل الجيش الإسرائيلي،ـ فجر اليوم الأحد، شابين من خربة الكرمل قرب يطا في الخليل.

وادعى ناطق عسكري إسرائيلي، أن المعتقلين يشتبه بوقوفها خلف هجمات.

وأشار إلى أن قواته تعرضت لإطلاق نار خلال نشاط بالقرب من قباطيا في جنين دون إصابات.

طرابلس- (شينخوا) شدد وليد اللافي وزير الدولة الليبي للاتصال والشؤون السياسية يوم السبت على دعم ليبيا للمبادرات العربية التي تهدف إلى تعزيز صورة العرب.

وقال اللافي خلال الاجتماع التشاوري لوزراء الإعلام العرب، الذي انطلق يوم السبت الماضي، في ختام حدث "طرابلس عاصمة الإعلام العربي للعام 2022"، إن "دولة ليبيا تجدد دعمها للمبادرات العربية الرامية لتعزيز صورة العرب في مواجهة الحملات التي تستهدف هويتنا".

وقال المسؤول الليبي "في ضوء التطور التكنولوجي السريع، أصبح التعاون بين الدول العربية في الإعلام والصحافة مطلبا أكثر أهمية من أي وقت مضى".

وقال أحمد رشيد خطابي، رئيس قطاع الإعلام والاتصال بجامعة الدول العربية، إن مجلس وزراء الإعلام العرب حريص على إبقاء التعاون الإعلامي على رأس جدول أعماله.

وأوضح خطابي خلال الاجتماع أن مشروع عاصمة الإعلام العربي يعد من أبرز المبادرات التي تبناها المجلس في عام 2016 بهدف تسليط الضوء على العمل الإعلامي الوطني في الدول العربية وتعزيز التعاون الإعلامي العربي.

وأوضح أن "الإعلام بكافة أشكاله أصبح أداة فعالة في تشكيل الرأي العام ووسيلة عالمية للحوار والتقارب والتفاهم بين الثقافات المختلفة".

وكان مجلس وزراء الإعلام العرب قد أعلن في جلسته السابقة اختيار بيروت اللبنانية "عاصمة للإعلام العربي" للعام 2023.

القدس - "القدس" دوت كوم - اقتحم العشرات من المستوطنين، صباح الأحد، المسجد الأقصى المبارك، وسط حماية مشددة من شرطة الاحتلال.

وقام المستوطنون بجولات استفزازية داخل باحات المسجد الأقصى، وأدوا طقوسًا تلمودية.

وتقوم جماعات المستوطنين باقتحام الأقصى بشكل يومي عدا الجمعة والسبت.

بكين - (شينخوا) قالت وزارة الصناعة وتكنولوجيا المعلومات، إن عدد المدن الصينية التي توفر خدمات 5 جي جيجابايت والألياف البصرية وصل إلى 110 مدن بحلول نهاية شهر أكتوبر الماضي.

وأضافت الوزارة أنه ومن حيث التوزيع الإقليمي، كانت 41 مدينة مذكورة في شرقي الصين، و29 مدينة في المناطق الوسطى، و40 مدينة في المناطق الغربية.

وتجاوز معدل تغطية شبكة الألياف جيجابت في الأسر الحضرية بالمدن المذكورة 100 في المائة، في حين بلغ عدد محطات 5G القاعدية 22.2 لكل 10000 شخص، أعلى من المتوسط الوطني البالغ 15.7.

ويمكن لأكثر من 80 في المائة من المستشفيات العامة الكبيرة والجامعات الرئيسية والمواقع الثقافية والسياحية الرئيسية والمطارات الرئيسية والطرق الرئيسية في هذه المدن، الوصول إلى خدمات شبكة 5G.

واشنطن- (أ ف ب) -رفض قاض في ولاية أريزونا السبت، دعوى تقدمت بها كاري ليك، المرشحة الجمهورية المؤيدة لدونالد ترامب، للطعن في نتيجة انتخابات حاكمية الولاية الواقعة جنوب غرب البلاد.

وقال القاضي بيتر طومسون في قراره الذي اطلعت عليه وكالة فرانس برس إن المحكمة لم تجد "دليلا واضحا ومقنعا على مخالفات" زعمتها ليك من شأنها أن تؤثر في نتيجة انتخابات منتصف الولاية في تشرين الثاني/نوفمبر.

لكن ليك مذيعة الأخبار التلفزيونية السابقة البالغة 53 عاما سارعت الى الرد عبر تويتر السبت قائلة "من أجل استعادة الثقة والنزاهة في انتخاباتنا، سأستأنف حكمه".

وزعمت ليك بعد خسارتها أمام الديموقراطية كاتي هوبز بفارق 17,117 صوتا أن المشاكل التي اعترضت طباعة بطاقات الاقتراع في مقاطعة ماريكوبا الأكثر اكتظاظا بالسكان في أريزونا كانت مقصودة وتهدف إلى هزيمتها.

وأضاف القاضي طومسون الذي ثبّت أيضا فوز هوبز أن المحكمة لا يمكنها قبول تكهنات أو تخمينات بدلا من أدلة واضحة ومقنعة.

واستغل أنصار ليك بعض الأعطال التي طرأت على آلات التصويت في ماريكوبا وتشكل الطوابير أمامها خلال انتخابات تشرين الثاني/نوفمبر من أجل الترويج لنظرياتهم حول عمليات تزوير.

ونفى مسؤولو الانتخابات استبعاد أي صوت قانوني وقاموا بحملة على وسائل التواصل الاجتماعي لدحض الأكاذيب التي يتم تداولها عبر الإنترنت.

وخضعت أريزونا لتدقيق شديد لمدة عامين منذ أن حقق جو بايدن فوزا ضئيلا في الولاية ضد ترامب حين كان رئيسا، كما أصبحت مقاطعة ماريكوبا نقطة الارتكاز لمنكري نتيجة الانتخابات الرئاسية.

وجعلت ليك إنكار فوز بايدن في الانتخابات الرئاسية عام 2020 في صلب حملتها الانتخابية، وقالت إنها ما كانت لتصادق على فوزه لو كانت في منصب الحاكم في ذلك الوقت.

رام الله - "القدس" دوت كوم - ينوي حزب الليكود اليميني الإسرائيلي، إلغاء مكانة رئيس الوزراء البديل، التي بادر إليها الحزب نفسه لإتاحة تشكيل حكومة نتنياهو - غانتس قبل أكثر من عامين ونصف.

وبدأ أعضاء كنيست من الحزب بإعداد مشروع قانون يقضي بإعادة قانون أساس الحكومة الإسرائيلية إلى سابق عهده، وجاء فيه أن تعيين رئيس الوزراء البديل أساء إلى ثقة الجمهور والحوكمة وإرادة الناخب. وسيطرح مشروع القانون على الكنيست للتصويت عليه، بعد تشكيل الحكومة. بحسب هيئة البث الإسرائيلية العامة الناطقة بالعربية.

هذا ولا يزال أقطاب الليكود في انتظار قرار نتنياهو حول توزيع الحقائب والمهام التي بقيت شاغرة، وسط خلافات واحتدام الصراع بين بعض أقطاب الحزب حول بعض الوزارات.

ويحتدم الخلاف داخل حزب يهدوت هتوراه في ظل امكانية أن يُشغل رئيسه يتسحاك غولدكنوف منصب عضو في المجلس الوزاري للشؤون السياسية والأمنية "الكابنيت".

يذكر أن زعماء الحزب المتشدد دينيًا يعتقدون أنه من غير اللائق أن يكون من يرفض الخدمة العسكرية، عضوًا في هذا المجلس، وقرر الحزب عرض المنصب على وزراء آخرين مقابل الحصول على وظيفة أخرى.

الخليل - "القدس" دوت كوم - باشرت النيابة العامة والشرطة إجراءاتهما القانونية بواقعة وفاة مواطن يبلغ من العمر 32 عاما داخل منزله بمدينة الخليل.

وأوضح الناطق الإعلامي باسم الشرطة العقيد لؤي إرزيقات بأن الشرطة قد تلقت بلاغا يتعلق بوجود تسرب للغاز داخل شقة سكنية بمنطقة حي الجامعة بمدينة الخليل، فورا تحركت قوة من الشرطة للمكان حيث تم خلع باب المنزل من قبل طواقم الإنقاذ.

وأضاف ارزيقات بأنه قد تم العثور على جثة المواطن بداخل المنزل، وعلى الفور تم إبلاغ النيابة العامة ومباشرة التحقيق في الحادثة، حيث أمرت النيابة العامة بالتحفظ على الجثمان لحين استكمال الإجراءات القانونية اللازمة أصولاً.

وبحسب مصادر محليةـ، فإن المتوفي (ح.ز)، وقد توفي خنقًا بسبب تسرب غاز المدفأة.

الرباط- (أ ف ب) -انتقدت منظمة غير حكومية مغربية السبت الأحكام "الصارمة" الصادرة في المغرب من دون أدلّة "مقنعة" بحق العديد من المهاجرين، في أعقاب محاولة أعداد كبيرة منهم دخول جيب مليلية الإسباني في حزيران/يونيو.

وقالت العضو في الجمعية المغربية لحقوق الإنسان سعاد لزرق، السبت عند تقديم تقرير بشأن المحاكمة، إنّ "الأحكام كانت قاسية للغاية وظالمة وتدعم سياسات الهجرة في المغرب".

في 24 حزيران/يونيو، حاول حوالى ألفي مهاجر غالبيتهم من السودان، الدخول بالقوة إلى مليلية، المنطقة غير الساحلية في الأراضي المغربية، عبر معبر الناظور الحدودي.

وخلّفت هذه المحاولة، التي أدت إلى مواجهات بين المهاجرين والشرطة، 23 قتيلاً وفقاً للسلطات المغربية، و27 قتيلاً وفق الجمعية المغربية لحقوق الإنسان.

وحُكم على عشرات المهاجرين بالسجن لمدد تتراوح بين سنتين ونصف وثلاث سنوات في أعقاب هذه الأحداث.

وحوكم هؤلاء بتهم "الدخول غير القانوني إلى الأراضي المغربية" أو "العنف ضدّ أفراد إنفاذ القانون" أو "الحشد المسلّح"، إضافة إلى تهم أخرى.

وقال المحامي خالد عميزة خلال عرض القضية في الناظور، الذي نُقل عبر "فيسبوك" مباشرة، إنّ "محاضر الجلسات تحتوي على اعترافات أنكرها (المتهمون) طوال الإجراءات القضائية ورغم ذلك حُكم عليهم بأحكام قاسية للغاية".

وأشار عميزة إلى اتهامات باستخدام العنف ضدّ قوات الأمن ونهب الممتلكات العامة، موضحاً أنّ "قوات الأمن التي تمّت مقابلتها لم تحدّد أنّ هذا الشخص ضرب أو أن شخصاً آخر كسر".

وتعدّ الخسائر البشرية لهذه المأساة، التي أثارت سخطاً شديداً في المغرب وخارجه، الأعنف خلال إحدى المحاولات الكثيرة التي قام بها المهاجرون لدخول مليلية وجيب سبتة الإسباني المجاور الذي يشكّل الحدود البرية الوحيدة للاتحاد الأوروبي مع القارّة الإفريقية.

غزة- "القدس" دوت كوم- لقي شاب مصرعه  مساء السبت، جراء صعقة كهربائية في مدينة دير البلح وسط قطاع غزة.

وأفادت مصادر طبية في مستشفى شهداء الأقصى، بأن الشاب عبد الله قطيفان (31 عاماً) من سكان منطقة المشاعلة توفي جراء تماس كهربائي في منزله نتيجة الغرق بفعل الأمطار الغزيرة.

يذكر أن البنية التحتية التي دمّرها العدوان الإسرائيلي الأخير، لم يتم إعادة إعمارها بعد، إنما تم إجراء إصلاحات مؤقتة لها، الأمر الذي ينذر بفيضانات وانهيارات للطرقات، كما أن بلديات قطاع غزة تواجه ظروفاً صعبة وتحديات كبيرة بفعل العدوان، وتواصل تقديم خدماتها للسكان.

القاهرة- (أ ف ب) -أوقع انهيار جزء من مدرج بصالة الدكتور حسن مصطفى جنوب القاهرة 27 إصابة في أوساط جماهير نادي الاتحاد السكندري التي كانت تؤازر فريقها في مواجهة الاهلي خلال مباراة السوبر المصري لكرة السلة السبت.

وأعلنت وزارة الصحة أن 27 شخصا أصيبوا بجروح في الحادث.

وقرر الاتحاد المصري لكرة السلة إلغاء المباراة بينما هرعت سيارات الاسعاف ورجال الامن لنقل المصابين الى المستشفيات.

وتوقفت المباراة في الربع الثالث منها وكانت النتيجة تشير إلى تقدم الاتحاد السكندري على الاهلي بنتيجة 67-45.

وفوجئ الحضور بسقوط السور الحديدي وجزء من مدرج جماهير الاتحاد السكندري. وهرع رجال الأمن إلى مدرج الفريق السكندري لمحاولة إسعاف الجماهير، كما توافدت عربات الإسعاف.

واتخذ مسؤولو الاتحاد المصري لكرة السلة قرار إلغاء المباراة حرصا على سلامة الجماهير واللاعبين، دون الإعلان عن موعد استكمالها أو إعادتها بالكامل.

غزة- "القدس" دوت كوم- اعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلي، مساء اليوم السبت، شاباً من غزة حاول التسلل عبر السياج الأمني.

وأفادت مصادر صحفية، بأنه لم يتم العثور مع الشاب على أي سلاح.