אתה לא תביס את האנושות שלנו

באחת הסצנות שהציגו פעילי מדיה חברתית, עשרות ואולי מאות חתולים, הופיעו בחצר בית החולים נאצר בעיר חאן יונס, רצים בהיסטריה בחיפוש אחר שאריות מזון, או אולי שרידי גופות שלא הוסתרו. בעפר. די בסצנה לבדה כדי להראות את הרעב שפוקד את חייהם של אנשים ברצועת עזה כתוצאה מרצח העם, והפעם עם הנשק הקטלני של הרעבה.

כפי שתיעדו חשבונות בינלאומיים ברוב המלחמות הלא צודקות נגד האנושות, המלחמה בעמנו הראתה את מידת אנרגיית האהבה החבויה בלבם של ילדי עזה. עשרות סצנות תיעדו ילדים המעוניינים להגן על החתולים שלהם ממוות , ואפילו נושאים אותם בין צלעותיהם במסע העקירה כאילו היה חלק מגופם.וחלק בלתי נפרד מחייהם, הרודפים רצח ומוות בכל פינה. אולם הרעב הזה ומיעוט המזון והמים לא מנעו מאחד מהילדים הללו, שלא היה בן יותר מעשר שנים, לצאת קדימה.הוא הופיע לבוש בסמל השלום על חולצתו השחוטה, ונושא פחית מורטדה. שבעזרתו ניתן להאכיל את החתולים הרעבים, שכן העקירה גרמה לו ולעשרות חתולים לטרף רעב.

אולי המסר הספונטני שרצה הילד הזה, או זה שתיעד את חיבתו לחתולים, היה שילדי ותושבי רצועת עזה, למרות מראות המוות שרצו לגזול מהם את אנושיותם לפני שעקרו אותם מבתיהם. אדמה, לא יאפשרו לפולשים הרצחניים להחרים את רצונם לחיות, ושהם יחלקו את חתיכת הלחם שלהם וכל מזון שימצאו.עם החתולים שלהם, כדי לקיים ולאשר את האנושיות שלהם, שמניעה כעת את האנושות בכל היקום.

מה שהפולשים מתרגלים להרעיב ולהרוג את הרעבים על ידי הכוונתם שוב ושוב הוא המסר של המוות, שאין כאן חיים עבורך. עם זאת, הסצנה של הילד חולק איזה אוכל הוא מצא עם החתולים הרעבים היא המסר החזק ביותר של ניצחון שאומר לפושעי מלחמת העם שהנה חיינו וזו המולדת שלנו שאין לה מולדת אין לנו אף אחד מלבדו, ונשאר כאן לגדל ענבים וזיתים ולהאכיל את החתולים שלנו לנצח, בדיוק כמו אחד הסרטונים תיעדו ילד שותל צמחים ירוקים בקצה האוהל שאליו נעקר, והוא המשיך לטפל בצמחים הללו בכל המים העומדים לרשותו.

זהו סיפורו של הפלסטיני שספג את סיפור הנכבה במחנות רצועת עזה, וכיצד הסבים והסבתות של הילדים הללו התנגדו לפשע העקירה במחנות העליבות שהפכו למעוזי מהפכה והתקוממויות. שבעים וחמש שנה אחרי הנכבה שזרקה ------ את אבו איאד הפלסטיני ------- שאותו רצו ללא זהות, ואבו ג'יהאד שעזב את ביתו בילדותו כדי לחזור לכל בית, בכה כקדוש מעונה בארץ ישראל ונשא את ארונו על כתפיו במחנות הפליטים. כך גם ג'ורג' חבש, בן לוד ומצפון המהפכה, ואחמד יאסין, שהיגר בילדותו מהכפר אל- ג'ורה, ואדוארד סעיד, ממנהיגי המחשבה ההומניטרית הבולטים, ויאסר ערפאת, אבי הפטריוטיות הפלסטינית. לאחר שנים ארוכות אלו של מאבק על זהות ונרטיב, הבינה ישראל הציונית שלא תצליח לבטל את... פטריוטיות פלסטינית שאנשים יורשים כמרכיב גנטי בדמם המדמם. זה אולי מסביר את האינסטינקט הגזעני המדמם של הפושע שפוגע בילדים בזרועות אמם, עוברים בבטן ופגים בחממות שלהם. זהו פשע של רצח עם שחושף את הפחד מהפולשים הפושעים בקרב ילדי היום...מנהיגי העתיד, החדורים באופן טבעי בפטריוטיות מול הפשע והעקירה. עם זאת, כשהילד הזה הופיע מאכיל את החתולים הרעבים, הם אוגרים בליבם אנושיות שחושפת את הגזענות של הפולשים הללו, והיא חייבת לנצח.

מלחמת רצח העם עוררה את מה ששותק במשך כמעט מאה שנה של הונאה מאורגנת וטיהור אתני, כאשר הנרטיב של הפולשים עשה מונופול על הסצנה העולמית, וכמעט הצליח, אלמלא סצנות הגבורה האנושיות בפנים. של טרור הפושעים, מראות החיים מול המוות, וגזענות ההתמדה בניסיון להפיל את האנושות.פלסטינים, כולל ניסיונות למונופול ולנצל את אסון השואה ביצירת אסון הנכבה, שנראה כאילו התעורר ממשיך לעורר את המצפון האנושי שעומד תמיד בצד החיים בהיסטוריה, כולל בקרב חוגים גדולים של קורבנות שואה יהודים שמסרבים לחזור על מה שקרה נגדם.שזה נעשה בשמם נגד אנושיותו של הפלסטיני. זו הבלתי נמנעת של ההיסטוריה שזקוקה למישהו שיניע אותה, אין די בדם של ילדינו כדי להניע את גלגל ההיסטוריה האנושית הזו. זכותם של העומדים על דרך כבוד האדם בהיסטוריה לשאול: האם לא זכותו של העם הזה, שמתקן את העיוותים והשקר של מה שכמעט נראה היה לאמת, ושוב מראה בבירור את מקום של צדק במחשבה האנושית, לקיים מנהיגות רצינית בקנה מידה של קורבנותיהם הגדולים, ולא להמשיך... מתחנן לפירורים?!