المفاهيم الخاطئة

الفشل

إن أول تحقيقات الجيش الإسرائيلي الذاتية يتم نشرها للعامة، ومن العناصر الواضحة التي تظهر في التقارير هو ادعاء المفاهيم الخاطئة التي وجهت الحسابات "الإستراتيجية" الإسرائيلية. إن هذا المفهوم الخاطئ، كما ورد، هو أن حماس قد تم ردعها. لقد اعتقدت القيادات العسكرية والأمنية الإسرائيلية أن حماس تم احتواؤها وأنها كانت على استعداد لتحويل انتباهها ومواردها من المقاومة المسلحة إلى تنمية غزة. وكان المثل الإسرائيلي "الهدوء يولد الهدوء" هو السياسة التي تبنتها إسرائيل. وقد استخدمت حماس هذه السياسة عن علم لتطوير استراتيجيتها واستعدادها العسكري بينما كانت إسرائيل نائمة. وفي كل مرة، كانت إسرائيل تستخدم رد فعل عسكري "لإعادة بناء الردع" عندما يجرؤ أحد الفصائل غير التابعة لحماس في غزة على إطلاق بعض الصواريخ على إسرائيل. وكانت إسرائيل ترد دائمًا بردود عسكرية ضخمة، في الغالب في شكل قصف من الجو، وغالبًا ما كانت تصيب أهدافًا دون وقوع خسائر بشرية، ولكن في بعض الأحيان أيضًا بإصابات بشرية وأضرار مادية مروعة.

لا يوجد ردع

أتذكر أنني جلست في إحدى الدراسات التلفزيونية الإسرائيلية أثناء عملية الرصاص المصبوب (27 ديسمبر 2008 – 18 يناير 2009) مع مجموعة من العسكريين المتقاعدين ورجال الأمن الذين كانوا يتحدثون جميعًا عن الحاجة إلى إعادة بناء الردع الإسرائيلي تجاه حماس. كنت الشخص الوحيد غير العسكري في المجموعة، والشخص الوحيد في المجموعة الذي تحدث بالفعل مع قادة وأعضاء حماس. لقد ذكرت بوضوح تام أنه لا توجد إمكانية لخلق ردع تجاه حماس وأن المتحدث لم يفهم العدو. حماس هي حركة وطنية فلسطينية إسلامية عززت نسخة مشوهة من الإسلام تقدس الموت والاستشهاد. وفقًا لحماس، فإن الموت شهيدًا في سبيل الإسلام وتحرير فلسطين أمر مفروض. الأمر لا يتعلق بالحور الاثنتين والسبعين كما يبدو أن بعض الناس في الغرب يؤكدون. الأمر كله يتعلق بالجنة الأبدية إذا قُتلت وأنت تقاتل من أجل الإسلام وفلسطين وليس هناك عمل أعظم يمكن للمرء أن يقوم به في حياته من الوفاء بهذه الوصية. لا يمكن ردع شخص يعتقد أن القتل في المعركة أثناء قتل أكبر عدد ممكن من الأعداء هو وصية إلهية. لذا، قد يستنتج المرء أن إسرائيل كانت تعمل وفقًا لمفهوم خاطئ للردع وأن حماس لم تردع أبدًا. وهذا بالتأكيد خطأ كبير في عقيدة الأمن الإسرائيلية وهو خطأ أخطأ فيه مجتمع الاستخبارات الإسرائيلي تمامًا.

خداع حماس

بينما كانت إسرائيل منشغلة بالتفكير في أنها تردع حماس عن مهاجمة إسرائيل، كانت حماس منشغلة ببناء قواتها وتحسين أسلحتها ودراسة العدو والتخطيط لاستراتيجية هجوم مفاجئ. وخلال "مسيرة العودة" في غزة التي جرت في كل عطلة نهاية أسبوع تقريبًا خلال عامي 2018 و2019، كانت الجناح العسكري لحماس، عز الدين القسام، تختبر عزيمة إسرائيل ودفاعها عن حدودها. كانت حماس تبحث عن نقاط ضعف في دفاع الحدود وعن نقاط يمكن اختراق الحدود منها بسهولة. وكانت حماس تختبر أيضًا عزيمة الجمهور في غزة على الانخراط في القتال مع العلم أن العواقب قد تكون قاتلة. كان هناك استعداد جماعي لمواجهة إسرائيل من قبل شباب غزة. أصبحت الحياة في غزة لا تطاق بالنسبة لمعظم الشباب. الشباب هم الأغلبية الساحقة من الناس في غزة - 68٪ منهم تحت سن 30 عامًا. أربعون بالمائة منهم تحت سن 18 عامًا. بين هذه الفئة السكانية، كان معدل البطالة حوالي 70٪. وعلى الرغم من وجود سبع جامعات عاملة في غزة قبل الحرب، فإن أغلب الخريجين لم يكن لديهم عمل أو حتى أمل في العثور على وظيفة مناسبة. وكانت غزة مغلقة أمام العالم، وبالنسبة للمواطن العادي في غزة كان الأمل شيئاً لا يمكن رؤيته إلا على شاشات هواتفهم الذكية.

لقد انتخبت حماس ديمقراطياً في عام 2006، ولكن تلك كانت المرة الأخيرة التي أجريت فيها انتخابات. ولم تكن أغلب الأصوات التي صوتت لصالح حماس أيديولوجية أو إسلامية. وكان أغلب الفلسطينيين الذين صوتوا لصالح حماس قد فعلوا ذلك كنصويت احتجاجياً. كما لم تترشح حماس للانتخابات تحت مسمى حماس (حركة المقاومة الإسلامية هو ما تعنيه حماس) بل تحت اسم حزب سياسي يسمى "التغيير والإصلاح". والتغيير والإصلاح هو ما أراده أغلب الفلسطينيين. لقد دمرت الانتفاضة الثانية المجتمع الفلسطيني. وكان الاقتصاد يحتضر. وكان وعد منظمة التحرير الفلسطينية بالتحرير حلماً بعيداً. وانسحبت إسرائيل من جانب واحد من غزة حتى بعد فشل محمود عباس في إقناع أرييل شارون بالتفاوض على نقل غزة إلى السلطة الفلسطينية كخطوة أولى نحو إقامة الدولة الفلسطينية. لقد أذل شارون عباس حين وصفه بأنه "كتكوت بلا ريش" وغير شريك، وبالتالي فازت حماس برواية تحملها المسؤولية عن خروج إسرائيل من غزة. لقد فقد الناس في فلسطين الأمل في إمكانية وجود مسار تفاوضي إلى الحرية وإنهاء الاحتلال، وأصبحوا أكثر اقتناعًا بأن إسرائيل لا تفهم سوى لغة القوة. كان انتصار حماس نتيجة لانتصار روايتهم جنبًا إلى جنب مع النظام الانتخابي الذي انتخب بموجبه نصف المجلس التشريعي على أساس انتخابات محلية قائمة على الدوائر. لقد عينت حماس مرشحين محليين معروفين ومحترمين، وكان معظمهم مشاركين في المسجد المحلي والمدرسة والعيادة والشؤون الدينية الاجتماعية. كان المرشحون متعلمين جيدًا ويُعتقد أنهم نظيفون من الفساد الذي اشتهرت به السلطة الفلسطينية. بمجرد انتخابها، لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى تحولت حماس إلى آلة فساد مدعومة بالثروة الهائلة المتراكمة من أكثر من 1000 نفق تهريب غذت اقتصاد غزة بعد أن فرضت إسرائيل حصارًا اقتصاديًا على القطاع. كانت حماس متطورة للغاية في عمليات تهريب الأنفاق لدرجة أنها أنشأت وزارة حكومية لشؤون الأنفاق. كان من الممكن لرجال الأعمال في غزة استئجار نفق ليوم أو أكثر لإدخال أي بضائع يريدونها. وفي نهاية المطاف، انتهت عمليات الأنفاق عندما تولى عبد الفتاح السيسي السلطة وألقى بالحكومة المنتخبة من جماعة الإخوان المسلمين في السجن. ثم تم إغلاق الأنفاق، أو كلها تقريبًا، وتدميرها. ولكن بحلول ذلك الوقت، كان قد تم تخزين ما يكفي من الأسلحة والمواد لإنتاج أسلحة محلية الصنع في غزة.

أين كان الجيش الإسرائيلي؟

إذًا بالمطالب الفلسطينية المستمرة بإنهاء الاحتلال، سارعت حكومة إسرائيل اليمينية إلى المضي قدمًا في خططها لتنمية المستوطنات وضم أجزاء من الضفة الغربية في نهاية المطاف. زادت حكومة إسرائيل اليمينية من التوترات بشأن الأقصى (جبل الهيكل) بتغيير الوضع الراهن التاريخي الذي حظر الصلاة اليهودية على الجبل. الأقصى هو القنبلة النووية للعالم العربي والإسلامي ومنصة إطلاق جميع هجمات حماس ضد إسرائيل. في 7 أكتوبر، لم يكن الجيش الإسرائيلي بالقرب من حدود غزة. كان الجيش، أو ما كان في الخدمة خلال عطلة نهاية الأسبوع سيمحات توراه، متمركزًا في الضفة الغربية لحماية المستوطنين الإسرائيليين. كان التهديد الذي شعرت به الحكومة الإسرائيلية وجيشها يهدد حياة المستوطنين الإسرائيليين وليس حياة الإسرائيليين الذين يعيشون في المجتمعات على طول حدود غزة. لو كان الجيش موجودًا على حدود غزة في 7 أكتوبر، لما حدث ذلك. لم يكن الجيش الروسي يقف ضد إسرائيل في غزة. وبحسب ما أخبرني به أحد قادة حماس، فإن توقعاتهم كانت أن يخسروا ثلثي مقاتلي النخبة أثناء محاولتهم اختراق الحدود. وقد فوجئوا أكثر من إسرائيل عندما اخترقوا الحدود واكتشفوا أن الجيش الإسرائيلي غير موجود هناك. وقد أخبرني أحد قادة حماس أنهم لو علموا أن الجيش الإسرائيلي لن يكون موجوداً هناك، لكانوا قد أرسلوا عشرة آلاف مقاتل عبر الحدود ولتمكنوا من احتلال تل أبيب. وهذا بالطبع مبالغة كبيرة، ولكنه يوضح مدى المفاجأة من جانب حماس لأنهم لم يواجهوا سوى مقاومة ضئيلة للغاية على عكس ما توقعوه. ولو كان هناك 15 إلى 25 دبابة على الحدود وقوات مسلحة وجاهزة وثلاث طائرات هليكوبتر هجومية في الجو، لما حدث السابع من أكتوبر/تشرين الأول.

أكبر فشل مفاهيمي

ولكن حتى عندما نفهم كل الأخطاء والمغالطات المفاهيمية، فإن أكبر خطأ مفاهيمي على الإطلاق هو الاعتقاد بأن إسرائيل قادرة على السيطرة على الشعب الفلسطيني أو احتلاله لمدة 56 عاماً وتتوقع أن تعيش في سلام. إن إسرائيل تستطيع أن تحبس أكثر من مليوني إنسان في منطقة مثل غزة لمدة عشرين عاماً في فقر مدقع ثم تتوقع أن ينعموا بالهدوء. فكيف لا يرى الإسرائيليون هذا حتى اليوم بعد ستة عشر شهراً من بدء الحرب؟ وكيف يمكن لشعب إسرائيل الذي كان على استعداد للقتال والموت والقتل من أجل التعبير عن هويته على أرضه أن يتوقع أن يفعل الآخرون الذين يعيشون على هذه الأرض أقل من ذلك؟ وكيف يمكن لإسرائيل أن تحترم رغبة الشعب الفلسطيني وطموحه في الحرية وتقرير المصير والكرامة إلى هذا الحد؟ إن الإسرائيليين لن يوافقوا أبداً على العيش في ظل الظروف التي أخضعت إسرائيل الملايين من الفلسطينيين للعيش فيها. ولن يكون أي قدر من الضغط العسكري أو التهديد بالاعتقال أو الفقر أو الإيذاء الجسدي كافياً لإقناع الإسرائيليين بالتخلي عن كفاحهم من أجل الحرية وتقرير المصير والكرامة في بلد خاص بهم. فلماذا يستخف الإسرائيليون بنفس القدر من شأن الشعب الفلسطيني؟ ولكن استراتيجية نتنياهو منذ عام 2009 (بعد خطابه في جامعة بار إيلان الذي كذب فيه بأنه على استعداد لقبول دولة فلسطينية) كانت تهدف إلى جعل الفصل بين الضفة الغربية وغزة دائماً. لقد عمل نتنياهو على تمكين حماس في غزة ونزع الشرعية عن السلطة الفلسطينية ومحمود عباس في الضفة الغربية بشكل مستمر. وفي عامي 2012 و2013، نقلت شخصيًا ثلاث رسائل من عباس إلى نتنياهو لبدء مفاوضات مباشرة سرية، لكن نتنياهو رفض تمامًا. كانت استراتيجيته هي الاستمرار في إخبار الجمهور الإسرائيلي والعالم بأن إسرائيل تريد السلام ولكن ليس لديها من تتفاوض معه. وقد نجحت استراتيجيته حتى السابع من أكتوبر 2023.

لقد عاد حل الدولتين!

هناك شعبان يعيشان على هذه الأرض. وحتى بعد انتهاء هذه الحرب الرهيبة، سوف يظل هناك شعبان يعيشان على هذه الأرض، وكلاهما يعتقد أنها ملك له وأنهما المالك الشرعي الوحيد لهذه الأرض. وهناك احتمال ضئيل بأن يعترف كل جانب بالحق الأخلاقي للجانب الآخر في المطالبة بملكية الأرض. ومن غير المرجح أن يعترف الفلسطينيون بشرعية الصهيونية. ومن غير المرجح أن يعترف الإسرائيليون بشرعية الادعاء الفلسطيني بأنهم الشعب الأصلي الشرعي لهذه الأرض. وربما يكون الناس على الجانبين في وقت ما في المستقبل البعيد على استعداد للاعتراف بشرعية مطالب الجانب الآخر. وهذا يمكن أن ينتظر المستقبل. ولكن ما لا يمكن أن ينتظر المستقبل هو الاعتراف بالواقع ــ أن هناك شعبين على هذه الأرض موجودان للبقاء وليسا على استعداد للخضوع للآخر. فكلا الجانبين يطالب بتقرير المصير. وكلا الشعبين يطالب بالحرية والكرامة والأمن. وكلا الجانبين لا يستطيع أن يحصل على ما يريده إلا إذا منحه للجانب الآخر. إن هذا هو الاعتراف الأساسي والأكثر أهمية الذي يتعين على الشعبين التوصل إليه الآن. ولهذا السبب عاد حل الدولتين إلى الطاولة أيضاً. فلا يوجد حل آخر لهذا الصراع، ولم تكن هناك قط لحظة أكثر إلحاحاً لقبوله من الآن.

إن أهوال الأشهر الستة عشر الماضية لابد وأن تنتهي مع التصميم على أن تكون هذه هي الحرب الأخيرة بين إسرائيل وفلسطين. ونحن في احتياج إلى زعماء جدد على الجانبين، كل منهم على استعداد لاتخاذ الخطوة الأولى نحو الآخر. وسوف يحكم التاريخ على زعماء الماضي الذين ما زالوا يسيطرون علينا بأنهم مسؤولون عن إدامة الصراع ومذنبون بالمآسي التي جلبوها لشعبهم. وسوف تكون أغلبية كبيرة من الإسرائيليين والفلسطينيين على استعداد للتعايش مع التسويات اللازمة لإحلال السلام مع الجانب الآخر إذا كانوا يعتقدون أن الجانب الآخر مستعد حقاً للعيش في سلام. والسبيل الوحيد لتحقيق هذا التحول في التفاهم على الجانبين هو من خلال تبني نموذج التعاون عبر الحدود الذي لابد وأن يحل محل نموذج الجدران العالية والأسوار. إننا في حاجة إلى مؤثرين من الجانبين للوقوف معاً للحديث عن السلام والعيش معاً في دولتين بعلاقات حسن الجوار. لم يعد بوسعنا أن ننكر وجود الجانب الآخر أو أن نعيش في حلم زائف مفاده أنه على استعداد للعيش في قفص مع حرية محدودة وتعبيرات مشروعة محدودة عن هويته الوطنية والدينية.

إن هناك حلولاً لكل قضية في الصراع بين إسرائيل وفلسطين. ويمكن إيجاد هذه الحلول إذا بدأنا في حل هذه القضايا من النهاية أولاً. والحل هو دولتان بين النهر والبحر ويمكن التفاوض على كل ما تبقى. إن الفرضية الأساسية لوجود دولتين غير قابلة للتفاوض ولا توافق إسرائيل ولا فلسطين على حقهما في تقرير المصير من خلال المفاوضات. كل شيء آخر يمكن التفاوض عليه. ومن خلال التعلم من فشل عملية السلام في أوسلو، سيكون من الحكمة أن يتحدث القادة والشخصيات العامة من الجانبين عن الحاجة إلى تقييم وتغيير ما نعلمه في مدارسنا للجيل القادم. صحيح أن "مدرسة الحياة" ربما تكون أكثر تأثيراً مما نتعلمه في المدارس، ولكنني أزعم أن ما نتعلمه في المدارس هو أصدق انعكاس للقيم الحقيقية للمجتمع. وعلى هذا فإن الإسرائيليين والفلسطينيين لا يتعلمون شيئاً عن بعضهم البعض، باستثناء أن الجانب الآخر مذنب بارتكاب جرائم حرب ومنع الحرية والأمن. ولا يتعلم أي من الجانبين حقيقة وجود الجانب الآخر أو إمكانية العيش في سلام في نهاية المطاف. ولا يتعلم أي من الجانبين لغة الجانب الآخر، وهذه هي أسهل نقطة للبدء في تغيير واقعنا.

من الطبيعي أن نجد الكثير من المعارضة لما أقترحه على الجانبين، وخاصة اليوم مقارنة بما كان عليه الحال قبل السابع من أكتوبر/تشرين الأول. ويبدو أن كلا الجانبين أكثر ميلاً إلى الانتقام من التفكير العقلاني المتماسك في كيفية ضمان عدم تكرار مثل هذا الأمر مرة أخرى. ولكن عندما تنتهي الحرب فإن المزيد من الإسرائيليين والفلسطينيين سوف يدركون أن احتمالات انتصار أي من الجانبين في المعركة ضد الجانب الآخر غير واردة. فلا يوجد فائزون هنا. فقد خسر الجانبان بشكل بائس في هذه الحرب. ويعاني كلا الجانبين من صدمة شديدة، ولا يوجد لدينا زعماء يتصرفون بشكل مختلف عن الناس في الشارع. إن قادتنا يخذلوننا بل ويشجعون التحريض والكراهية ضد الآخر. إن هؤلاء القادة غير مسؤولين ولابد أن يرحلوا ـ فهم لا يخدمون مصالح شعبيهم. ولدينا عدد قليل للغاية من القادة على الجانبين الذين يقولون ويؤمنون بما هو ضروري لنا للخروج من مائة عام من الحرب والموت والدمار. ولكنني على يقين من أنهم موجودون وسوف ينهضون. وباعتبارنا شعبين لديهما رغبة ملحة في البقاء والعيش في أمان، فلابد وأن نتوصل إلى رؤى جديدة وأن ندرك أننا لا نستطيع أن نستمر في فعل ما فعلناه لفترة طويلة. فالإسرائيليون والفلسطينيون هم في نهاية المطاف الحل الذي يضمن لكل منهما حق الآخر في العيش في سلام وأمن. ولن يتحقق السلام والأمن أبداً لأحد الجانبين هنا. فالأمر يتلخص في العيش معاً أو الموت معاً. لذا فقد حان الوقت الآن للسلام الذي لا خيار أمامه.