أفادت هيئة شؤون الأسرى والمحررين، بأن الأسير القائد وليد دقة، والذي يعاني من وضع صحي خطير جدا، أُدخل الساعة العاشرة من صباح اليوم الأربعاء إلى غرفة العمليات.

وأوضحت الهيئة، في بيان، أن العملية جاءت نتيجة التدهور المتراكم على حالته الصحية، وأن التهاب الرئتين الذي يعاني منه حاليا، يعود سببه إلى الجريمة الطبية التي تعرض لها وما زال في السنوات الأخيرة.

وبينت الهيئة أنه تم السماح لزوجته سناء وابنته ميلاد بزيارته لمدة 10 دقائق قبل الدخول إلى غرفة العمليات.

أعلنت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، اليوم الأربعاء، عن توفر عدد من المنح الدراسية في الهند؛ بمجال البكالوريوس والدراسات العليا (ماجستير ودكتوراة) للعام الدراسي 2024-2023.

ودعت الوزارة المعنيين بالمنافسة على هذه المنح إلى زيارة موقعها الإلكتروني  www.mohe.pna.ps للاطلاع على كامل التفاصيل.

ذكرت وثيقة لوكالة الاستخبارات الدفاعية التي كشفت مؤخرا كجزء من مجموعة من التسريبات للوثائق السرية لوزارة الدفاع الأميركية (البنتاغون) أن الولايات المتحدة تعتقد أن بإمكانها الضغط على إسرائيل لتقديم "مساعدة فتاكة" لأوكرانيا ، حسبما ذكر موقع "مضاد للحرب" الأميركي

وتُظهر صورة الوثيقة المتداولة على الإنترنت أنها تحدد أربعة سيناريوهات محتملة بالترتيب من الأكثر منطقية إلى الأقل منطقية والتي يمكن أن تؤدي إلى تزويد إسرائيل لحكومة الرئيس الأوكراني، فلادومير زالنسكي بالأسلحة وفق الوثيقة المدرجة تحت "سرية للغاية" بعنوان "إسرائيل: مسارات لتقديم مساعدة مميتة لأوكرانيا" وهي مؤرخة في 28 شباط 2023.

ويذكر  موقع Antiwar.com أنه لم يتمكن من التحقق من صحة الصورة ، لكن محتوياتها تتطابق مع التقارير الواردة من وسائل الإعلام التي لديها إمكانية الوصول إلى الوثائق التي قال المسؤولون الأميركيون إنها أصلية ، بما في ذلك صحيفة نيويورك تايمز.

السيناريو الأول والأكثر منطقية الذي حدده تحليل الاستخبارات لوكالة الاستخبارات الدفاعية (DIA) هو أن بإمكان إسرائيل أن تتبنى "النموذج التركي" في تعاملها مع أوكرانيا تحت ضغط الولايات المتحدة.  (النموذج التركي يعني بيع الأسلحة لأوكرانيا من خلال أطراف ثالثة مع الدعوة علانية إلى محادثات سلام لإنهاء الحرب ، كما فعلت أنقرة طوال فترة الصراع).

السيناريو الثاني هو في حال تزويد روسيا لإيران بمعدات أكثر تقدمًا ، مثل مقاتلات Su-35 الروسية، أو توسع دعمها لبرامج الأسلحة الإيرانية ، وتجيب إسرائيل على ذلك من خلال تقديم مساعدات فتاكة إلى كييف.

السيناريو الثالث هو إذا طلبت إسرائيل دعمًا أميركيًا موسعًا لـ "الأنشطة المضادة لإيران" ردًا على سماح روسيا للأسلحة الإيرانية التقليدية المتقدمة عبر سوريا. في مقابل دعم الولايات المتحدة للعمليات الإسرائيلية ضد إيران ، ستقدم إسرائيل مساعدات فتاكة لأوكرانيا.

وبحسب الخبراء، فإن الخلفية المقدمة للسيناريو الثالث تشير إلى أن إسرائيل طلبت بالفعل دعمًا أميركيًا لعملياتها ضد إيران. تقول هذه الخلفية (بحسب الوثيقة المعنية): "قادة الدفاع الإسرائيليين يدعون إلى زيادة المخاطرة لمواجهة إيران ، بما في ذلك اقتراح عمليات ثنائية أميركية إسرائيلية. لقد طلبت إسرائيل بانتظام تحليق وسائل استخبارية  (ATG قاعدة التنف)ذات التقنية التكنولوجية  لدعم ضرباتها في سوريا".

تشير مجموعة ATG على الأرجح إلى قاعدة التنف ، وهي قاعدة أميركية في جنوب سوريا، حيث ذكرت صحيفة وول ستريت جورنال في شهر تموز 2022 أن الولايات المتحدة وإسرائيل كانتا تنسقان بشأن الضربات الجوية الإسرائيلية في سوريا التي تنطلق من اتجاه ATG (التنف) وفقًا للتقرير ، وتمت الموافقة على الغالبية العظمى من الضربات الجوية الإسرائيلية التي تمر عبر قاعدة التنف ATG من قبل الولايات المتحدة.

السيناريو الرابع ، والأقل معقولية ، هو إذا تكبدت روسيا خسائر في الأرواح من الضربات الجوية الإسرائيلية في سوريا قد تبدأ في إطلاق النار على الطائرات الإسرائيلية ، مما يدفع إسرائيل إلى تغيير حساباتها بشأن المساعدات الفتاكة لأوكرانيا.

منذ نشر الوثيقة في 28 شباط ، صعدت إسرائيل بشكل كبير من غاراتها الجوية في سوريا ، بما في ذلك الغارة التي قتلت اثنين من أعضاء الحرس الثوري الإيراني. ولكن في هذه المرحلة ، ليس هناك ما يشير إلى أن إسرائيل قد تعهدت بتقديم "المساعدة الفتاكة" التي تريدها واشنطن.

وكان موقع أكسيوس الأميركي قد نشر في 15 آذار أن إسرائيل وافقت على تصدير نظام تشويش مضاد للطائرات بدون طيار لأوكرانيا ، والذي يستخدم الحرب الإلكترونية لإسقاط الطائرات بدون طيار. ونسب الموقع لمسؤوليين إسرائيليين (عندئذ) قولهم إن هذا التصدير لا يعني أن موقفهم قد تغير لأن النظام لا يحتوي على ذخيرة حية يمكن أن تقتل الروس. وقال تقرير أكسيوس إن إسرائيل أخطرت أوكرانيا لأول مرة بأنها ستوافق على التصدير في 15 شباط ، قبل نشر تحليل وكالة الاستخبارات الأمريكية.

وذكرت وثيقة الاستخبارات الدفاعية أن  ( DIA) هناك ثلاثة أنظمة أسلحة إسرائيلية تأمل الولايات المتحدة في إمكانية إرسالها إلى كييف ، بما في ذلك نظام صواريخ   باراك-8 (ارض جو)، ونظام الدفاع الجوي العنكبوت Spyder ، و Spike والخارق ATGM ، المكافئ الإسرائيلي لنظام جافلين Javelin الأميركي المضاد للدبابات.

 قدم بنك فلسطين مساهمته لمعهد فلسطين للتنوع الحيوي والاستدامة التابع لجامعة بيت لحم في تنفيذ زيارات تثقيفية للمدارس، من خلال المتحف التعليمي المتنقل في عدد من محافظات الوطن، وذلك ضمن مشروع الوحدة والتنوع في الطبيعة والمجتمع.

 وهدفت الزيارات التي نفذها المعهد بالتنسيق مع وزارة التربية والتعليم من خلال زيارات للمتحف التعليمي المتنقل لعدد من مدارس الخليل، وأريحا، وطوباس، إلى تعريف الطلبة على مواضيع التنوع الحيوي والبشري في فلسطين، وأهمية الحفاظ عليه وتعزيز التفاعل المسؤول للطلاب مع البيئة من خلال العينات والمواد التعليمية التي يحتويها المتحف. 

وأعرب محمود الشوا مدير عام بنك فلسطين عن سعادته بمساهمة بنك فلسطين في دعم هذا النشاط التعليمي والتثقيفي، مؤكدًا على أهمية هذا المشروع، الذي من شأنه أن يسهل عملية إيصال المعلومات، واكتساب المعرفة المطلوبة للطلبة، وتشجيعهم على الاهتمام بالمواضيع البيئية مؤكداً اهمية المعرض المتنقل في الوصول الى كافة شرائح مجتمعنا.

وأكد الشوا أن دعم بنك فلسطين لمثل هذه المبادرات والفعاليات التي تأتي في سياق استراتيجيته، وتطبيقه لنهج الاستدامة، بالاضافة لتمسكه بمسؤوليته المجتمعية كمؤسسة مصرفية فلسطينية فاعلة تمثل جزءاً لا يتجزأ من المجتمع، مشيداً في الوقت ذاته بالدور الهام الذي يقوم به معهد فلسطين للتنوع الحيوي من أنشطة وفعاليات مختلفة تهدف إلى زيادة الوعي حول مفهوم التنوع الحيوي.

بدوره أشاد البروفسور مازن قمصية مؤسس ومدير معهد فلسطين للتنوع الحيوي والاستدامة بأهمية دعم بنك فلسطين لمشاريع حماية البيئة الفلسطينية واستدامة الشعب والطبيعة.

يذكر أن بنك فلسطين يخصص حوالي 5% من أرباحه السنوية لدعم المبادرات المجتمعية، تنفيذاً لرؤيته المتمثلة في إسناد المجتمع عبر المساهمة الفاعلة في تحقيق التنمية المجتمعية المستدامة، حيث يوجه البنك دعمه لمختلف القطاعات، ومخصصاً جزءاً من هذا الدعم لصالح القطاع التعليمي والتثقيفي لتمكينه والنهوض به.

قال نادي الأسير الفلسطينيّ، إنّه وبدخول الأسير الشيخ خضر عدنان يومه الـ (67) في إضرابه المفتوح عن الطعام رفضًا لاعتقاله، يكون هذا الإضراب أطول إضراب يخوضه على مدار مجموع سنوات اعتقاله الماضية، والتي خاض فيها قبل ذلك خمس إضرابات، وهذا الإضراب السّادس. 

وأكّد نادي الأسير، أنّ كل ساعة تمر على إضراب الأسير عدنان تتضاعف المخاطر على مصيره، وحياته، في ظل الأعراض الخطيرة التي يواجهها، خاصّة أنّ إدارة السّجون ترفض حتّى اليوم نقله إلى المستشفى، وتواصل احتجازه في (عيادة سجن الرملة) ، كما ويرفض الأسير عدنان إجراء الفحوص الطبيّىة، وأخذ المدعمات حتّى اليوم، وفقط يعتمد على الماء كجزء من معركته، التي يطالب فيها حرّيّته وإنهاء اعتقاله. 

ستواصل أوكرانيا ضغطها على اللجنة الأولمبية الدولية حتى لا يُسمح للرياضيين الروس بالمشاركة في أولمبياد باريس 2024 الصيفي، بعد أكثر من سنة على الغزو الروسي، حسب ما أعلن وزير الرياضة الأوكراني لوكالة فرانس برس.

قال الوزير فاديم غوتزايت الثلاثاء في مقابلة مع فرانس برس "يجب أن نواصل الضغط. ربما ستفهم اللجنة الأولمبية الدولية انه طالما هناك حرب في أوكرانيا ستكون عودة الرياضيين الروس والبيلاروس غير مناسبة".

وفُرض حظرٌ على الرياضيين الروس والبيلاروس في المسابقات الرياضية الدولية، على خلفية الحملة العسكرية التي شنّتها موسكو في شباط/فبراير 2022.

ومع استمرار الحرب، فتحت اللجنة الأولمبية الدولية هذه السنة الباب أمام عودة الرياضيين بصفة فردية، تحت علم محايد وبحال عدم دعمهم "النشط" للغزو أو عدم ارتباطهم بالجيش الروسي.

لكن الأولمبية الدولية أرجأت قرارها بشأن المشاركة في أولمبياد باريس لوقت لاحق.

قرارٌ أثار غضب السلطات الأوكرانية التي اتهمت الأولمبية الدولية بالترويج للحرب. شجبت العديد من الدول الغربية هذه الخطوة وتعوّل كييف عليها للابقاء على الحظر الروسي-البيلاروسي.

أوضح غوتزايت الذي يرئس منذ عام اللجنة الأولمبية الأوكرانية أيضاً "نأمل في أن تتضامن الاتحادات الكبرى والقوية مع أوكرانيا... ولا تسمح لهم بالمشاركة في المسابقات الدولية".

تابع "يجب الدفاع عن قضيتنا.. لم نخسر بعد".

وفوجئ الوزير بتخفيف اللجنة الأولمبية حدة موقفها حيال الرياضيين الروس والبيلاروس "لم يتغيّر شيء، بل ازداد الأمر سوءاً! كم من مدينة دُمّرت، كم من شخص قُتل- من السيدات، الأطفال!".

في الوقت الحالي، "يستعدّ" الرياضيون الأوكران و"يتدرّبون"، لكن بحال إعادة دمج الرياضيين الروس والبيلاروس، قد تقاطع أوكرانيا أولمبياد باريس "إذا حصل ذلك، سنجمع اتحاداتنا ورياضيينا" لاتخاذ القرار المناسب، مقراً ان المقاطعة لا تجمع عليها كافة الاتحادات الرياضية الأوكرانية "لا نتحدث الآن عن المقاطعة".

قال البطل الأولمبي السابق في المبارزة عام 1992 "هذا صعب، الألعاب الأولمبية هي اللحظة الأهم لدى كل رياضي"، لكن "الأهم بالنسبة الينا الآن هو الفوز بالحرب.. حتى إذا لم نشارك، فهذه مجرد مسابقة".

حسب الوزير، توفي على الأقل 273 رياضياً أوكرانياً منذ بداية الغزو الروسي ودُمّر على الأقل 343 موقعاً رياضياً على الأقل في مختلف أنحاء البلاد.

قال وزير المالية شكري بشارة، خلال مؤتمر صحفي عقد اليوم الأربعاء في مدينة رام الله، أنه لا يوجد راتب آخر للموظفين العمومين قبل عيد الفطر السعيد.

وأضاف بشارة إن تضخم الرواتب وأشباه الرواتب تجاوزت الـ 100% من إجمالي إيرادات السلطة الفلسطينية .

وأشار إلى أن قيمة فاتورة الرواتب ارتفعت إلى 3.7 مليار دولار مع نهاية العام 2022 وصولا من 2,9 مليار دولار مع نهاية 2018.

يذكر أن رئيس الوزراء محمد اشتية كان قد صرح سابقاً أنه سيتم صرف راتب للموظفين عن شهر نيسان الحالي قبل عيد الفطر.

 في تأريخ هام يعد الأول من نوعه يكشف كتاب "فلسطين المسيحية.. من القرن الأول ميلادي حتى بداية الحكم العثماني"، عن حقبّة تاريخية هامة من تاريخ فلسطين، لم يتمّ التعرّض لها وتسليط الضوء بشكل كافٍ، وهو كتاب هام في دحض الرواية الصهيونية عن فلسطين حول ادعاء أن الديانة اليهودية كانت السائدة.

والكتاب الذي أعده حسام أبو النصر وجوزيف حزبون، مؤخرًا، ضمّ كلمات وأوراقًا بحثيّة قُدّمت في مؤتمر "فلسطين المسيحيّة" الذي نظمته البعثة البابوية في القدس، في رام الله العام الماضي، بالتعاون مع "مركز السبيل"، وحقوق النشر له لبيت القدس للدراسات والبحوث الفلسطينية والبعثة البابوية، وهو متوفر في المكتبات الفلسطينية بالضفة الغربية، ويأمل معدوه وناشروه ن يتم انتشاره عالميًا.

يقول الكاتب والمؤرخ ورئيس مؤتمر "فلسطين المسيحية"، أ.حسام أبو النصر لـ"القدس" دوت كوم: "إن كتاب فلسطين المسيحية هو كتاب تاريخي يتناول الحقبة المسيحية في فلسطين منذ القرن الميلادي الأول حتى سقوط القسطنطينية وبداية الدولة العثمانية عام 1453 ميلادي".

ووفق أبو النصر، فإن كثيرًا من المراجع لم تتطرق لفترة مهمة بظهور المسيحية في فلسطين والعلاقات الإسلامية المسيحية، حيث كانت الديانة المنتشرة، وليس كما يشاع أن الديانة اليهودية هي المنتشرة، فجاء الكتاب ليرد على مزاعم الاحتلال والحركة الصهيونية بأن الديانة اليهودية هي المنتشرة.

وأشار أبو النصر إلى أن الديانة المسيحية انطلقت من فلسطين وانتشرت فيها ثم إلى العالم، ويدحض الادعاءات غير الصحيحة حول أن الديانة المنتشرة في فلسطين هي اليهودية، إذ إن الآثار المنتشرة والكنائس والأديرة التي ارتبط الكثير من القرى والبلدات الفلسطينية فيها "كلمة دير"، وهو ما يثبت انتشار المسيحية وليست اليهودية.

ونوه أبو النصر إلى أن هذه الحقبة مهمة من تاريخ فلسطين وتم تلاشيها والقفز عنها من عدد من المؤرخين إما سهوًا أو عمدًا، والتي تتناول خاصة القرون الثلاثة الأولى، وهو ما شكل نقصًا بالمراجع التاريخية، لذا جاء الكتاب كونه مهم كذلك في سياق ضرورة وجود قراءة نقدية والكتاب يطرح الموضوع من ناحية تاريخية وليست دينية، واستكمالاً لموضوع "فلسطين الكنعانية" ومن ثم "فلسطين المسيحية".

ويوضح أبو النصر أن الكتاب ضم أوراقًا بحثية لخمسة عشرة باحثًا تم تقديمها العام الماضي، في مؤتمر "فلسطين المسيحية"، وتناول تلك الحقبة التاريخية، وجرى تفريغ تلك الأوراق وإعدادها وتحريرها في كتاب ضم250 صفحة.

ويقع الكتاب في ثلاثة فصول رئيسية: "الأول: يتحدث عن جذور المسيحية في فلسطين، والثاني: المسيحية وظهور الإسلام، والثالث: التاريخ المسيحي وحوار المذاهب".

 أعلن وزير التنمية الاجتماعية أحمد مجدلاني، اليوم الأربعاء، أن مخصصات الأسر الفقيرة المستفيدة من برنامج التحويلات النقدية، ستُصرف قبل حلول عيد الفطر، في جميع المحافظات على حد سواء.

وقال مجدلاني في مستهل اجتماع مجموعة عمل قطاع الحماية الاجتماعية، الذي ترأسه، بمشاركة الشركاء في الاتحاد الأوروبي، واليونيسف، وبرنامج الغذاء العالمي، ومنظمة العمل الدولية، إن الوزارة تبذل جهودا مضنية لتأمين صرف مخصصات الأسر المعوزة رغم الأزمة المالية التي تواجه الحكومة لتأمين المخصصات قبل نهاية شهر رمضان.

وأضاف أن سياسة الوزارة هي جعل السجل الاجتماعي متاحاً للشركاء، بما يحسن التنسيق بين الجميع، كما سيتيح مشاركة البيانات بين الأطراف، مؤكداً أهمية الشراكة والعلاقة الإستراتيجية التي تجمع الوزارة بالمانحين والمؤسسات الحكومية ومؤسسات المجتمع المدني، والتي تهدف إلى تعزيز نظام حماية شامل يعكس توجه الوزارة بالانتقال من الإغاثة إلى التنمية، ومن الاحتياج إلى الإنتاج، مشيراً إلى أن ذلك يتم من خلال تبني السجل الوطني الاجتماعي المبني على الفقر المتعدد الأبعاد، وشمولية إدارة الحالة في فلسطين والتكامل من أجل رسم السياسات لتقديم تدخلات شمولية للفقراء والمهمشين.

وأشار إلى أن السجل الوطني الاجتماعي المبني على منهج الفقر متعدد الأبعاد سيضمن العدالة وعدم الازدواجية في تقديم جميع الخدمات الاجتماعية للفئات الفقيرة والمهشمة، والتي من ضمنها النقدية والعينية والخدمات الاجتماعية، منوهاً إلى أنه سيتم إعداد إستراتيجية الوزارة للأعوام من 2024-2029 بمشاركة واسعة من جميع الشركاء الوطنيين والدوليين.

بدوره، أكد ممثل الاتحاد الأوروبي إدواردو كومو، مواصلة الاتحاد دعم جهود الحكومة الفلسطينية لتحقيق التنمية المستدامة في فلسطين، وكذلك توفير المساعدات للأسر الفقيرة، إضافة إلى تطوير المزيد من مشاريع التمكين الاقتصادي للأسر الفقيرة، والتي تجعلها قادرة على الإنتاج.

من جانبها، أكدت ممثلة اليونيسف لوتشيا إلمي، مواصلة الدعم التقني لإعداد الإستراتيجية، وكذلك مواصلة العمل لتوفير خدمات الحماية الاجتماعية والرعاية للأطفال والقضاء على فقر الأطفال، مشيرةً إلى دعمها لمركزية نظام الحماية الاجتماعية.

واطلع المجتمعون على آخر التطورات حول أهمية تشكيل اللجنة المواضعية للأشخاص ذوي الإعاقة، كذلك اللجنة المواضعية للنقد والقسائم، كما استعرض الأعضاء إستراتيجية تخفيض الفقر متعدد الأبعاد وخطة الوزارة لإعداد الإستراتيجية الجديد لها.

وصل وفد إيراني الأربعاء إلى المملكة العربية السعودية لتمهيد الطريق أمام إعادة فتح الممثليات الإيرانية، إثر زيارة مماثلة للرياض، بعد اتفاق تم بوساطة صينية الشهر الماضي على ما ذكرت وكالة إرنا الرسمية للأنباء.

وقالت الوكالة "وصل الوفد الإيراني إلى الرياض الأربعاء لزيارة وإعادة فتح السفارة والقنصلية تماشيا مع الاتفاق الأخير بين البلدين".

وهي أول زيارة رسمية يقوم بها مسؤولون إيرانيون للسعودية منذ زيارة مسؤولي وكالة الحج الإيرانية للمملكة في كانون الأول/ديسمبر 2019، على ما أفاد مسؤول سعودي فرانس برس.

وتأتي الزيارة الإيرانية بعد زيارة وفد سعودي مماثل لطهران السبت لمناقشة آليات إعادة فتح ممثليات المملكة في الجمهورية الإسلامية، وبعد لقاء وزيري خارجية البلدين الخميس الماضي في بكين.

كما تأتي وسط تحركات دبلوماسية متسارعة تندرج في إطار تطبيع العلاقات بين أهم قوّتَين إقليميّتَين في الخليج بموجب الإعلان المفاجئ عن اتفاق استئناف العلاقات بين البلدين برعاية صينية الشهر الماضي.

وكانت طهران والرياض أعلنتا في 10 آذار/مارس التوصل الى الاتفاق بعد قطيعة استمرت سبع سنوات إثر مهاجمة البعثات الدبلوماسية السعودية في إيران على خلفية إعدام رجل الدين السعودي نمر النمر.

وخاضت إيران والسعودية وهما خصمان اقليميان نزاعات إقليمية بالوكالة أبرزها الحرب في اليمن وكذلك في العراق ولبنان.

وعقدت الدولتان عددا من جولات الحوار في بغداد وسلطنة عُمان قبل أن تتوصلا إلى اتفاق في بكين، تم التفاوض حوله مدى خمسة أيام بين أمين المجلس الأعلى للأمن القومي الإيراني علي شمخاني ونظيره السعودي مسعد بن محمد العيبان.

ومن المتوقع أن تكون الخطوة المقبلة في مسار استعادة العلاقات بين البلدين زيارة الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي للرياض بعد تلقيه دعوة من العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز، على ما أكد مسؤولون إيرانيون، وهي دعوة لم تؤكدها السعودية حتى الآن.

وهي زيارة ستكون الأولى لرئيس إيراني للرياض منذ زيارة محمد خاتمي في 1999.

وأشادت دول في المنطقة وخارجها باتفاق إيران والسعودية باعتباره خطوة إيجابية نحو الاستقرار قد يمهّد لمزيد من التقارب الدبلوماسي الإقليمي.

ويأمل مراقبون أن يسهم الاتفاق في التهدئة في اليمن، حيث تخوض الدولتان حربا بالوكالة منذ العام 2015. وقد يسري ذلك أيضاً على دول أخرى مثل سوريا ولبنان والعراق، حيث باتت إيران حاضرة أكثر من أي وقت سابق.

أدخلت الحكومة الأميركية الأربعاء معايير أكثر صرامة بشأن انبعاثات السيارات، وهو إجراء يهدف إلى جعل 67% من السيارات المباعة في البلاد تعمل بالطاقة الكهربائية بحلول عام 2032.

ويتجاوز هذا الهدف الطموحات التي كشف عنها الرئيس جو بايدن قبل عامين، والتي كانت تصبو إلى أن تكون نصف السيارات المباعة في الولايات المتحدة بحلول عام 2030 خالية من الانبعاثات، أي السيارات الكهربائية أو الهجينة القابلة للشحن أو العاملة على الهيدروجين.

هذه المرة، لم تحدد الإدارة حصة دقيقة للسيارات النظيفة التي يتعين بيعها.

لكن وكالة حماية البيئة تخطط تدريجياً لفرض قيود على معدل كمية الانبعاثات الملوثة من السيارات الجديدة التي ينتجها كل مصنع، وتشجيعها في هذه العملية على إضافة مزيد من السيارات الكهربائية في أسطولها.

هذه المعايير الجديدة "من شأنها تجنيبنا ما يقرب من 10 مليارات طن من انبعاثات ثاني أكسيد الكربون (بحلول عام 2055)، أي أكثر من ضعف إجمالي انبعاثات ثاني أكسيد الكربون في الولايات المتحدة في عام 2022"، وفق ما أشارت إليه وكالة حماية البيئة في بيان.

وقال رئيس منظمة "ان ار دي سي" البيئية مانيش بابنا في بيان أرسله إلى وكالة فرانس برس، إن المعايير الجديدة تمثل "خطوة أساسية على طريق الحد من أكبر مصدر في بلادنا لتلوث الكربون وتوفير هواء أنظف ومناخ أكثر أماناً".

وأضاف أنه "إذا نُفذت بشكل صحيح"، فإن هذه الإجراءات ستقلل أيضاً من استيراد النفط ونفقات سائقي السيارات على الوقود.

وتقدّر وكالة حماية البيئة أن المدخرات من المعايير الجديدة ستفوق التكاليف بما لا يقل عن ألف مليار دولار.

وسيُترك للشركات المصنعة للسيارات مهمة اختيار التقنيات التي ستعتمدها لتقليل انبعاثاتها.

في الماضي، خفف المصنّعون حجم مركباتهم أو حسنوا كفاءة محركاتهم. وستتمكن الشركات من استخدام مرشحات جسيمات جديدة.

ولكن نظراً لأن العديد من الشركات المصنعة انخرطت بالفعل في مسار الانتقال إلى السيارات الكهربائية، فإن الوكالة تعوّل قبل كل شيء على تسريع هذه الحركة.

 فوفق حساباتها، مع المعايير الجديدة، يمكن أن تصل السيارات الكهربائية إلى 67% من مبيعات المركبات الخفيفة (سيارات المدن، ومركبات سيدان، وسيارات الدفع الرباعي، والبيك أب) في عام 2032، و50% من مبيعات الحافلات وشاحنات القمامة، و35% من شاحنات النقل المحلية و25% من شاحنات النقل المخصصة للمسافات الطويلة.

والوضع ليس بالسهل للشركات المصنعة: فعلى رغم الازدياد الكبير في العامين الماضيين، فإن مبيعات السيارات الكهربائية بالكامل في الولايات المتحدة شكلت 5,8% فقط من السيارات المباعة في عام 2022، وفق شركة "كوكس أوتوموتيف".

وأشار مستشار المناخ في البيت الأبيض علي زيدي خلال مؤتمر صحافي، إلى أن التوقعات حول هذا الموضوع تخضع لمراجعة مستمرة مع التقدم التكنولوجي.

إلى ذلك، بالإضافة إلى المساعدات العامة الكثيرة التي تهدف إلى تعزيز ظهور السيارة الكهربائية منذ أن تولى جو بايدن منصبه، استثمر القطاع الخاص 120 مليار دولار في تصنيع السيارات الكهربائية والبطاريات، بحسب زيدي الذي قال إنه يكفي مراقبة "ما يُصنع وبأي سرعة".

وقال الأخصائي في قطاع السيارات في جامعة كورنيل آرثر ويتون إن هذه الطموحات تصطدم بثلاثة تحديات رئيسية ينبغي التغلب عليها، أولها سياسي يرتبط بإمكان تغيير القواعد مع كل رئيس جديد في البيت الأبيض، "ما يصعّب للغاية أي استراتيجية على المدى الطويل" للشركات.

ولا يزال المصنعون يواجهون مشاكل في سلسلة التوريد الخاصة بهم.

وفشلت الشركتان الناشئتان "ريفيان" و"لوسيد"، على سبيل المثال، في تحقيق أهداف إنتاجهما.

وبالنسبة للشركات العملاقة في الصناعة، فإن تحويل نظام الإنتاج بأكمله، من بناء مصانع البطاريات إلى تعديل خطوط التجميع، يستغرق وقتاً. ولا تزال السيارات الكهربائية تشكل جزءاً صغيراً فقط من مبيعات "جنرال موتورز" و"فورد"، كما أنها تكلفهما أموالا طائلة.

ويجب على المصنّعين أيضاً التكيف مع "محدودية المواد الخام" مثل الليثيوم، بحسب ويتون.

لكن من المهم بالنسبة للخبير أن تبدي الحكومة طموحات عالية، إذ يسمح ذلك "بتطبيق القواعد نفسها على جميع الشركات المصنعة".

وحتى إذا تم تحقيق 85% فقط من الأهداف، فإن "مسار تحويل نظام الإنتاج وسلسلة التوريد جار على الأقل".

تداعيات الأزمة الاقتصادية في مصر، لم تقتصر فقط على ارتفاع الأسعار ونسب الفائدة المصرفية، بل امتدت لتقيد عادات راسخة لدى أهل الصعيد والدلتا.

تأتي على رأس هذه العادات التي بدأ يهجرها سكان الشمال والجنوب، احتفالات الزفاف وتحضيراته التي اعتاد الأغنياء والبسطاء في هذه المناطق على الاحتفاء بها.

في محافظة المنوفية بدلتا النيل، اعتاد أهالي القرى على الاحتفال بيوم "الحنّة (الحناء)"، الذي يسبق حفل الزفاف. فيجمع من هو مقبل على الزواج في ذلك اليوم، أصدقاءه وأقاربه للاحتفال بالزواج وينتهي بوضع الحناء على قدمي العريس وكفيه.

يقام يوم الحناء في سرادق مصنوع من الأقمشة الملونة تذبح فيه بقرة أو جاموس لإعداد الطعام وتقديم المشروبات المتنوعة للحضور.

 ويتخلله كذلك إحضار فرقة فنية أو مكبرات صوت للغناء والرقص على أن يغطي العريس وأهله التكاليف.

إلا أن هذه العادة بدأت في الاختفاء على ما يقول المهندس الشاب محمد شديد، في بلدته قويسنا والقرى المحيطة.

ويوضح شديد "الاحتفال بيوم الحنّة قلّ للغاية .. كنا نرجع السبب إلى كورونا في بادئ الأمر لكن بعدها اصطدم الناس بالظروف الاقتصادية".

يعاني الاقتصاد المصري في الفترة الأخيرة من تداعيات جائحة كوفيد فضلا عن تأثير الحرب في أوكرانيا، إذ إن روسيا وأوكرانيا هما المصدر الرئيسي الذي تستورد منه مصر القمح، وهما مصدر أساسي للسياح الذين يزورون بلاد النيل.

ويعاني المصريون من تضخم نسبته 33,9 % يفاقمه تراجع متواصل في سعر صرف الجنيه الذي فقد 50 % من قيمته.

منذ العام 2017، حصلت مصر على أربعة قروض من صندوق النقد الدولي لمواجهة النقص في الدولار ودعم الموازنة، ولكن ما تزال مؤشرات التعافي من الأزمة الاقتصادية سلبية.

في النوبة في أقصى جنوب البلاد، يقول عمر مغربي مدرس اللغة النوبية البالغ من العمر 43 عاما لوكالة فرانس برس "بسبب الغلاء لم تعد أفراحنا أو تعازينا كما كانت".

ويتابع "الحالة أصبحت صعبة والبيوت الآن تحتاج ما كنا ننفقه من قبل على عاداتنا".

كانت حفلات زفاف النوبيين تمتد على ثلاثة أيام، لا بل على أسبوع عند الأغنياء، على ما يفيد مغربي مع دعوة كل أبناء القرية "مع تقديم وجبات الفطور والغداء والعشاء لهم على طول المدة المحددة بأكملها".

لكن ارتفاع تكاليف حفلات الزفاف العائد إلى انخفاض سعر صرف الجنيه المصري في مقابل الدولار، وكذلك أسعار المواد الغذائية في بلد يستورد معظم احتياجاته الغذائية، جعل التمسك بهذه العادة صعبا.

ويضيف مغربي "قبل بضعة أشهر اتفقت القرى النوبية على تخفيض نفقات الأفراح .. بات الزفاف يقتصر الآن على وجبة عشاء خفيفة".

وأضاف "حتى الذهب .. عندما كان السعر في المتناول كان العريس مطالبا بوزن معين أما الآن قد ينتهي الأمر بخاتم صغير".

كذلك نشرت دار الافتاء المصرية على موقعها الرسمي قبل فترة قصيرة فتوى تفيد بأنه يمكن استبدال الحلى المصنوعة من الذهب بأخرى أقل ثمنا من الفضة "تيسيرًا لأمر الزواج وترغيبًا فيه".

ويؤكد البرلماني السابق محمد رفعت عبد العال لوكالة فرانس برس من قريته العضّاضية في محافظة قنا بجنوب البلاد عبر الهاتف "اعتاد الجميع في القرية أثناء المآتم على إخراج صواني الطعام لمواساة أسرة المتوفى" قبل الظروف الاقتصادية القاسية.

أما الآن "فقد أصبح الأمر قاصرا على أفراد العائلة المقربين من أسرة المتوفى" على ما يقول عبد العال الطبيب البالغ من العمر 68 عاما،ويضيف "تقترح عائلات أن يقتصر العزاء على الجنازة لتجنب التكاليف".

وتفيد الاحصاءات الرسمية ان الفقراء يمثلون نحو 30% من مجمل عدد السكان البالغ زهاء 105 ملايين نسمة.
وفيما خفض الجميع استهلاك اللحوم والدجاج والحلويات في المناسبات الكبرى، لا يزال الخبز منتشرا.

لكن ارتفاع أسعار سلع مثل الدقيق والزيت أدى إلى تضاؤل عادة هامة وحيوية في قرى الصعيد وهي تخضير الخبز في المنازل على ما يفيد عبد العال.

فقد أدى الابقاء على الدعم في مخابز الدولة إلى الاقبال على شراء الحبز منها.

ويوضح "كان عارا على أهل القرى في الصعيد في الماضي أن يشتروا خبزا من الطابونة (المخبز)، لأن ذلك يشير إلى التراخي والكسل داخل المنزل".

وتابع "الآن الجميع بتسابق إلى الطابونة لانخفاض ثمن الخبز بها وسرعة تجهيزه".

عقد المجلس الاستشاري لكلية الاقتصاد والعلوم الاجتماعية  أول اجتماعاته في مدينة رام الله بمشاركة جميع أعضاء المجلس.

وقدم عميد كلية الاقتصاد والعلوم الاجتماعية د. رأفت الجلاد عرضا تعريفيا حول الكلية شمل البرامج الأكاديمية الحالية وتلك التي في مرحلة التطوير.

كما تم وضع أعضاء المجلس بتطورات إعداد الخطة الاستراتيجية الخماسية للكلية الجاري العمل على تطويرها، حيث تم عرض مخرجات المرحلة الأولى منها.

وفي ذات السياق ناقش المجلس عددا من المبادرات التطويرية التي تهدف إلى تعزيز مخرجات التعليم وربط الخريجين في سوق العمل وزياده التعاون مع القطاع الخاص.

كما تخلل اللقاء تبادل الأفكار والآراء والخبرات التي تساهم في تعزيز جودة وقدرات ومهارات الطلاب والباحثين والأكاديميين في الكلية.

وعبر الأعضاء عن تفاؤلهم بخطط وأهداف الكلية، وأكدوا على ضرورة تعزيز التعاون بين الكلية والقطاع الخاص، وتطوير برامج الدراسات العليا والبحث العلمي في المجالات المهمة التي تساهم في تحسين جودة التعليم العالي وتنمية الاقتصاد.

ويعتبر هذا الاجتماع بداية مهمة للمجلس الاستشاري والكلية بشكل عام، حيث سيتم استمرار العمل بالتعاون والتنسيق لتحقيق الأهداف المرسومة وتعزيز مكانة الكلية كمركز أكاديمي وبحثي متميز.

يذكر أن المجلس الاستشاري يضم نخبة من رجال الاعمال والمدراء التنفيذيين وصناع القرار لعدد من الشركات والمؤسسات الفلسطينية.

ويضم كلا من د. علا عوض رئيس الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني، وجمال الحوراني مدير منطقة فلسطين-البنك العربي، وعبد الحكيم فقهاء الرئيس التنفيذي لشركة فلسطين للاستثمار الصناعي، وسائد عبد الله – شريك مسؤول في إرنست ويونغ EY، ومراد جدبة مدير عام الإدارة العامة للأوراق المالية في هيئة سوق رأس المال الفلسطينية، ومحمد الريماوي مدير عام شركة تمكين الفلسطينية للتأمين ورئيس مجلس إدارة الإتحاد الفلسطيني لشركات التأمين، وابراهيم برهم رئيس مجلس إدارة والرئيس التنفيذي لمجموعة شركات صفد، ودعاء وادي المديرة التنفيذية لمنتدى سيدات الأعمال، ومحمد مناصرة نائب محافظ سلطة النقد.

حقّقت جامعة النجاح الوطنية إنجازا جديدا في التّصنيفات العالميّة للجامعات، وحصلت على المركز الأول فلسطينياً وعربياً، والخامس عالميّاً في التصنيف العالمي للتعليم العالي HE Higher Education Ranking.

ويعدّ تصنيف التعليم العالي HE Higher Education Ranking تصنيفاً متميزاً يتم نشره من مجلس جودة التعليم العالي والتقييم التركي HEQAC، حيث يقيس أداء مؤسسات التعليم العالي وفقاً لعدد من المعايير ومؤشرات الأداء الرئيسية (KPIs) التي تقيس جوانب محدّدة من عمل مؤسسات التعليم العالي.

ويتم تقييم الجامعات في هذا التصنيف وفق 25 معياراً و177 مؤشر أداء تقيس جودة التعليم العالي في أنحاء العالم، كالوصول إلى التعليم المستدام، وتحقيق العدالة والمساواة في العملية التعليمية، وضمان الجودة والاعتماد، وتطوير الوصول الرقمي للمؤسسة التعليمية، والرؤية المستقبلية، وتحقيق أهداف الأمم المتحدة للتنمية المستدامة، ورؤية 2023؛ فضلاً عن تعزيز الشفافية، والحرية الأكاديمية لمؤسسات التعليم العالي.

وحققت جامعة النجاح هذا الإنجاز بتقدّمها على الجامعات الفلسطينيّة والعربيّة جميعها، وجاءت في المرتبة الخامسة عالمياً، حيث تمكّنت فقط 146 جامعة حول العالم من المشاركة في التصنيف من أصل 71 دولة حول العالم.

وعبّر أ.د. عبد الناصر زيد رئيس الجامعة عن اعتزازه بهذا الصعود الذي يضاف إلى قائمة الإنجازات التي حققتها الجامعة والتي تعمل على تحقيقها وفق الخطة الاستراتيجية الشاملة التي أدرجت قضايا التنمية المستدامة، وتطبيقها، وتطويرها ضمن سلم أولوياتها.

وأشار إلى أنّ هذا الإنجاز يأتي تأكيداً لمدى التزام جامعة النجاح بمعايير التميّز العالمي لتحقيق رؤيتها، وتنفيذ خطتها الاستراتيجية؛ وترجمة حقيقية للعمل الدؤوب والجهود الحثيثة التي تبذلها إدارة الجامعة وطواقمها الأكاديميّة والإداريّة وطلبتها للمضي قدماً نحو مزيد من الإنجازات الإقليمية والعالمية.

تشهد الدورة السادسة والسبعون لمهرجان كان في أيار/مايو المقبل عرضاً لفيلم المخرج الإسباني بيدرو ألمودوفار القصير "سترينج واي أوف لايف" الناطق بالإنكليزية من بطولة الممثلين إيثان هوك وبيدرو باسكال، على ما أعلن المنظمون الثلاثاء.

وأوضحت إدارة المهرجان في بيان أن "سترينج واي أوف لايف" (Strange Way of Life) الذي تبلغ مدته 30 دقيقة سيكون ضمن القائمة الرسمية للأفلام المختارة، وسيتبع عرضه، وهو الأول عالمياً، لقاء مع المخرج وفريقه.

ويتناول فيلم الوسترن هذا قصة العلاقة بين رجلين، أحدهما صاحب مزرعة يؤدي دوره نجم مسلسل "ذي لاست أو آس" التلفزيوني بيدرو باسكال، والآخر هو قائد شرطة المدينة (يجسّده إيثان هوك)، يلتقيان مجدداً بعد 25 عاماً من عملهما معاً كقاتلين مأجورين.

وسبق لألمودوفار أن وصف شريطه القصير بأنه "جواب" على فيلم "بروكباك ماونتن" (Brokeback Mountain) لآنغ لي عام 2005 عن راعيي بقر مثليَّين.

وأوضح للمغنية دوا ليبا ضمن مدونتها الصوتية في كانون الأول/ديسمبر الفائت إن قصة الفيلم تتناول "رجلين متحابين"، وهي تتمحور على "المفهوم العميق للرجولة لأن الوسترن هو نوع ذكوري" تقليدياً.

ونقل البيان عن بيدرو ألمودوفار قوله إن طريقة الحياة الغريبة التي يشير إليها عنوان الفيلم مأخوذة من عنوان أغنية للمغنية البرتغالية أماليا رودريغيز تعتبر كلماتها أن "الحياة الأغرب هي عندما يدير الشخص ظهره لرغباته الخاصة".

هذا الفيلم هو الثاني بالإنكليزية لمخرج "تودو سوبرو مي مادري" و"أبلي كون إيلا" بعد فيلم أول قصير بعنوان "ذي هيومن فويس" من بطولة تيلدا سوينتون عُرض في مهرجان البندقيةعام 2020.

ودأب ألمودوفار على المشاركة في مهرجان كان، وعُرض فيلم "لا مالا إدوكاثيون" في افتتاحه عام 2004 وترأس لجنة التحكيم فيه عام 2017.

وتترقب الأوساط السينمائية الإعلان الخميس عن البرنامج الكامل للدورة السادسة والسبعين التي تقام من 16 ايار/مايو المقبل إلى السابع والعشرين منه، وبات مؤكداً تضمُنُه فيلم مارتن سكورسيزي "كيلرز أوف ذي فلاور مون" مع ليوناردو دي كابريو وروبرت دي نيرو، والجزء الجديد من سلسلة "إنديانا جونز" بعنوان "إنديانا جونز أند ذي دايل أوف ديستني"، وفيلم "جانّ دو باري" (Jeanne du Barry) للمخرجة الفرنسية مايوين من بطولة جوني ديب الذي يُعرض في الافتتاج.

أبعدت سلطات الاحتلال الإسرائيلي 6 فتية مقدسيين عن المسجد الأقصى المبارك لمدة شهر.

وذكر محامي مركز معلومات وادي حلوة- القدس محمد محمود، أن القاضي قرر الإفراج عن 6 فتية، وهم عبدالله ادكيدك، أمير البزلميط، ماهر العباسي، آدم الصفدي، محمود العباسي، صهيب الرجبي، بشرط الإبعاد عن الأقصى لمدة شهر، وحبس منزلي لمدة 9 أيام، وكفالة نقدية بقيمة 1000 شيكل لكل منهم، وكفالة طرف ثالث.

وكانت شرطة الاحتلال اعتقلت الفتية الستة، الجمعة الماضي، فور خروجهم من المسجد الأقصى بعد أداء صلاة الجمعة.

وفي سياق آخر، مددت سلطات الاحتلال اعتقال الشاب مفيد العباسي ليوم الأحد القادم، علمًا أنه اعتقل أمس من منزله في حي راس العامود ببلدة سلوان.

أطلقت الصين نظام مراقبة للبيئة الإيكولوجية عبر الأقمار الصناعية لديها، حسبما ذكرت الأكاديمية الصينية لتكنولوجيا الفضاء (كاست).

ويعد هذا النظام أيضا مجموعة أقمار صناعية للناتج الإجمالي للنظام الإيكولوجي، والتي تشير إلى القيمة الإجمالية التي يساهم بها النظام الإيكولوجي في رفاهية الإنسان والتنمية الاقتصادية والاجتماعية المستدامة.

ويوفر النظام مجموعة متنوعة من البيانات الأساسية المكانية مثل التصنيف الإيكولوجي والحفاظ على المياه ومراقبة الغلاف الجوي ومراقبة مصارف الكربون، لتلبية الطلب على بيانات الاستشعار عن بُعد.

وطورت شركة علوم وتكنولوجيا الفضاء الصينية سلسلة من الأقمار الصناعية لمراقبة الموارد والإيكولوجيا لخدمة البناء الإيكولوجي في الصين. 

تواصل قوات الاحتلال الإسرائيلي، لليوم الخامس على التوالي، تشديد إجراءاتها العسكرية على حاجز الحمرا في الأغوار الشمالية.

وأفادت مصادر محلية، بأن جنود الاحتلال المتواجدين على الحاجز أوقفوا مركبات المواطنين وفتشوها بشكل دقيق، ودققوا في بطاقات راكبيها الشخصية، ما تسبب بأزمة مرورية خانقة.

وأضافت المصادر ذاتها، أن قوات الاحتلال أغلقت الطريق الفرعية التي يستخدمها المواطنون بديلا عن الطريق الرئيسية في حال إغلاق الحاجز.

يذكر أن قوات الاحتلال أغلقت الطرق الترابية في سهل عاطوف، التي تعد منفذا للمزارعين للوصول إلى أراضيهم شرق شارع (60) في الاغوار.

وتفرض سلطات الاحتلال، منذ خمسة أيام، حصارا على مناطق الأغوار.

وتقيم قوات الاحتلال حاجز الحمرا العسكري على مفرق طرق يربط مدن الضفة الغربية بالأغوار الوسطى، والجنوبية والشمالية.

تعد ثقة المستهلك من الأعمدة الأساسية اللازمة لبناء وتطوير أي صرح استثماري واستمراريته على مدى العقود، بناءاً على هذه الثقة التي أولاها له المستهلك، ومن هذا الباب، فقد حرصت شركة أكرم سبيتاني وأولاده على كسب هذه الثقة لدى المستهلك الفلسطيني مما توّجها لتكون الأولى في ثقة المستهلك فيما يخص تسويق الأجهزة الكهربائية المنزلية والالكترونية بالإضافة إلى طواقم مبيعات محترفة وخدمات ما بعد البيع تتفوق بها عن باقي المنافسين.

فمنذ نشأة الشركة قبل أكثر من 62 عاماً، كان من أهم الأهداف لديها خلق علاقة ثقة بينها وبين الزبائن الذين اختاروا شراء أجهزتهم من الشركة، وذلك من خلال توفير صالات عرض كبيرة تتوفر فيها منتجات ذات جودة عالية من كبرى الشركات العالمية، يتم عرضها للزبائن من خلال طاقم مبيعات مهني ومختص ويتسم باللباقة، مما ساهم في خلق جو من الألفة بين زبائن الشركة وموظفيها. كما لم تتوان عن توفير خدمات لوجيستية متطورة لتساهم في توصيل الأجهزة إلى بيوت الزبائن بمهنية عالية في كافة مدن وقرى الوطن في القدس والضفة الغربية وغزة.

كما عملت على تعزيز هذه الخدمات بتوفير خدمة صيانة وخدمات ما بعد البيع بمهنية ومصداقية عالية من خلال طواقم فنية مؤهلة ومتخصصة في توفير خدمة ما بعد البيع خلال فترة قصيرة لا تزيد على 24 ساعة، وقد كان لهذا الدور الأثر الكبير في تمركز شركة سبيتاني في الدرجة الأولى في ثقة المستهلك.

بالإضافة إلى هذا، فقد حرصت الشركة على توفير مراكز خدمات معتمدين في كافة المدن الفلسطينية من أجل تسهيل عملية وصول زبائنها إلى هذه المراكز لتسهيل تقديم الخدمات إليهم، كما أكدت على استيراد أجهزة كهربائية والكترونية متطورة و بجودة ممتازة لكي تنال رضا زبائنها الذين وثقوا بها لتكون خيارهم الأول في اقتناء أجهزتهم المنزلية.

وتتعهد شركة سبيتاني لكافة زبائنها ومعتمديها أن تعمل على مدار الساعة لتبقى على الدوام محل ثقتهم وتستمر في تقديم المنتجات المتطورة ذات الجودة العالية ناصبة بين عينيها الهدف الأوحد والوحيد ألا وهو ضمان الثقة والولاء من زبائنها ومعتمديها.

سلَّطَ مؤتمرُ قطرَ الأوَّل لزراعة الخلايا الجذعيَّة الضوءَ على أهميَّة أبحاث الخلايا الجذعية في النهوض بالطب وتحسين نتائج علاج المرضى وخاصة علاج سرطانات الدم.

وأظهر المؤتمر الذي نظمته مؤسسة حمد الطبية التزام دولة قطر بأن تصبح رائدة في هذا المجال المهم، كما مثل خطوة مهمة للأمام في مجال زراعة الخلايا الجذعية واستخداماتها في مجال الطب بالشرق الأوسط. وقد شهد الحدث مشاركة 13 خبيرًا إقليميًا ودوليًا كمحاضرين من بينهم عدد من أبرز العلماء والأطباء والباحثين من مختلف أنحاء العالم لتبادل المعلومات والخبرات في مجال زراعة الخلايا الجذعية إلى جانب حضور أكثر من 300 مشاركٍ من أطباء ومُتخصصين في المجال.

وتضمَّنت فعاليات المؤتمر عقد مجموعة من الجلسات بما في ذلك جلسات عامة وحلقات نقاشية وورش عمل ناقشت في مجملها مواضيع تتعلق باستخدام كل من الخلايا الجذعية المكونة للدم (الذاتية والخيفية) في علاج سرطانات الدم الخبيثة، وأحدث التطورات في مجال زراعة الخلايا الجذعية، والأخلاقيات البحثية في مجال أبحاث الخلايا الجذعية. واستعرض المشاركون أيضًا مسائل ذات صلة بزراعة الخلايا الجذعية الأحادية لعلاج أورام الدم الخبيثة وزراعة الخلايا الجذعية المكونة للدم في المنطقة.

كرّم الأمير سعود بن خالد الفيصل نائب أمير منطقة المدينة المنورة، 7 حافظين وحافظات من أبناء الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمنطقة من الفائزين في مسابقة جائزة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود لحفظ القرآن الكريم، كما كرّم الطالبين الفائزين في مسابقة الملك عبد العزيز، والفائز في مسابقة دبي العالمية لتحفيظ القرآن.

جاء ذلك خلال رعاية الامير الحفل السنوي لتكريم 400 حافظًا وحافظة لكتاب الله تعالى من طلاب الجمعية في رحاب المسجد النبوي الشريف.

وهنأ نائب أمير المنطقة الطلاب المكرمين على حفظ القرآن الكريم، وأوصاهم بالأخذ بتعاليم القرآن والتخلق بأخلاق القرآن والتحلي بآداب وتعاليم ديننا الإسلامي السمحة.

من جهته قدّم رئيس الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمنطقة المدينة المنورة فضيلة الشيخ الدكتور علي العبيد، عظيم شكره وامتنانه لسمو نائب أمير المنطقة على رعايته الكريمة لحفل خريجي الجمعية، وتحدث العبيد عن أن الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة المنورة تسير بخطى ثابتة نحو تحقيق أهدافها، وما كُلفت به، بإشراف فني من قبل وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، وإشراف مالي وإداري من المركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي فلمقامهما كل الشكر والتقدير على ما يقومان من جهود في مساندة الجمعية لتحقيق أهدافها.

يأتي الاحتفاء السنوي بالحافظين والحافظات في إطار تشجيع الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمنطقة المدينة المنورة، وسعيها لتحقيق أهدافها ضمن الرعاية والاهتمام من القيادة الرشيدة بالقرآن الكريم تَعلماً وتعليماً.

 ارتفع الرقم القياسي العام لأسعار المستهلك "التضخم" في الأشهر الثلاثة الأولى من العام الحالي 2023، بنسبة 3.98 بالمئة، ليبلغ 108.26 مقابل 104.11 لنفس الفترة من العام الماضي.

وقالت دائرة الإحصاءات العامة في تقريرها الشهري، امس الثلاثاء، إن من أبرز المجموعات السلعية التي أسهمت بهذا الارتفاع مجموعة الوقود والإنارة بنسبة 31.75 بالمئة، الإيجارات بنسبة 5.17 بالمئة، النقل بنسبة 3.24 بالمئة، الألبان ومنتجاتها والبيض بنسبة 8.73 بالمئة، والصحة بنسبة 6.71 بالمئة.

وبحسب التقرير، ارتفع الرقم القياسي العام لأسعار المستهلك لشهر آذار من هذا العام، ليصل إلى 108.83 مقابل 104.73 لنفس الشهر من للعام الماضي مسجلاً ارتفاعاً نسبته 3.91 بالمئة.

وبين التقرير أن ما أسهم في ذلك الارتفاع بشكل رئيس، مجموعة الوقود والإنارة بنسبة 31.61 بالمئة، الإيجارات بنسبة 5.17 بالمئة، النقل بنسبة 3.68 بالمئة، الألبان ومنتجاتها والبيض بنسبة 9.50 بالمئة، والصحة بنسبة 6.70 بالمئة.

دشن سفير خادم الحرمين الشريفين لدى المملكة الأردنية الهاشمية نايف بن بندر السديري، أمس ، هدية خادم الحرمين الشريفين من التمور للأردن، عن طريق مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية، بحضور وإشراف معالي رئيس الديوان الملكي الأردني العامر؛ يوسف حسن العيسوي.

وستوزع الهدية التي تتضمن ( ١٢٥ طناً من التمور ) على المحافظات والمناطق الأردنية المختلفة انطلاقا من منطقة القسطل.

ورفع السفير السديري، الشكر والتقدير لخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين -حفظهما الله- على ما يقدمانه من خدمات كبيرة للإسلام والمسلمين في كل مكان، ولمركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية، على متابعته وإشرافه المباشر على تنفيذ مثل هذه البرامج النوعية وحرصه على التواصل مع الجمعيات والمؤسسات الخيرية والانسانية حول العالم وتوثيق العلاقات بما يخدم العمل الانساني في جوانبه كافة.

من جهته، أثنى معالي رئيس الديوان الملكي الأردني ،على الدور الإنساني الكبير الذي تقدمه المملكة العربية السعودية، مؤكداً أن مبادرات خادم الحرمين الشريفين إيجابية للغاية وتعكس العلاقات الأخوية التي تربط البلدين والشعبين الشقيقين، وقال إننا نقف اليوم أمام واحدة من هذه المبادرات الخيرة والتي سيتم توزيعها على الأسر الأردنية المحتاجة.

وتأتي الهدية ضمن البرامج التي تقدمها حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- لعدد من الدول الشقيقة والصديقة لتوزيعها على الأسر الأكثر احتياجا في مناطق مختلفة من العالم.

من جانب آخر التقى السفير السديري في مكتبه بالسفارة المنسق المقيم للأمم المتحدة في الأردن شيري اندرسون.

وجرى خلال اللقاء، بحث سبل تعزيز التعاون بين الجانبين في القضايا ذات الاهتمام المشترك.

تواجه القضية التعليمية مأزقا من اخطر من ما يمكن يتمثل بالاضراب والمطالب القانونية للهيئات التدريسية وعدم تجاوب او عدم قدرة الحكومة على التجاوب مع هذه المطالب. للمعلم كل الحق للدفاع عن حقوقه ولا خلاف حول ذلك ، ولكن للاضراب آثار في غاية السلبية وتهدد جيلا كاملا من آلاف الطلبة والطالبات نتيجة تعطيل العملية التعليمية.

والمطلوب ألا يكون الخلاف بين مطالب المعلمين ومواقف الحكومة ساحة معركة، لأن المطالب ومواقف الحكومة يجب ان تكون متناسقة ومتعاونة وليس متعارضة تفيض بالتحديات كالاضراب الشامل وتعطيل العملية التعليمية كاملة مع الاحترام والتقدير لمطالب المعلمين ودورهم الاستراتيجي في الحياة واجيال المستقبل.

لقد سمعنا من ناطقين رسميين ان الامور تقترب من الانفراج ، وهذا ليس المرة الاولى ولكنه كان في حالات كثيرة مجرد بيان لا يعبر عن الواقع ، فهم يقولون توصلنا الى حل والمعلمون ينفون ذلك ويواصلون الاضراب ، وقد طالت المشكلة ولم يجدوا لها حلا . والمطلوب ان يتفهم الجانبان الاوضاع تفهما كاملا. اي حين يطالبون بزيادة الرواتب ولا يكون لدى الحكومة المال الكافي للقيام بذلك ، يجب تقدير الموقف ايجابيا ووقف الاضراب او على الاقل تقليصه ، اي ان يتم الاضراب يوما واحدا في الاسبوع او حصة واحدة يومية يتم تعطيلها بالاضراب.

واذا كان المطلوب من الهيئات التدريسية تفهم الاوضاع ولو على حساب مطالبهم جزئيا، فان على الحكومة ان تقوم بالاستجابة المبدئية وتوضح امكاناتها وقدراتها على التجاوب مع مطالب المعلمين، وان يتفهم المعلمون ذلك.

ان الاضراب الشامل يهدد العام الدراسي كاملا بالتأكيد وفي هذا كارثة تمتد آثارها عدة سنوات ويتضرر فيها طلبة التوجيهي بالدرجة الاولى وتضيع عليهم سنة دراسية كاملة .

نحن نقف مع المعلمين ومطالبهم ونرى انهم محقون، ولكننا نرى في الاضراب الشامل والمتواصل كارثة سوداء تسيء لجيل كامل كما تسيء للمعلمين الذين تسببوا فيه.

المطلوب ايجاد حل بالتفاهم وبالتقدير المناسب والوطني والا تنحصر مطالب المعلمين باوضاعهم فقط وتجاهل الطلبة وحقوقهم وهم الذين لا ذنب لهم أبدا.

المطلوب جلسة تفاهم ميدانية وواقعية تضم عددا من قيادات المعلمين ومسؤولي التربية وربما رئيس الوزراء ، وان يتفهم كل جانب واقع الجانب الاخر وبالتالي تكون المصلحة الوطنية هي الحكم وهي نقطة التفاهم والخروج من هذا المأزق بالاضراب .

لقد طال الوقت وكثرت التصريحات ولم يتغير شيء فعلا، ولقد حانت المرحلة في هذا الوقت لاجتماع بين نخبة المعلمين ووزارة التربية ورئيس الوزراء وايجاد حل منطقي يقدر الظروف والامكانات وقدرات وواجبات ومسؤوليات كل طرف وبهذا يمكنهم ايجاد حل اذا تفهمت الحكومة حق المطالب وتفهم المعلمون قدرات الحكومة المالية.

سواء من إفرازات الواقع اعتماداً على المصالح والاصطفافات، أو نتيجة التضارب بين طرفين أو الأطراف، تمكن الأميركيون بعد نجاحهم في ثنايا الحرب الباردة وتفاصيلها ونتائجها 1990 أن يفرضوا أنفسهم ومن معهم، أكانوا حلفاء أو أدوات، بسيطرتهم كقطب واحد على المشهد السياسي العالمي، مستأثرين بما يتوفر لديهم من مكاسب وأسواق وامتيازات وفرض عملة الدولار كأقوى عملة عالمية متداولة.

بروز الصين كقوة اقتصادية ثانية منافسة بعد الولايات المتحدة، واستعادة روسيا لجزء من قوتها، وتصادمهما منفردين أو مجتمعين، للسياسات الأميركية، ورفضهما للتفرد الأميركي وهيمنتها، عزز من بروز أو استعادة تدريجية لأن يشكلا القطب الثاني في مواجهة الولايات المتحدة وبريطانيا، ومن معهما.

الاجتياح الروسي لأوكرانيا، عزز من حالتي الفرز والاصطفاف، وكادت تكون بداية للمشهد السياسي المقبل، والعودة لحضور وسياسة القطبين، وإنهاء تدريجي لهيمنة القطب الأميركي الواحد.

تصريحات الرئيس الفرنسي في أعقاب زيارته لبكين، دالة على بروز قطب أوروبي يقع بين القطبين، وتكاد تكون مقدمات حسية تعبر عن مواقف مستقلة، ورغبة في الابتعاد عن الهيمنة الأميركية، بدون الانضواء تحت الهيمنة الصينية الروسية، أي عدم استبدال القطب الأميركي البريطاني، بالقطب الروسي الصيني، بل هي سياسة مستقلة تُبشر بولادة قطب ثالث تقوده فرنسا مع ألمانيا.

ألمانيا تملك القدرات المؤهلة للتحرر من الهيمنة الأميركية حصيلة الحرب العالمية الثانية التي هزمت ألمانيا، أو حصيلة الحرب الباردة التي هزمت روسيا ومعسكرها الاشتراكي عام 1990.

تملك ألمانيا قُدرة اقتصادية إنتاجية تضعها بموقع الدولة الثالثة اقتصادياً في العالم بعد الولايات المتحدة والصين، كما تحتل الموقع السياسي الأول في أوروبا، ولكنها لا تملك القدرة العسكرية التي توازي تفوقها الاقتصادي ومكانتها السياسية، ولهذا رصدت العام الماضي مبلغ مائة مليار يورو كمقدمة مالية لبناء جيشها الوطني، وهي بصدد رصدها مائة مليار أخرى هذا العام والذي يليه حتى تكون مهيأة مع يوم تحررها، بل استقلالها واستعادة سيادتها في 1/1/2025، بانتهاء فترة العقوبات المفروضة عليها منذ هزيمتها في الحرب العالمية الثانية، وبهذا تكون ألمانيا مالكة لقوتها: الاقتصادية والسياسية والعسكرية، وعندها تتخلص من تسلط واشنطن، وتسير باتجاه قراراتها المستقلة، وإزالة القواعد الأميركية من على أراضيها.

ألمانيا وفرنسا سيشكلان القطب الثالث، ولا شك أن بلداناً وازنة ستسير معهما وباتجاههما، وتحتمي بهما، في مواجهة تسلط قطب أو تفرد قطب، مما يخلق حصيلة متوازنة في العالم، أكثر مما هي سائدة اليوم، فالذي فعلته واشنطن في العراق، وسوريا، وليبيا، واليمن وغيرها من البلدان تم بقرار أميركي، وإن كان ذلك برغبة ودفع وتحريض من قبل المستعمرة الإسرائيلية.

تصريحات الرئيس الفرنسي أيمانويل ماكرون "أن على أوروبا أن تنتهج سياسة مستقلة عن الولايات المتحدة والصين، وأن تكف عن التبعية لواشنطن" لا تحتاج لشطارة الاستخلاص، أو الاجتهاد في التخمين، فهو يتحدث عن "استقلال القارة الاستراتيجي" لأوروبا عن الولايات المتحدة، وهو يقول ذلك مقروناً بوضع الخطوات الأولى التدريجية حينما يتناول خطوات تقليل اعتماد أوروبا على السلاح الأميركي، أو على مصادر الطاقة، أو على الدولار الأميركي، أو غيرها من خطوات الفعل السياسي أو الاقتصادي أو العسكري، والابتعاد عن قضايا تصادم القطبين، وعدم الإنحياز لأحدهما ضد الآخر، كما هو الحال في أوكرانيا أو تايوان او غيرهما من العناوين الحادة المتفجرة.

العرب وفلسطين سيكونوا أول المستفيدين وأول الداعمين، ولولا قراءة العربية السعودية المبكرة لهذه التوجهات لما أقدمت على التجاوب مع المبادرة الصينية لاستعادة العلاقات السعودية الإيرانية، والعمل على استمرار وقف إطلاق النار وتجديد الهدنة في اليمن.

مشاهد الاحتجاجات المستمرة في الشارع الإسرائيلي منذ فترة طويلة جداً، والمتواصلة رغم محاولات حكومة بنيامين نتنياهو «تغيير الموضوع»، وتوجيه الرأي العام الإسرائيلي إلى الأخطار المهددة من «الإرهاب الفلسطيني»، أو «إرهاب لبنان» أو «إرهاب سوريا»... هذا الوضع الجديد في إسرائيل يجعل المهتمين بقراءة المشهد الإسرائيلي يولون أهمية للغوص فيه وتحليله لمعرفة حقيقة ما يحدث.

المجتمع الذي تتشكَّل منه إسرائيل هو في الأصل مجتمع استعماري من مهاجرين. فاليوم الصراع لم يعد صراعاً سياسياً بين اليسار واليمين. بل أصبح صراعاً متعدد الطبقات، صراعاً إثنياً عرقياً، طبقياً، وهو بعد أساسي له علاقة بالمشروع التأسيسي الصهيوني.

ومن المهم معرفة أن معسكر المعارضة في إسرائيل اليوم يتشكل من اليهود الغربيين المعروفين باسم الأشكيناز، وهم علمانيون، يطلق عليهم الجماعة المؤسسة للدولة، لأنهم هم من أسّس القوانين والسياسات الأساسية للدولة، وكرسوا فصل السلطات وشكل الدولة وطابعها الرئيسي. ويبقى ضرورة طرح السؤال التالي؛ من مهم في المعسكر المقابل؟ المسمى اليمين الجديد، الذي تمثله الحكومة الإسرائيلية اليوم، فيمكن القول باختصار إنه مكون من الجماعات التي لم تساهم تاريخياً في تأسيس المشروع الصهيوني، وكانت في هامشه أو انضمت إليه لاحقاً، بعد فترة من تاريخ تأسيس إسرائيل عام 1948. وهم أساساً من اليهود الشرقيين المعروفين باسم السفارديم والمزراحيين، وطبقياً ينتمون إلى الطبقات الأقل حظاً وأقل دخلاً في المجتمع الإسرائيلي، ودينياً تعتبر الأكثر تزمتاً والأشد أصولية ومحافظة. ويضاف إليهم يهود الفلاشا الإثيوبيون الذين يشعرون بالاضطهاد والتمييز.

فاليهود الشرقيون لم يكونوا جزءاً من المشروع الصهيوني الأول لتأسيس إسرائيل، ولكنهم أتوا إليها لاحقاً عبر حملات تهجير منظمة ومختلفة من الدول العربية والإسلامية. وكانت إسرائيل وقت تأسيسها مكونة من اليهود الغربيين الأشكيناز بنسبة تزيد عن 95 في المائة من تركيبة السكان، وبالتالي مع اكتمال وصول اليهود الشرقيين السفارديم والمزراحيين، أصبحت دولة إسرائيل عملياً دولة مقسومة بالنصف بين الفريقين، مع عدم إغفال أن هناك فئة أخرى مهمة، وهي «الحريديم» وهو المسمى الذي يطلق على الفئة الدينية الأصولية المتشددة، وهي المجموعة التي كانت ضد مشروع الصهيونية ومشروعها الأساسي، ولكن في اللحظات الأخيرة قبل إعلان الدولة الإسرائيلية عام 1948 تم الاتفاق بينها ورئيس الوزراء الإسرائيلي المؤسس بن غوريون على منحهم شكلاً من أشكال الحكم الذاتي، مقابل مشاركتهم وموافقتهم على تأسيس الدولة.

والمجموعة الأخيرة، وهي مهمة وشديدة التأثير، مجموعة المستوطنين، وهي في غاية الأهمية، لأنها هي التي تقود اليمين الجديد. وأهميتها تكمن في كون الصهيونية الدينية تاريخياً مهمشة وضعيفة وصغيرة، ولم تكن متطرفة قومياً، على عكس مجموعة الحريديم. ومجموعة المستوطنين هذه تؤمن بشكل عميق أن الدور الآن حان لأجل تحقيق «خلاص الأرض» لإنجاز وعد الرب بإسرائيل الكبرى بعد إنجاز «خلاص العبد»، ونجاتهم على أرض الميعاد، بعد أن كان اهتمام الطرح الديني كالحفاظ على عادات السبت والذبح المقدس.

التغيرات الديموغرافية العميقة تبقى هي أهم منابع قوة اليمين المتطرف. وهو تحول جذري في «القماشة الإنسانية» في إسرائيل. باختصار، عدد العلمانيين يتناقص بشدة، لأن الحريديم المتشددين ينجبون بأعداد هائلة، والعلمانيون إنجابهم قليل، وهجرتهم من إسرائيل إلى دول الغرب أصبحت لافتةً. العلمانيون الذين شكلوا ذات يوم 95 في المائة من تعداد إسرائيل عند تأسيسها بالكاد يشكلون 45 في المائة من عدد السكان اليوم. وهذا التحول الهائل في «شخصية» الدولة الإسرائيلية يفقدها «التأييد المطلق» من يهود الولايات المتحدة، ويقلل من التأييد التاريخي من قبل الحزب الديمقراطي الذي ينتمي إليه معظم أعضاء الجالية اليهودية في الولايات المتحدة.

قد يبدو منطقياً تسليط الضوء خلال هذه المرحلة على بنيامين نتنياهو، وهذا سيكون خطأ، لأنه مجرد سياسي انتهازي حرقت كل أوراقه، والخطأ نفسه قد يرتكب بالتركيز على الشخصية الجدلية، إيتمار بن غفير، وزير الأمن القومي، فهو شعبوي، لكن بآيديولوجيا أضعف، ويعتمد على التحريض والعاطفة.

من المهم التركيز على شخصية المرحلة، الذي يقود الحراك المضاد للشارع الإسرائيلي، وهو بتسلئيل سموتريتش، رئيس حزب الصهيونية الدينية (تشدد الاستيطان الديني). وهو متدين، قومي، واضح جداً أن الطبقات الضعيفة تمثل عموده الفقري الآيديولوجي، وخلفه حاخامات تقرأ وتنظر وتقدم له آراء التوراة والتلمود.

إسرائيل تتغير بعنف من الداخل ومجتمعها مهدد بمواجهات وجودية. بالاتفاق مع "الشرق الاوسط"

ببساطة، هذا خطأ ويجب أن ينتهي. بعض الأسئلة الصادقة والمباشرة: كيف يمكننا أن ننظر إلى جيراننا الفلسطينيين ولا نشعر بعدم أخلاقية سيطرتنا المستمرة عليهم لمدة 55 عامًا؟ كيف يمكن لنا كيهود الذين عانوا من الاضطهاد أكثر من أي شخص آخر في التاريخ ألًا نشعر بألمهم من معاناتهم على أيدينا؟ كيف لنا نحن الذين احتفلنا للتو بمهرجان الحرية وقريبًا سنحتفل باقامة دولتنا كأمة لا نفهم الرغبة الملتهبة لملايين الفلسطينيين في الحرية والاستقلال؟ فكيف لا نتعاطف مع شغفهم واستعدادهم للنضال والنضال من أجل الحرية والاستقلال ضد أولئك الذين يربطونهم بالاحتلال كما فعلنا؟
أولئك منا الذين عملوا من أجل السلام عبر خطوط الصراع لعقود من الزمن قد ركزوا في كثير من الأحيان نهجنا وحججنا على المصالح، على ما يمكن أن يكون مفيدًا لإسرائيل والفلسطينيين. لقد حسبنا التكاليف الاقتصادية للاحتلال وما هي الأرباح التي يمكن جنيها من السلام. لقد تجنبنا الحديث عن الأخلاق. قيل لنا وقلنا لأنفسنا أننا سنطلق علينا "yafe nefesh" (أرواح طيبة - مصطلح شبه لعنة في العبرية). في عيد الفصح هذا، قبل ساعات من عيد الفصح، كتبت: كيف نحتفل بعيد الحرية بينما يتواصل قمعنا ضد الفلسطينيين بوحشية غير مقيدة؟ المسجد الأقصى والمسجد القبلي الذي هاجمته الشرطة الإسرائيلية وداهمته بوحشية لإفراغه لأن الكثير من المسلمين خلال شهر رمضان يرغبون في النوم فيه ومواصلة الصلاة حتى صلاة الفجر؟ هذه عادة شائعة في العالم الإسلامي وخاصة في الأقصى. في الصباح الباكر، جاءت الشرطة الإسرائيلية مرة أخرى وقامت بدفع القوة الغاشمة للمسلمين الذين كانوا يصلون على سجاد الصلاة بينما كانوا يمشون عليهم بأحذيتهم العسكرية منتهكين اعتكافهم بالقوة الغاشمة. كيف لنا كيهود أن ننظر إلى هذا المشهد ولا نشعر بالتعاطف مع المسلمين الذين يصلون؟ قامت القوات الإسرائيلية بتطهير المسجد وأجبرت المصلين لإفساح المجال لليهود الذين دعاهم وزير أمن الدولة الإجرامي إيتمار بن غفير للصعود إلى الحرم القدسي بمجموعات في استعراض للقوة - من هو المالك لهذا الموقع المقدس.

أشعر بالاشمئزاز من وحشيتنا في جميع أنحاء الأراضي المحتلة. أخجل من 55 عاما من الاحتلال. لقد شاهدت بأم عيني وسمعت من مئات من أصدقائي وزملائي الفلسطينيين عن السلوك المخزي لقواتنا والمستوطنين الإسرائيليين ضد المدنيين الفلسطينيين. لا يمكن لأي إنسان أخلاقي أن ينظر إلى ما نفعله نحن الإسرائيليين تجاه الشعب الفلسطيني ولا نشعر بالغضب الأخلاقي. لا يهم أن يتحمل الفلسطينيون أيضًا مسؤولية محنتهم. لا يغير غضبي الأخلاقي أنهم يستخدمون العنف ضدنا. أنا لا أشتري الأسطورة الكاذبة القائلة بأنهم تعلموا أن يكرهوا اليهود بحليب أمهاتهم. تحريضهم ضدنا هو نتيجة مباشرة للظروف التي يجبرون على العيش فيها في ظل احتلال وحشي. نضالهم من أجل الحرية والتحرير لا يقل عدلاً عن "نضالنا من أجل الحرية والتحرر". في عيد الفصح نغني "كنا عبيدًا والآن نحن أحرار". لكننا لسنا أحرارًا. نحن عبيد للاحتلال الذي نحافظ عليه ونشعر أنه لا خيار أمامنا لأننا نقول لأنفسنا أنه ليس لدينا شركاء.

أدت حماسة حركات المستوطنين الإسرائيليين المدعومة بالكامل من قبل كل حكومة تقريبًا في إسرائيل منذ عام 1967 إلى خلق واقع ثنائي القومية غير متكافئ يشبه الفصل العنصري الذي نعيشه اليوم. هذه حقيقة وصنع السلام على أساس التقسيم يبدو أقل احتمالا من أي وقت مضى. لا أعرف كيف أقيم دولة فلسطينية على أساس خطوط الرابع من حزيران (يونيو) 1967 حتى مع تبادل متساوٍ للأراضي لتمكين حوالي 80٪ من المستوطنين من العيش تحت السيادة الإسرائيلية. أنا متأكد من هذا تمامًا - لا يوجد حل ممكن لهذا الصراع الذي يقوم على الفصل الصعب. كل من يحلم بانسحاب أحادي الجانب خلف الجدار ينسى ذلك. يجب أن تكون غزة مثالاً لما يحدث عندما نفعل ذلك. في وقت فك الارتباط عن غزة عام 2005، كانت هناك فرصة للتواصل مع محمود عباس الذي كان قد فاز لتوه بانتصار كبير في الانتخابات الفلسطينية على بطاقة اللاعنف ومعارضة الانتفاضة الثانية المسلحة. رفض رئيس الوزراء شارون هذا الاحتمال، لأنه كان يعلم أنه إذا تفاوض على أي شيء مع عباس بشأن غزة، فإن الخطوة التالية ستكون التفاوض على دولة فلسطينية في الضفة الغربية والقدس الشرقية أيضًا. لذا انسحبنا بشكل أحادي من غزة وأغلقنا البوابة وألقينا المفتاح بعيدًا. ثم أعلنت حماس النصر لأنها زعمت أنه من خلال "المقاومة" هرب اليهود. وافق الجمهور الفلسطيني على هذه الرواية ورأى أن رواية عباس عن الاعتدال والمفاوضات استراتيجية مكسورة لم تؤد إلا إلى المزيد من المستوطنات الإسرائيلية على الأراضي الفلسطينية المسروقة.

إن الانخراط على طريق عملية سلام حقيقية هو السبيل الوحيد للمضي قدمًا لتحقيق الأمن والسلام لكلا الشعبين اللذين يعيشان على الأرض. طالما استمر الاحتلال مع استمرار عنف المستوطنين وبناء المستوطنات، فسيكون هناك عنف ضد الإسرائيليين. إن الاحتلال عنف ويمكن حتى تسميته إرهابًا ترعاه الدولة ضد الشعب الفلسطيني. لا توجد حلول سهلة وقد يكون السلام بعيدًا جدًا مع سقوط المزيد من الضحايا الأبرياء على طول الطريق، ولكن لا توجد فرصة للوصول إلى هناك دون مشاركة جادة. يبدأ الانخراط الجاد بالقادة الذين بدلاً من أن يرددوا كل يوم أنه ليس لدينا من نتحدث إليه ليقولوا إن نيتنا هي صنع السلام وإنهاء سيطرة إسرائيل على الشعب الفلسطيني. ثم تبدأ العملية الطويلة والصعبة للتواصل والتحدث مقرونة بأعمال على الأرض تنهي الاستفزازات وتجمد بناء المستوطنات وتمكن الاقتصاد الفلسطيني في غزة أيضًا من الانفتاح على العالم وتحسين حياة الناس.

هنالك تحليلات تحتاج إلى تفكير عميق، وأخذ الموضوع من مختلف زواياه وتقليبه على عدة وجوه، وربط أمور بالكاد تُلمح وأخرى خفيّة تمامًا وأخرى مُعلنة، والعودة إلى الماضي والاطلاع على الأسبقيات والقياس عليها، وأخذ اعتبارات ذاتية وأخرى موضوعية لدى المتورطين في قضية ما، ثم ربط بعضها ببعض للتوصل إلى استنتاجات مُقنعة وقريبة من الحقيقة، وهي عملية تحتاج إلى اضطلاع واسع وقدرة على التحليل وإلى رؤية شاملة.

المشكلة الحقيقية في تحليل ما لا يحتاج إلى تحليل، لأنّه يشبه تفسير الماء بعد الجهد بالماء.

الموقف مما يجري في الأقصى واضح لا يحتاج إلى تفسير، ورغم ذلك نرى المحلّلين من مختلف الأطياف والمناطق منشغلين فيه.

الاقتحامات مستمرة طيلة أيام السنة، وهي سياسة معلنة، تسعى إلى فرض أمر واقع جديد على حرم المسجد الأقصى، وتقسيمه الزماني والمكاني بين المسلمين واليهود، أي أن تكون للمسلمين ساعات معروفة ومحدودة يدخلون فيها إلى الحرم لا يدخلها اليهود، على الأقل في المراحل الأولى، ولليهود ساعات معروفة يدخلون فيها إلى الحرم ويُمنع المسلمون خلالها من دخوله، ثم توسيع السّيطرة اليهودية عليه شيئًا فشيئًا، حسب الظروف وردود الفعل المحلية والعربية والإسلامية والدولية.

من هذا المنطلق يهاجمون المعتكفين في الأقصى، ويعتبرون أن وجودهم هذا يعرقل هذا المخطط، فالزمن المحدّد للمسلمين ينتهي مع انتهاء أداء صلاة العشاء، ومن يبقى بعدها في المسجد، يعتبر "محرّضًا ومخرِّبًا".

في تبريره للاقتحام الأخير الذي اعتقل فيه المئات من الشبان بعدما تعرضوا للضرب بالهراوات وأعقاب البنادق ولكل ألوان التنكيل، قال نتنياهو إن الشُّرطة دخلت إلى المسجد لإخراج مصلّين احتجزتهم "عناصر متطرِّفة" وأرغمتهم على البقاء في المسجد.

هذه الكلمات ليست موجهة إلى الاستهلاك المحلي، فالجميع من اليهود والعرب يعرفون أنّها كذبة ثخينة، ولكنه يوجِّهها إلى أميركا والغرب والعالم، فهناك من ما زال يسمع، أو يحتاج إلى مثل هذه التُرّهات لتبرير مواقفه الداعمة للاحتلال.

التصعيد الحالي يتعلّق في وضع الحكومة الحالية، ونتنياهو يريده تصعيدًا محسوبًا، أولا فرصة لإحراج معارضيه الذين يتظاهرون ضد إصلاحاته القضائية، وما يسمونها دكتاتورية، وفي الوقت ذاته يمنح حلفاءه من القوميين الدينيين ما يطلبونه. القائد العام للشرطة يعلن معارضته لاقتحامات الأقصى في العشر الأواخر لأنه يتوقع النتائج، التي قد تتدحرج إلى فقدان السيطرة، واتساع رقعة المواجهات على مختلف الجبهات.

نتنياهو لا يريد أن يوصل حزب الله ومِن خلفه إيران إلى وضع يرغمهما على التصدي والتدخل، لأن هذا يعني الإسهام في رفع أسهم إيران، ومنح دفعة قوية للتقارب الإيراني السُّعودي، وهذا تعكير لأجواء للمطبّعين، وخصوصا من لهم علاقة بالقدس مثل النظام الأردني الذي يعتبر وكيلا على إدارة المقدسات في القدس بحسب اتفاقات وادي عربة.

التصعيد سيدفع الشعب الأردني للخروج إلى الشوارع غاضبًا نصرة للأقصى وللناس الذين يتعرضون للتنكيل في رحابه لمجرد أدائهم الطقوس الدينية، وهذا سوف يضع العلاقات الدبلوماسية الأردنية - الإسرائيلية تحت ضغط كبير لا يمكن للملك عبد الله أن يتجاهله، هذا سينطبق على بلدان عربية أخرى.

من جهتهما، فإن حركتيّ "حماس" و"الجهاد الإسلامي" في قطاع غزة، لا تستطيعان التزام الصمت إذا ما تصاعدت الاعتداءات على المسجد والمصلين، وستضطران إلى الرَّد، بتنسيق مع حزب الله، وهذا سيجرُّ ردَّا.

حزب الله الذي أعلن في كل مناسبة أن الأقصى ليس وحيدًا، سيجد نفسه في مواجهة لا يريدها، ولكنه لا يستطيع التجاهل، وممكن أن يردَّ، والقذائف التي أُطلقت من جنوب لبنان، ليست بعيدة عن عيون حزب الله رغم إنكاره بأنّه أطلقها، ولكنه بلا شك يعرف مَن وكيف وبعلمه.

تصريحات قادة أحزاب المعارضة بأن نتنياهو قد يهدم ما بناه من سبقوه، يقصدون توتير العلاقات مع دول مثل مصر والأردن والمغرب، وكذلك مع دول إسلامية حتى تلك البعيدة، إضافة إلى خسارة التعاطف التقليدي من دول أوروبية كثيرة، وطبعًا إضعاف السلطة الفلسطينية بحيث ينتهي دورها، وهذا يعني بالنسبة لمعارضي نتنياهو العودة إلى المربّع الذي سبق اتفاقات أوسلو، وهذا يعني دفن مرحلة وبدء مرحلة جديدة من الصراع.

قلنا لا بد من توضيح الواضح، وهو أنّ الاحتلال هو المسؤول الأول والأخير عن تصعيد أو تخفيف اللّهب، وهو المسؤول عن النتائج في الحالتين. عن "عرب ٤٨"

يزور جو بايدن الأربعاء إيرلندا الشمالية حيث سيحاول التشجيع على الحوار فيما الشلل السياسي سيد الموقف والأجواء متوترة.

وتشكل بلفاست المحطة الأولى من هذه الزيارة التي تتخذ بعد ذلك، منحنى عاطفيا أكثر إذ يتوجه الرئيس الأميركي بعد ظهر الأربعاء إلى جمهورية إيرلندا حيث يمضي يومين على خطى أجداده من ناحية والدته.

وبإنتظار وصوله، كرر مجددا قبل صعوده إلى الطائرة الرئاسية الأميركية أن أولويته تكمن في "حفظ السلام" الذي توصلت إليه الأطراف بصعوبة قبل 25 عاما.

وأتت أعمال عنف الاثنين في مدينة لندنديري الحدودية لتذكر أن الجروح لم تندمل بعد.

وقد شاركت الولايات المتحدة بشكل نشط في المفاوضات التي آلت إلى الاتفاق الذي وقع في العاشر من نيسان/أبريل 1998. ووضع اتفاق "ألجمعة العظيمة" هذا حدا لمواجهات استمرت لعقود بين الوحوديين وغالبيتهم العظمى من البروتستانت والجمهوريون وأكثرهم كاثوليك.

ولا ينوي الرئيس الديموقراطي البالغ 80 عاما البقاء مكتوف اليدين حيال شلل المؤسسات الذي ضرب منذ أكثر من سنة هذا الأقليم البرطياني.

فعمل المؤسسات المشتركة التي تتمتع بحكم ذاتي في إيرلندا الشمالية وهي من مكتسبات اتفاق السلام، معطل بسبب رفض بسبب رفض الحزب الديموقراطي الوحدوي حزب الوحودويين الرئيسي المشاركة فيها.

وستسنح لجو بايدن الفرصة الأربعاء "للقاء زعيم كل من الأحزاب الخمسة السياسية الرئيسية" في الإقليم على أن يلقي كلمة في جامعة بلفاست على ما قال البيت الأبيض.

ولكن البيت الأبيض حرص على القول على إن الاجتماع "لن يكون رسميا".

ولن يكون من السهل على الرئيس الديموقراطي أن يؤثر على الوحوديين الذين يبقون حذرين حيال هذا الرئيس الكاثوليكي الفخور جدا بأصوله الإيرلندية.

وقال أحد أبرز قادة الحزب الديموقراطي الوحدوي إيان بايزلي "إيرلندا الشمالية ليست مهمة فعلا بالنسبة لبايدن".

ويصل بايدن الذي سيجتمع أيضا برئيس الوزراء البريطاني ريشي سوناك، حاملا "رسالة مزدوجة" على ما أوضح الثلاثاء جون كيربي الناطق باسم مجلس الأمن القومي الأميركي.

فجو بايدن يريد "التهنئة" أولا على الذكرى الخامسة والعشرين لاتفاقات السلام ويريد كذلك التحدث عن المستقبل واعتماد "سياسات اقتصادية وتجارية تصب في صالح كل المجموعات".

وتسعى واشنطن خصوصا إلى إخراج المؤسسات من الشلل.

 ويتطلب ذلك إزالة رفض الحزب الديموقراطي الوحدوي لتدابير بشأن وضع الحدود البرية الحساس جدا مع جمهورية إيرلندا بعد خروج المملكة المتحدة من الاتحاد الأوروبي.

وبعد زيارته الخاطفة لبريطانيا، يبدأ جو بايدن الجزء الشخصي والعائلي من زيارته.

ويتغنى بايدن الذي سبق له أن زار إيرلندا عندما كان نائبا للرئيس الأميركي، بأصوله الإيرلندية بعدما هاجر أجداده إلى الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر بحثا عن حياة أفضل.

وحرص البيت الأبيض على تفصيل شجرة عائلة الرئيس للصحافيين وتقديم سلسلة من التفاصيل المضحكة حول أجداد الرئيس.

ويسعى الرئيس الأميركي إلى تحويل الزيارة إلى منصة سياسية إذ ينوي الترشح للانتخابات في لعام 2024.

ويريد أن يبرهن للطبقة المتوسطة المحبطة بأن "الحلم الأميركي" لا يزال ممكنا مع التشديد على أنه يأتي من عائلة عاملة ومتواضعة الحال.

وينوي بايدن زيارة بلدتين إيرلنديتين يقول خبراء في علم النسب أن أجداده أتوا منهما وهما لوث ومايو.

في مدينة بالينا الصغيرة الواقعة في الشمال الغربي تنتشر الأعلام الأميركية حول لوحة جدارية تزين حانة محلية منذ فوز بايدن بالانتخابات الرئاسية في الولايات المتحدة.

وبين المحطتين، يقوم الرئيس الأميركي بزيارة إلى دبلن تتخللها لقاءات ثنائية وخطاب امام البرلمانيين.

إنَّ عظماء الرجال ليسوا مجرّد أسماءٍ عابرة، بل هم سيرة ومسيرة بصفحات خالدة، معطرة سطورها بالحكمة والمعرفة، ودروسها بالنهج والأثر.

وأنا أسمع نداءات الأب منويل وصرخاته المدوية إلى الأمة في محاولةٍ لتحريك نخوتها واستنهاض همَّتها لإغاثة القدس والأقصى، ونجدة المرابطين والمرابطات الذين داهمهم الغزاة المحتلين بالرصاص والهراوات وهم في صلاتهم خاشعون، وقد تعمَّدوا عن قصدٍ إهانتهم وتدنيس مقدساتهم على مرأىً ومسمعٍ من الجميع، وفي صورٍ تستفز مشاهدها ليس فقط المسلمين، بل أيضاً كلُّ إنسانٍ يتمتع بصحوة ضمير.

نعم؛ كلمات الأب منويل التي جاء بعضها على شكل تغريداتٍ ومناشدات وترانيم يصدح بها كاهنٌ كان في كلِّ مشوار حياته وطني الهوى والهوية، لم يخذل القدس والأقصى يوماً، إذ كانا دائماً على لسانه إلى جانب مقدساتٍ مسيحية أخرى، حيث يعاني الفلسطينيُّ في الوصول إلى مقدساته بدربٍ طويل من الآلام، جراء القيود التي فرضها الاحتلال.

إنَّ الأب منويل هو واحدٌ من الكهنة المسيحيين الذي لم يتوقف عن إطلاق صرخاته لتذكير حُكَّام المسلمين بما يفعله الصهاينة من تدنيسٍ للمقدسات، وما يتعرض له المسجد الأقصى والمرابطين في ساحاته من تعديات الجيش وقطعان المستوطنين، وما يُبيِّت له هؤلاء الغزاة المحتلين من مؤامراتٍ للاستيلاء على أجزاء منه لبناء ما يدَّعون أنه هيكلهم المزعوم.

أكثر من عشرة كتب صدرت عن حياة الأب منويل مسلَّم والمواقف والتصريحات التي أدلى بها بخصوص القدس والأقصى، وكان الكتاب الذي صدر لي -قبل عامين- بعنوان: (نفنى ولا تهون.. القدس والأقصى في المشهد النضالي الفلسطيني: الأب منويل مسلَّم نموذجاً)، يُضمِّن جملةَ آرائه ومواقفه والكثير من صرخاته ذات العلاقة بقضية القدس والأقصى والحالة الاحتلالية والمظلوميِّة التي طالت الفلسطينيين من مسلمين ومسيحيين.

لقد قمت برصد وجمع كلَّ ما صدر عن الأب منويل من نداءات وتصريحات وتغريدات تخص القدس والأقصى، وما أظهره في كلماته ورسائله من مواقف وبيانات، عكست مدى وعيه وتفهُّمه لحجم العلاقة بين هذه الكيانات المقدسة ومثيلاتها من الأماكن المسيحية، وحجم الخطر الذي يتهددها جميعاً. كان علينا أن نجمع كلَّ هذه الدُّرَرِ واللآلئ ونحن نقتفي آثار الأب منويل ونتابع محطات كلماته وما يُطلِقُهُ من نداءات استغاثة في المناسبات الوطنية والدينية، والتي كان يوجهها لحُكَّامِ العرب والمسلمين وإلى أبناء الجاليات العربية والمسلمة في الحواضر الغربية، من أجل نُصرة القدس والأقصى وفلسطين.

الأب منويل هذا العجوز الثمانيني ابن مدينة بيرزيت، الذي يمتلك بحيويته وهِمَّتِهِ العالية روح الشباب، ويستبطن بوعيه وبصيرته مراتب دهاقنة السياسة وأولي الألباب، ويتمتع بما أفاءَ الله عليه من بسطة في العقل والقلم وحلاوة اللسان وحجية الرأي البيان، وبالكثير من حكمة أصحاب الزمان.

إنَّ كلَّ ما نسمعه من مواقف وتصريحات هو -في الحقيقة- تجسيدٌ لقوة إيمانه وصدق وطنيته التي تتسم بالجرأة والشجاعة، فالأب منويل هو ظاهرة فريدة، أتمنى أن نشاهد لها أشباهاً كثيرة في العالم المسيحي.. إنه رجلٌ بصحوة ضمير، وقد جعلت مواقفه المتوازنة دينياً الكثير من المسلمين يُغيِّرون من وجهات نظرهم السلبية تجاه المسيحيين، والتي شكَّلتها وقائع الأحداث التاريخية التي جرت خلال الحملات الصليبية على بلاد المشرق الإسلامي.

إنَّ الأب منويل الذي عرفته، وتعاملت معه لسنوات طويلة، تجاوزت العقد ونصف العقد من الزمن، ليس فقط كرجل دين بصحوة ضمير، بل أيضاً كإنسانٍ متسامحٍ ومتصالحٍ مع ذاته، ومتميزٍ في وعيه وفهمه لرسالة السماء والمهمة التي يحملها ويتحرك بها ورثة الأنبياء.

إننا في فلسطين نعتز بمواقف الرجل النضالية، ونقدر ما يمثله هذا الكاهن من مكانة دينية تجاوزت ثياب الكهنوت التي يلبسها إلى ما يتمتع به من رمزية وطنية، جعلت منه محط احترام "الكل الفلسطيني"، باعتباره أيقونة جسَّدت حضورها في فضاءات الدين والسياسة.

إنَّ كتاب (نفنى ولا تهون) الذي تناولت فيه -قبل عامين- مواقف الأب منويل تجاه القدس والأقصى إنما هو محاولة لإلقاء الضوء على شخصية هذا الكاهن، وعلاقاته الروحية والحضارية والتراثية بكلٍّ من القدس والأقصى، فالقدسُ مغروسة قداستها في شغاف قلبه، والأقصى بفضائه وجواره الطاهر لكنيسة القيامة هو ملتقى أنفاس الأنبياء، ورابطة التآخي الإنساني والحضاري لروح وثيقة العهد العُمرية، التي أرســت أركان السلم والأمن والتعايش بين المسلمين والمسيحيين في هذه المدينة المقدسة وأكنافها، التي باركها ربُّ السموات والأرض للعالمين.

إنَّ الأب منويل في صفحات حياته ليس قصة كاهن أو رجُلاً ضليعاً في عالم اللاهوت، بل هو إنسان تميز وطنياً ودينياً وثقافياً ونضالياً، فكان فلسطيني الجذور وفلسطيني الحضور، وكان مسيحيّ الجذور وعالمي الحضور، وكان بشعره وأدبه وطنيّ الجذور ووطني الحضور، وكان بثقافته وانتمائه الحضاري مسيحي الجذور وإسلامي الحضور، وكان بنضاله السياسي فتحاوي الجذور وبدعمه للمقاومة حمساوي الحضور.

إنَّ الأب منويل هو سرديّةٌ لشخصية فلسطينية استثنائية الوعي والثقافة، نقدمها بفخرٍ للأجيال من قادمٍ وحضور، حيث إنَّ مواقفه كإنسان بمثابة إطلالة فريدة ومشكاةٍ من نور، وأنَّ هذا العمق في الانتماء للقدس والأقصى من كاهنٍ مثله إنما هو رسالةٌ أودعها أمانةً عند كلِّ المسيحيين، مفادها: "إذا ضاع الأقصى ضاعت القيامة، وعلى القدس السلام".

في الحقيقة، إنني أتفهم الفلسفة الوطنية والدينية الراقية التي تقف خلف هذه الكلمات في سياق أبعادها الاستراتيجية العميقة، باعتبارها الرؤية لمشروعه الطموح، والذي لطالما بشَّر به، وحاول فيه -كما يقول- إقامة لقاءات في القُرى والمدن، وذلك بهدفٌ أن أُسمِّي شارعاً في كُلِّ قرية باسم القُدس، وأن أغرِسَ شجرةَ زيتون في كلِّ قرية باسم القُدس، وفي الجامعات أن أزرع حرشاً باسم القُدس، وأن تكونَ أشجاره بأسماء المتبرعينَ لِطلاب القدس في المعاهد والجامعات.
إن تجليات الوعي الديني والسياسي والحضاري لدى الأب منويل تبرز في مقولته الجامعة: "إنَّ الأقصى كيانٌ له ثلاثة أبعاد: الأرض والإنسان والدين، وأنَّ كلَّ بُعْدٍ ينغمس في الأبعاد الأخرى ويمتزج معها؛ فالأرض هي للفلسطيني، وتحدد له الإسلام ديناً.. والفلسطيني للأقصى، ويحدد للأقصى الإسلام ديناً.. والدين للأقصى، ويحدد للفلسطيني والأرض ديناً.. وهذه الأبعاد الثلاثة لها بعد قومي وحضاري".

إنَّ الأب منويل هو نموذجٌ لرجلِ الدين الذي ارتقت وطنيته وحسِّه الإنساني والحضاري فوق كلِّ اعتبار آخر، حيث أعطى للمقدَّس الإسلامي ما أعطاه للمقدَّس المسيحي من رمزية ومكانة، وربط فضاءات المسجد الأقصى الدينية وكنيسة القيامة بهذه القداسة؛ بهدف تحريك جموع المسلمين والمسيحيين حول العالم للوقوف إلى جانب الفلسطينيين ونُصرتهم في وجه المحتلين الغزاة، ممن اعتدوا ودنسوا وانتهكوا حُرمة هذه المقدسات.

إنَّ الأب منويل -اليوم- هو الصوت الفلسطيني بنبرته ومفرداته المسيحية وحسّه الإنساني وثقافته الإسلامية، الشخص الذي يخاطب بقوة أهل الهمَّة والدين من رجالات الأمة وزعماء المسلمين، قائلاً لكلِّ واحد منهم: "أيها الزعيم.. أيها الملك.. يا صاحب الجلالة والفخامة والسمو.. جاءت إليك ظلامة تسعى من البيت المقدس"، فهل كانت منك نخوة المعتصم واستجابة صلاح الدين؟!

وبانتظار أن يأتي الجواب، سيظل الكاهن يصرخ ومعه حرائر فلسطين: وأمَّتاه!!