هدمت قوات الاحتلال الإسرائيلي، اليوم الإثنين، منشآت وأخطرت ثلاثة آخرين فيما قام مستوطن بإتلاف محاصيل في أريحا وسلفيت.

وفي أريحا، هدمت قوات الاحتلال 6 مخازن قيد الإنشاء في العوجا تعود للمواطن محمد رومانين، بعد إخطاره قبل أسبوعين بالهدم، رغم تقديمه طلب استئناف في محكمة الاحتلال.

كما وأقدم مستوطن على رعي أغنامه في محصول قمح وشعير يعود للمواطن محمد إسحق رشايدة من سكان تجمع عرب الرشايدة، وذلك في منطقة نبع العوجا، ما أدى لإتلاف المحصول.

وفي سلفيت، استولت قوات الاحتلال على جرافة خلال عملها في استصلاح حديقة منزل بمنطقة "التل" شمال بلدة قراوة بني حسان.

كما وسلمت قوات الاحتلال ثلاثة إخطارات بوقف العمل والبناء في منزل قيد الإنشاء لمواطن، وإزالة كرفانات زراعية في منطقة "خلة قصول" جنوب بلدة دير بلوط.

توجه وفد إسرائيلي من مسؤولي الأمن يوم الأحد إلى العاصمة المصرية القاهرة لإجراء محادثات تهدف إلى تأمين إطلاق سراح الرهائن المحتجزين في غزة في إطار اتفاق لوقف إطلاق النار.

وقد أكد مسؤول حكومي إسرائيلي لوكالة أنباء ((شينخوا)) أن الوفد يضم ممثلين عن جهاز المخابرات الإسرائيلي (موساد) وجهاز الأمن الداخلي (شين بيت) والجيش.

وذكر مكتب نتنياهو يوم الجمعة في بيان أن نتنياهو تحدث مع رئيسي الموساد والشين بيت و"وافق على الجولة المقبلة من المحادثات، المقرر أن تجري في الأيام المقبلة، في الدوحة والقاهرة". وقد مُنح الوفد تفويضا "للمضي قدما في المفاوضات"، حسبما أفاد المكتب.

كانت نقاط الخلاف الرئيسية بين الجانبين في الجولات السابقة من المحادثات غير المباشرة هي أن حماس طالبت بوقف كامل للحرب، بينما وافقت إسرائيل فقط على وقف مؤقت لإطلاق النار، كما رفضت البلاد طلب حماس بالسماح للمدنيين النازحين بالعودة إلى ديارهم.

وتبذل قطر ومصر والولايات المتحدة جهودا من أجل دفع التوصل إلى اتفاق لتبادل الأسرى ووقف إطلاق النار في غزة، حيث استمرت الهدنة الأولى لمدة أسبوع واحد فقط في أواخر نوفمبر من العام الماضي.

أعلن الجيش الإسرائيلي فجر اليوم (الاثنين) أن مدينة إيلات جنوب البلاد تعرضت لهجوم بطائرة بدون طيار، مما تسبب في أضرار في "مبنى".

وأصدر الجيش الإسرائيلي بيانا اليوم قال فيه إنه في فجر اليوم، تم اكتشاف "هدف جوي" مشبوه يحلق من الشرق ويسقط في خليج إيلات، ولم تقع إصابات وتعرض مبنى لأضرار طفيفة.

ونقلت وسائل إعلام إسرائيلية عن بيان عسكري إسرائيلي اليوم قوله إن طائرة بدون طيار "أطلقت على ما يبدو من العراق" هاجمت مبنى في إيلات، مضيفا أن الطائرة بدون طيار اخترقت الأجواء الإسرائيلية من اتجاه الأردن وهاجمت قاعدة عسكرية إسرائيلية في خليج إيلات، وتصاعد دخان كثيف من مكان الحادث.

نقلت العديد من وسائل الإعلام العربية بياناً صادراً عن المقاومة الإسلامية في العراق اليوم مفاده أن المنظمة استخدمت اليوم الأسلحة المناسبة لمهاجمة "هدف مهم في الأراضي المحتلة" ويعد الهجوم "استمرارا لنهجنا في مقاومة الاحتلال، ونصرة لأهلنا في غزة".

يذكر أن جماعة الحوثي في اليمن قد أعلنت يوم 2 فبراير الماضي عن شن قصف صاروخي على "أهداف محددة" في إيلات جنوب إسرائيل.

وتعتبر إيلات، المطلة على البحر الأحمر، مدينة ساحلية مهمة في إسرائيل وتعرضت لهجمات متكررة بالصواريخ والطائرات بدون طيار منذ اندلاع الحرب في السابع من أكتوبر الماضي. 

منعت الشرطة الشرطة الإسرائيلية، اليوم الإثنين، رئيس وأعضاء من لجنة المتابعة العليا للجماهير العربية في البلاد من الدخول إلى المسجد الأقصى، والالتقاء مع المرجعيات الدينية والوطنية في مدينة القدس.

وعلم "عرب 48" أن الشرطة منعت رئيس المتابعة، محمد بركة، وأعضاء من المتابعة بينهم الشيخ رائد صلاح، ومحمد كناعنة، من دخول الأقصى للاجتماع مع المرجعيات الدينية والوطنية بالقدس.

كما احتجزت الشرطة بطاقات الهوية لكل من رئيس حزب التجمع الوطني الديمقراطي، سامي أبو شحادة، ونائب الأمين العام للتجمع، يوسف طاطور.

والتقى وفد المتابعة في مكاتب الأوقاف بالمسجد الأقصى مسؤولي دائرة الأوقاف في القدس ومندوبين عن القوى الوطنية.

وأكد الوفد وقوفه إلى جانب الأهل في القدس، ورفض الاعتداءات الإسرائيلية على المقدسات وفي مقدمتها المسجد الأقصى المبارك.

ودعا إلى تكثيف شد الرحال إلى الأقصى ودعم صمود أهالي القدس.

كما استنكر وفد المتابعة منع دخول رئيس وأعضاء من اللجنة إلى الأقصى وحجز بطاقات الهوية لعدد من القيادات السياسية.

قال المرصد الأورومتوسطي لحقوق الإنسان إنه تلقى شهادات جديدة حول قيام قوات الجيش الإسرائيلي بعمليات سلب وسرقات واسعة من المواطنين ومنازلهم، ضمن جرائم أخرى تتواصل للأسبوع الثاني في محيط مجمع الشفاء الطبي في غزة.

وأكد الأورومتوسطي في بيان له أنه وثق عدة جرائم ارتكبتها قوات الجيش الإسرائيلي خلال هجوم عسكري واسع تنفذه على مجمع الشفاء الطبي ومحيطه غرب مدينة غزة منذ 18 مارس/آذار الحالي، بما في ذلك القتل والتصفية الجسدية والإعدام خارج نطاق القانون والاعتقالات التعسفية.

وأشار إلى أنه بجانب ذلك تلقى شهادات جديدة حول عمليات سلب لأموال وممتلكات، بما في ذلك مقتنيات ثمينة من السكان ومنازلهم عند تهجيرهم قسرًا عنها أو لدى حرقها وتدميرها.

وأبرز الأورمتوسطي أن الجيش الإسرائيلي في قطاع غزة يتغاضى عن-ويشجع أحيانا- سلب قواته مقتنيات ثمينة وأموال من السكان والمنازل دون مساءلتهم عن تلك الانتهاكات، حيث غالبا ما يتم ذلك دون توثيق رسمي.

وبين المرصد الأورومتوسطي أنه وثق استمرار الجيش الإسرائيلي في سلب المصاغ الذهبية والأموال، سواء من المنازل التي داهمها، أو من المواطنين خلال إجبارهم على النزوح إلى جنوب وادي غزة، حيث كانوا يجبرون على ترك حقائبهم وكل أمتعتهم التي يستولي عليه الجنود.

وأشار الأورومتوسطي أنه سبق ووثق سرقات ممنهجة منذ بدء الجيش الإسرائيلي تنفيذ عمليات عسكرية برية داخل قطاع غزة، في 27 أكتوبر/تشرين أول الماضي، حيث باتت تلك العمليات تمارس بشكل منهجي خلال اقتحام المناطق السكنية ومداهمة المنازل وشن حملات اعتقال عشوائية من داخلها بحق المدنيين.

وأكد أن العديد من المنازل التي تعرضت للسلب والسرقة أحرقها الجنود أو قصفوها ودمروها، في إطار نهج يقوم على الانتقام الجماعي ونزع الصفة الإنسانية والمدنية من السكان الفلسطينيين.

قال الطبيب يحيى خليل ديب الكيالي (59 عاما) لطاقم الأورومتوسطي: "خلال اقتحام الجيش الإسرائيلي المنزل الذي كنا نتواجد به غرب غزة، فتشوا المنزل تفتيشا شاملا، وكان معنا حقائب بها نقود لنا ولغيرنا، أمانات تزيد عن 100 ألف دولار، وكان هناك مجوهرات وذهب خاص بزوجة ابني وهي عروس جديدة، وذهب خاص بنساء أخريات معنا من عائلة الإفرنجي، وقيمة كل ذلك تزيد عن 200 ألف دولار.

أخذوا أجهزة لابتوب ودمروها بأقدامهم، كل ذلك أخذوه. حاولت زوجتي أخذ الحقائب إلا أن الجنود منعوها، عندما قلت للضابط بوجود مبلغ مالي كبير، ضحك وقال توزع على الجنود".

وأضاف: "داهمت قوات الجيش المنزل الذي كنا نتواجد فيه فجرًا وسط إطلاق النار الكثيف. أبلغتهم أننا مدنيون، تحدثت معهم باللغة الإنجليزية، طلب منا (الذكور) خلع ملابسنا بالكامل، فتعرينا باستثناء البوكسر، واقتادونا إلى الحمام وحجزونا هناك، وأخذوا ابني عامر، 30 عامًا، إلى غرفة مجاورة وأخضعوه للتحقيق والتعذيب وكنت أسمع صراخه، حيث طلبوا منه معلومات وأبلغهم أنه قدم من ألمانيا ولا يعرف شيئا، ثم طلبوني للتحقيق وهددوني بالقتل ومارسوا العنف اللفظي وكان الجو باردا.

ثم طلب مني أن أنزل وأتوجه لبيت عائلة بسيسو لمناداتهم وإخراجهم، فخرجت وأنا عارٍ، وهددني إذا تحركت سيتم إطلاق النار عليّ، فتوجهت إليهم وأبلغتهم بأن يرفعوا أيديهم.

الجندي كان واقفا على الشرفة، فخرجوا وكان معهم رجل كفيف وآخر مقعد، إلا أن الجندي أصر على أن يخلع ملابسه وطلب مني إحضارهم للمنزل، وأخذوا النساء لمكان في المنزل، ثم استخدموهن كدرع بشري أمامهم خلال تبادل إطلاق نار مع مسلحين".

وأشار المرصد الأورومتوسطي إلى مقاطع مصورة نشرها جنود إسرائيليون نشروا على منصات التواصل الاجتماعي توثق تعمدهم تخريب منازل المدنيين في قطاع غزة، وحرقها، أو رسم شعارات عنصرية أو يهودية على الجدران، إلى جانب التفاخر بالاستيلاء على أموال ومقتنيات ثمينة.

ودعا المرصد الأورومتوسطي لحقوق الإنسان إلى تحقيق دولي شامل ومحايد في الانتهاكات الجسيمة بحق السكان في قطاع غزة وممتلكاتهم من قبل قوات الجيش الإسرائيلي، والتي تشكل جرائم حرب بحد ذاتها، وتلحق الدمار والأضرار الجسيمة بالمدنيين وسبل عيشهم بلا ضابط أو مبرر أو ضرورة عسكرية، داعيا لاتخاذ إجراءات تضمن المساءلة والمحاسبة القانونية.

اعتقلت الشرطة الإسرائيلية وجهاز الأمن العام (الشاباك)، الإثنين، صباح عبد السلام هنية (57 عاماً)، شقيقة إسماعيل هنية، رئيس المكتب السياسي لحركة (حماس)، والتي تقيم مع زوجها في النقب منذ سنوات.

واقتحمت قوات كبيرة من الشرطة الإسرائيلية، منزل شقيقة رئيس حركة حماس، في بلدة تل السبع، في منطقة النقب، بشبهة "التواصل مع ناشطي حماس والتماثل مع التنظيم الإرهابي والتحريض على عمل إرهابي ضد إسرائيل".

وذكرت الشرطة أنه سيتم التحقيق مع شقيقة هنية وبناء على الأدلة التي سيتم جمعها ضدها، ستعرض أمام قاضي محكمة الصلح في بئر السبع، اليوم، للنظر في طلب تمديد اعتقالها.

يذكر، أن شقيقتي هنية، صباح وليلى، تزوجتها في بلدة تل السبع، من قريبين للعائلة، من سكان البلدة، قبل أن يصبح هنية قيادياً في حركة حماس.

خضع رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو لعملية جراحية "ناجحة" لعلاج فتق، وفق ما أفاد مكتبه الاثنين.

وأضاف بيان، صادر عن المكتب بعد العملية التي أجريت مساء الأحد وحظيت بمتابعة وثيقة مع اقتراب الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة من شهرها السادس، أن نتنياهو "في حالة جيدة وبدأ بالتعافي".

وأشار إلى أن الأطباء اكتشفوا الفتق السبت خلال فحص روتيني، وبعد التشاور تم اتخاذ قرار بإجراء عملية جراحية لرئيس الوزراء بعد انتهائه من جدول أعماله اليومي.

وقال مستشفى هداسا الطبي في القدس، وهو المركز الذي يعالج فيه رئيس الوزراء، اليوم إنه واعٍ، ويتحدث مع أسرته بعد نجاح عملية الفتق.

وأضاف أن نتنياهو يتعافى بعد الجراحة، لكنه لم يحدد على الفور الوقت الذي سيستغرقه ذلك.

دفعت إحدى المؤثرات الشباب في الصين، ولها 7.7 ملايين متابع على منصة Douyin، (التطبيق المقابل لتطبيق TikTok في الصين) ما يقرب من 100 مليون يوان (13 مليون دولار أمريكي) كضرائب في العام الماضي، مما يوضح إلى أي مدى يمكن أن تصبح هذه المهنة مربحة.

تنحدر بان يورون، 28 عامًا، من مدينة هانغتشو بمقاطعة تشجيانغ شرقي الصين، وتشارك نصائح للعناية بالبشرة والمكياج على موقع Douyin، لقبها هو "الجنية الصغيرة"، وقد اكتسبت المتابعين بفضل بلاغتها ومظهرها الجميل وشخصيتها المبهجة، وفقا لصحيفة ساوث تشاينا مورنينغ بوست.

في 14 مارس، كشفت في مقطع فيديو أنها دفعت ضرائب بقيمة 95 مليون يوان في عام 2023 وعرضت لقطة شاشة لدفع الضرائب كدليل.

وقالت بان: "إن دفع الضرائب هو التزام على الجميع، وأنا أدفع دائمًا المبلغ بالكامل دون اللجوء إلى التهرب الضريبي".
وعلى افتراض أن بان دفعت أعلى معدل ممكن لضريبة الدخل الشخصي بنسبة 45%، فإن دخلها السنوي في عام 2023 كان من الممكن أن يتجاوز 200 مليون يوان (28 مليون دولار أمريكي).

حتى لو كان هذا الرقم غير صحيح، فقد تم تسليط الضوء على نجاح بان خلال البث المباشر لمنتج للعناية بالبشرة في أكتوبر 2023 عندما حققت إيرادات مبيعات يومية قدرها 110 ملايين يوان (15 مليون دولار أمريكي).

وقد يكون موقفها الشفاف تجاه دفع الضرائب كاملة نتيجة للحملة الأخيرة على المشاهير الذين لم يدفعوا الضرائب في الصين، والتي غالبا ما تؤدي إلى غرامات باهظة.

في ديسمبر 2021، تم تغريم "ملكة البث المباشر" الصينية هوانغ وي - المعروفة أيضًا باسم فيا - والتي لديها 90 مليون معجب على تاوباو، بمبلغ 1.34 مليار يوان (210 ملايين دولار أمريكي) بتهمة التهرب الضريبي، وتم حظر حسابها على جميع المنصات.

وتاوباو مملوكة لشركة علي بابا التي تمتلك أيضًا صحيفة ساوث تشاينا مورنينغ بوست.

على مدى السنوات التسع الماضية، تطور محتوى الفيديو الخاص بـ "بان" من مشاركة نصائح فقدان الوزن إلى بيع الملابس وتقديم نصائح الجمال.

وهي الآن تبيع منتجات العناية بالبشرة من خلال البث المباشر على Douyin، حيث يمكن للمعجبين شراء المنتجات مباشرة من خلال التطبيق.

يتضمن عملها أيضًا قصصًا ملهمة في مجال ريادة الأعمال واستراتيجيات الإدارة المالية.

يوجد أكثر من 150 مليون شخص يقومون بالبث المباشر في الصين، وفقًا لتقرير حول صناعة البث المباشر والفيديو القصير في البر الرئيسي.
ومع ذلك، فإن أكثر من 95% منهم يكسبون أقل من 5000 يوان (700 دولار أمريكي) شهرياً، وهو ما يقل عن عتبة ضريبة الدخل الفردي في الصين.

تايلند أو مملكة تايلند، يختلف رمضان فيها عن غيرها من الدول القريبة منها نسبيا كإندونيسيا وماليزيا، فالحال هنا مختلفة أمام خمسة بالمئة فقط من المسلمين.

ومن يقدسون طبيخ زوجاتهم في الشرق الأوسط سيجدون من الغرابة بعض العادات الرمضانية في تايلند.

فالرجال المسلمون في تايلند يمتنعون عن أكل ما طهته زوجاتهم، ويمنحونه لشخص آخر ليأكله، دليلا على المحبة وحسن الجوار، وأن المانح يمنع نفسه عن أكل زوجته ليبذله للآخرين.

والعادة هذه تحولت من مجرد البذل والعطاء، فشكلت حافزا للرجال لتناول الإفطار خارج منازلهم في الموائد الرمضانية الجماعية.

وفي مناطق تجمع المسلمين بتايلند تقرع الطبول إخطارا بحلول موعد إفطار الصائمين، والغريب أن قارع الطبل يسمى في تايلند "البلال" نسبة للصحابي بلال بن رباح الذي كان يؤذن لدخول الوقت.

ويحرص المسلمون في تايلند -رغم كونهم أقلية- على بناء مسجد جديد في كل قرية من مدخرات الناس في شهر رمضان، ويبنون المسجد بأنفسهم وبحسب إمكانية كل منطقة وأهلها.

عرضت شركة "أوبن أيه آي"، مبتكرة برنامج المحادثة الشهير "تشات جي بي تي" القائم على الذكاء الاصطناعي التوليدي، أداة لاستنساخ الصوت سيكون استخدامها محدوداً لتفادي تسجيل حوادث احتيال أو جرائم.

والأداة التي سُمّيت بـ" فويس انجين" قادرة على إعادة إنتاج صوت شخص من خلال عينة صوتية مدتها 15 ثانية، على ما ذكر بيان لـ"أوبن أيه آي" تطرّق إلى نتائج اختبار أجري على نطاق صغير.

وأضاف البيان "ندرك أن القدرة على توليد أصوات تشبه أصوات البشر خطوة تنطوي على مخاطر كبيرة، خصوصاً في عام الانتخابات هذا"، وتابع "نعمل مع شركاء أميركيين ودوليين من حكومات ووسائل إعلام ومجالات الترفيه والتعليم والمجتمع المدني وقطاعات أخرى، ونأخذ ملاحظاتهم في الاعتبار خلال عملية ابتكار الأداة".

وفي هذا العام الذي يُرتقب أن يشهد انتخابات في دول كثيرة، يخشى الباحثون في مجال التضليل الإعلامي من إساءة استخدام تطبيقات الذكاء الاصطناعي التوليدية، وخصوصا أدوات استنساخ الصوت التي تُعدّ رخيصة وسهلة الاستخدام ويصعب تتبعها.

وأكدت "أوبن أيه آي" أنها اعتمدت "نهجا حذرا" قبل نشر الأداة الجديدة على نطاق أوسع "بسبب احتمال إساءة استخدام الأصوات الاصطناعية".

ويأتي عرض الأداة بعدما قام مستشار يعمل في الحملة الرئاسية لمنافس ديمقراطي لجو بايدن، بابتكار برنامج آلي انتحل شخصية الرئيس الأميركي المرشح لولاية جديدة.

ودعا الصوت المشابه لصوت جو بايدن الناخبين إلى الامتناع عن التصويت في الانتخابات التمهيدية في نيو هامبشر، وحظرت الولايات المتحدة مذّاك الدعوات التي تستخدم فيها الأصوات المستنسخة المولّدة بواسطة الذكاء الاصطناعي، من أجل مكافحة عمليات الاحتيال السياسية أو التجارية.

وأوضحت "أوبن أيه آي" أنّ الشركاء الذين يختبرون "فويس انجين" وافقوا على قواعد تفرض مثلاً موافقة صريحة من أي شخص قبل استخدام صوته، وضرورة الإشارة بوضوح إلى المستمعين أن الأصوات ابتُكرت بواسطة الذكاء الاصطناعي.

وتابعت الشركة "اعتمدنا مجموعة من الإجراءات الأمنية، بينها العلامة المائية حتى نتمكن من تتبع أصل كل صوت تبتكره الأداة الجديدة، بالإضافة إلى مراقبة استباقية لاستخدامها.

ورد في فضل ليلة القدر الكثير من الأحاديث المبينة لفضلها، وقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر أن يعتكف من شهر رمضان لكي يتحرى ليلة القدر، وفي فعل النبي صلى الله عليه وسلم حث لباقي الأمة على الاجتهاد في العبادة في هذه الأزمنة المباركة .

يقول فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد : قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من شهر رمضان ، ما لا يجتهد في غيرها مسلم(1175) عن عائشة ومن ذلك انه كان يعتكف فيها ويتحرى ليلة القدر خلالها البخاري (1913) ومسلم(1169) وفي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم ” كان إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد مئزره ” البخاري (1920) ومسلم (1174) زاد مسلم وجَدَّ وشد مئزره .

وقولهم ” أحيا الليل ” أي استغرقه بالسهر في الصلاة وقراءة القرآن وتدبر معانيه، وطلب المغفرة والرضوان. وقد جاء في حديث عائشة الآخر رضي الله عنها : ” لا أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا كاملا قط غير رمضان” سنن النسائي (1641) فيحمل قولها ” أحيا الليل ” على أنه يقوم أغلب الليل . أو يكون المعنى أنه يقوم الليل كله لكن يتخلل ذلك العشاء والسحور وغيرهما فيكون المراد أنه يحيي معظم الليل .

وقولها : ” وأيقظ أهله ” أي : أيقظ أزواجه للقيام ومن المعلوم أنه صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في سائر السنة ، ولكن كان يوقظهم لقيام بعض الليل ، ففي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال : ” سبحان الله ماذا أُنزل الليلة من الفتن ! ماذا أُنزل من الخزائن ! من يوقظ صواحب الحجرات ؟ يا رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة ” البخاري (1074) وفيه كذلك أنه كان عليه السلام يوقظ عائشة رضي الله عنها إذا أراد أن يوتر البخاري (952) . لكن إيقاظه صلى الله عليه وسلم لأهله في العشر الأواخر من رمضان كان أبرز منه في سائر السنة .

وفعله صلى الله عليه وسلم هذا يدل على اهتمامه بطاعة ربه، ومبادرته الأوقات، ورغبته الشديد في زيادة الحسنات وعدم تفويت شيء منها، واغتنامه الأزمنة الفاضلة .

فينبغي على المسلم الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فإنه هو الأسوة والقدوة ، والجِدّ والاجتهاد في عبادة الله ، وألا يضيّع ساعات هذه الأيام والليالي ، فإن المرء لا يدري لعله لا يدركها مرة أخرى باختطاف هادم اللذات ومفرق الجماعات والموت الذي هو نازل بكل امرئ إذا جاء أجله ، وانتهى عمره ، فحينئذ يندم حيث لا ينفع الندم .

فضائل العشر الأواخر
ومن فضائل هذه العشر وخصائصها ومزاياها أن فيها ليلة القدر ، قال الله تعالى : { حم . والكتاب المبين . إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين . فيها يفرق كل أمر حكيم . أمراً من عندنا إنا كنا مرسلين . رحمة من ربك إنه هو السميع العليم } (سورة الدخان الآيات: 1-6 ) أنزل الله القران الكريم في تلك الليلة التي وصفها رب العالمين بأنها مباركة وقد صح عن جماعة من السلف منهم ابن عباس وقتادة وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد وغيرهم أن الليلة التي أنزل فيها القران هي ليلة القدر.

وقوله ” فيها يفرق كل أمر حكيم ” أي تقدّر في تلك الليلة مقادير الخلائق على مدى العام ، فيكتب فيها الأحياء والأموات والناجون والهالكون والسعداء والأشقياء والعزيز والذليل والجدب والقحط وكل ما أراده الله تعالى في تلك السنة . والمقصود بكتابة مقادير الخلائق في ليلة القدر -والله أعلم – أنها تنقل في ليلة القدر من اللوح المحفوظ ، قال ابن عباس ” أن الرجل يُرى يفرش الفرش ويزرع الزرع وأنه لفي الأموات ” أي انه كتب في ليلة القدر انه من الأموات . وقيل أن المعنى أن المقادير تبين في هذه الليلة للملائكة .

ومعنى ( القدر ) التعظيم ، أي أنها ليلة ذات قدر ، لهذه الخصائص التي اختصت بها ، أو أن الذي يحييها يصير ذا قدر . وقيل : القدر التضييق ، ومعنى التضييق فيها : إخفاؤها عن العلم بتعيينها ، وقال الخليل بن أحمد : إنما سميت ليلة القدر ، لأن الأرض تضيق بالملائكة لكثرتهم فيها تلك الليلة ، من ( القدر ) وهو التضييق ، قال تعالى : { وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه } (سورة الفجر :16)، أي ضيق عليه رزقه .

وقيل : القدر بمعنى القدَر – بفتح الدال – وذلك أنه يُقدّر فيها أحكام السنة كما قال تعالى : ( فيها يفرق كل أمر حكيم ) . ولأن المقادير تقدر وتكتب فيها . فسماها الله تعالى ليلة القدر وذلك لعظم قدرها وجلالة مكانتها عند الله ولكثرة مغفرة الذنوب وستر العيوب فيها فهي ليلة المغفرة كما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) البخاري ( 1910 ) ، ومسلم ( 760 ) .

خصائص ليلة القدر
وقد خص الله تعالى ليلة القدر بخصائص :

منها أنه نزل فيها القرآن ، كما تقدّم ، قال ابن عباس وغيره : أنزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا ، ثم نزل مفصلاً بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم . تفسير ابن كثير 4/529 .
وصْفها بأنها خير من ألف شهر في قوله : ( ليلة القدر خير من ألف شهر ) سورة القدر الآية/3
ووصفها بأنها مباركة في قوله : ( إنا أنزلنه في ليلة مباركة ) سورة الدخان الآية 3 .
أنها تنزل فيها الملائكة ، والروح ، ” أي يكثر تنزل الملائكة في هذه الليلة لكثرة بركتها ، والملائكة يتنزلون مع تنزل البركة والرحمة ، كما يتنزلون عند تلاوة القرآن ، ويحيطون بحِلَق الذِّكْر ، ويضعون أجنحتهم لطالب العلم بصدق تعظيماً له ” أنظر تفسير ابن كثير 4/531 والروح هو جبريل عليه السلام وقد خصَّه بالذكر لشرفه .
ووصفها بأنها سلام ، أي سالمة لا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءا أو يعمل فيها أذى كما قاله مجاهد أنظر تفسير ابن كثير 4/531 ، وتكثر فيها السلامة من العقاب والعذاب بما يقوم العبد من طاعة الله عز وجل .
( فيها يفرق كل أمر حكيم ) الدخان /4 ، أي يفصل من اللوح المحفوظ إلى الكتبة أمر السنة وما يكون فيها من الآجال والأرزاق ، وما يكون فيها إلى آخرها ، كل أمر محكم لا يبدل ولا يغير انظر تفسير ابن كثير 4/137،138 وكل ذلك مما سبق علم الله تعالى به وكتابته له ، ولكن يُظهر للملائكة ما سيكون فيها ويأمرهم بفعل ما هو وظيفتهم ” شرح صحيح مسلم للنووي 8/57 .
أن الله تعالى يغفر لمن قامها إيماناً واحتساباً ما تقدم من ذنبه ، كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه . وقوله : ( إيماناً واحتساباً ) أي تصديقاً بوعد الله بالثواب عليه وطلباً للأجر لا لقصد آخر من رياء أو نحوه . فتح الباري 4/251 . وقد أنزل الله تعالى في شأنها سورة تتلى إلى يوم القيامة ، وذكر فيها شرف هذه الليلة وعظَّم قدرها ، وهي قوله تعالى : ( إنا أنزلناه في ليلة القدر . وما أدراك ما ليلة القدر . ليلة القدر خير من ألف شهر . تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر . سلام هي حتى مطلع الفجر ) سورة القدر . فقوله تعالى : ( وما أدراك ما ليلة القدر ) تنويهاً بشأنها ، وإظهاراً لعظمتها . ( ليلة القدر خير من ألف شهر ) أي : أي إحْياؤها بالعبادة فيها خير من عبادة ثلاث وثمانين سنة ، وهذا فضل عظيم لا يقدره قدره إلا رب العالمين تبارك وتعالى ، وفي هذا ترغيب للمسلم وحث له على قيامها وابتغاء وجه الله بذلك ، ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يلتمس هذه الليلة ويتحراها مسابقة منه إلى الخير ، وهو القدوة للأمة ، فقد تحرّى ليلة القدر.
تحري ليلة القدر
ويستحب تحريها في رمضان ، وفي العشر الأواخر منه خاصة جاء في صحيح مسلم من حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوَّلَ مِنْ رَمَضَانَ ثُمَّ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ فِي قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ ( والقبة : الخيمة وكلّ بنيان مدوّر ) عَلَى سُدَّتِهَا حَصِيرٌ قَالَ فَأَخَذَ الْحَصِيرَ بِيَدِهِ فَنَحَّاهَا فِي نَاحِيَةِ الْقُبَّةِ ثُمَّ أَطْلَعَ رَأْسَهُ فَكَلَّمَ النَّاسَ فَدَنَوْا مِنْهُ فَقَالَ إِنِّي اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الأَوَّلَ أَلْتَمِسُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ ثُمَّ أُتِيتُ فَقِيلَ لِي إِنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْيَعْتَكِفْ فَاعْتَكَفَ النَّاسُ مَعَهُ قَالَ وَإِنِّي أُرْيْتُهَا لَيْلَةَ وِتْرٍ وَإِنِّي أَسْجُدُ صَبِيحَتَهَا فِي طِينٍ وَمَاءٍ فَأَصْبَحَ مِنْ لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَقَدْ قَامَ إِلَى الصُّبْحِ فَمَطَرَتْ السَّمَاءُ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فَأَبْصَرْتُ الطِّينَ وَالْمَاءَ فَخَرَجَ حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ وَجَبِينُهُ وَرَوْثَةُ أَنْفِهِ فِيهِمَا الطِّينُ وَالْمَاءُ وَإِذَا هِيَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنْ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ . (صحيح مسلم 1167)

وفي رواية قال أبو سعيد : ( مطرنا ليلة إحدى وعشرين ، فوكف المسجد في مُصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنظرت إليه ، وقد انصرف من صلاة الصبح ، ووجهه مُبتل طيناً وماء ) متفق عليه ، وروى مسلم من حديث عبد الله بن أُنيس رضي الله عنه نحو حديث أبي سعيد لكنه قال : ( فمطرنا ليلة ثلاثة وعشرين ) وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ألتمسوها في العشر الأواخر من رمضان في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) (رواه البخاري 4/260 )


تلاوة القرآن في العشر الأواخر
وليلة القدر في العشر الأواخر كما في حديث أبي سعيد السابق وكما في حديث عائشة وحديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان ) حديث عائشة عند البخاري 4/259 ، وحديث ابن عمر عند مسلم 2/823 ، وهذا لفظ حديث عائشة . وفي أوتار العشر آكد ، لحديث عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر ) (رواه البخاري 4/259 ).

وفي الأوتار منها بالذات ، أي ليالي : إحدى وعشرين ، وثلاث وعشرين ، وخمس وعشرين ، وسبع وعشرين ، وتسع وعشرين . فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر ، في الوتر ) رواه البخاري ( 1912 ) وانظر ( 1913 ) ورواه مسلم ( 1167 ) وانظر ( 1165 ) وفي حديث ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) رواه البخاري ( 1917 – 1918 ) . فهي في الأوتار أحرى وأرجى إذن .

وفي صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا ليلة القدر فتلاحى ( أي تخاصم وتنازع ) رجلان من المسلمين ، فقال : ( خرجت لأخبركم بليلة القدر ، فتلاحى فلان وفلان فرُفعت ، وعسى أن يكون خيراً لكم ، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة ) البخاري ( 1919 ) . أي في الأوتار . وفي هذا الحديث دليل على شؤم الخصام والتنازع ، وبخاصة في الدِّين وأنه سبب في رفع الخير وخفائه . قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( لكن الوتر يكون باعتبار الماضي فتطلب ليلة إحدى وعشرين ، وليلة ثلاث وعشرين ، وليلة سبع وعشرين ، وليلة تسع وعشرين ، ويكون باعتبار ما بقي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لتاسعة تبقى ، لسابعة تبقى ، لخامسة تبقى ، لثالثة تبقى ) فعلى هذا إذا كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الأشفاع وتكون الاثنان والعشرون تاسعة تبقى ، وليلة أربع وعشرين سابعة تبقى ، وهكذا فسره أبو سعيد الخدري في الحديث الصحيح ، وهكذا أقام النبي صلى الله عليه وسلم في الشهر ، وإذا كان الأمر هكذا فينبغي أن يتحراها المؤمن في العشر الأواخر جميعه ) انتهى المقصود من كلامه رحمه الله الفتاوى 25/284،285 .)

ليلة سبع وعشرين رمضان
وليلة القدر في السبع الأواخر أرجى ، ولذلك جاء في حديث ابن عمر رضي الله عنه أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام ، في السبع الأواخر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر ، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر ) رواه البخاري ( 1911 ) ومسلم ( 1165 ) . ولمسلم : ( التمسوها في العشر الأواخر ، فإن ضعف أحدكم أو عجز فلا يُغلبن على السبع البواقي . وهي في ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون ، فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر عند أحمد ومن حديث معاوية عند أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليلة القدر ليلة سبع وعشرين ) مسند أحمد وسنن أبي داود ( 1386 ) . وكونها ليلة سبع وعشرين هو مذهب أكثر الصحابة وجمهور العلماء ، حتى أبيّ بن كعب رضي الله عنه كان يحلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين ، قال زر ابن حبيش : فقلت : بأي شيء تقول ذلك يا أبا المنذر ؟ قال : بالعلامة ، أو بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تطلع يومئذ لا شعاع لها . رواه مسلم 2/268 وروي في تعيينها بهذه الليلة أحاديث مرفوعة كثيرة .

قال ابن عباس رضي الله عنه : ( أنها ليلة سبع وعشرين ) واستنبط ذلك استنباطاً عجيباً من عدة أمور ، فقد ورد أن عمر رضي الله عنه جمع الصحابة وجمع ابن عباس معهم وكان صغيراً فقالوا : إن ابن عباس كأحد أبنائنا فلم تجمعه معنا ؟ فقال عمر : إنه فتى له قلب عقول ، ولسان سؤول ، ثم سأل الصحابة عن ليلة القدر ، فأجمعوا على أنها من العشر الأواخر من رمضان ، فسأل ابن عباس عنها ، فقال : إني لأظن أين هي ، إنها ليلة سبع وعشرين ، فقال عمر : وما أدراك ؟ فقال : إن الله تعالى خلق السموات سبعاً ، وخلق الأرضين سبعاً ، وجعل الأيام سبعاً ، وخلق الإنسان من سبع ، وجعل الطواف سبعاً ، والسعي سبعاً ، ورمي الجمار سبعاً . فيرى ابن عباس أنها ليلة سبع وعشرين من خلال هذه الاستنباطات ، وكأن هذا ثابت عن ابن عباس . ومن الأمور التي استنبط منها أن ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين : أن كلمة فيها من قوله تعالى : ( تنزل الملائكة والروح فيها ) هي الكلمة السابعة والعشرون من سورة القدر .

وهذا ليس عليه دليل شرعي ، فلا حاجة لمثل هذه الحسابات ، فبين أيدينا من الأدلة الشرعية ما يغنينا . لكن كونها ليلة سبع وعشرين أمر غالب والله أعلم وليس دائماً ، فقد تكون أحياناً ليلة إحدى وعشرين ، كما جاء في حديث أبي سعيد المتقدّم ، وقد تكون ليلة ثلاث وعشرين كما جاء في رواية عبد الله بن أُنيس رضي الله عنه كما تقدّم ، وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) رواه البخاري 4/260) .

ورجّح بعض العلماء أنها تتنقل وليست في ليلة معينة كل عام ، قال النووي رحمه الله : ( وهذا هو الظاهر المختار لتعارض الأحاديث الصحيحة في ذلك ، ولا طريق إلى الجمع بين الأحاديث إلا بانتقالها ) المجموع 6/450 . وإنما أخفى الله تعالى هذه الليلة ليجتهد العباد في طلبها ، ويجدّوا في العبادة ، كما أخفى ساعة الجمعة وغيرها . فينبغي للمؤمن أن يجتهد في أيام وليالي هذه العشر الأواخر طلباً لليلة القدر ، اقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم ، وأن يجتهد في الدعاء والتضرع إلى الله . وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله أرأيت أن وافقت ليلة القدر ما أقول ؟ قال : قولي : ( اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني ) رواه الإمام أحمد ، والترمذي (3513) ، وابن ماجة (3850) وسنده صحيح .

الاعتكاف في العشر الأواخر
اختصاص الاعتكاف في العشر الأواخر بزيادة الفضل على غيرها من أيام السنة ، والاعتكاف لزوم المسجد لطاعة الله تعالى ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف هذه العشر كما جاء في حديث أبى سعيد السابق أنه اعتكف العشر الأول ثم الوسط ، ثم أخبرهم انه كان يلتمس ليلة القدر ، وانه أريها في العشر الأواخر ، وقال : ( من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر ) وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى ، ثم اعتكف أزواجه من بعده متفق عليه ولهما مثله عن ابن عمر .


الاعتكاف في العشر الأواخر
وكان صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف في العشر الأواخر صلى الفجر ثم دخل معتكفه كما جاء في الصحيحين من حديث عائشة . وقال الأئمة الأربعة وغيرهم رحمهم الله يدخل قبل غروب الشمس ، وأولوا الحديث على أن المراد أنه دخل المعتكف وانقطع وخلى بنفسه بعد صلاة الصبح ، لا أن ذلك وقت ابتداء الاعتكاف في العشر الأواخر ، انظر شرح مسلم للنووي 8/68،69 ، وفتح الباري 4/277 . ويسن للمعتكف الاشتغال بالطاعات ، ويحرم عليه الجماع ومقدماته لقوله تعالى : ( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ) سورة البقرة /177 . ولا يخرج من المسجد إلا لحاجة لا بد منها .

علامات ليلة القدر
ماهي العلامات التي تعرف بها ليلة القدر في العشر الأواخر؟

العلامة الأولى : ثبت في صحيح مسلم من حديث أبيّ بن كعب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن من علاماتها أن الشمس تطلع صبيحتها لا شُعاع لها . مسلم ( 762 )

العلامة الثانية : ثبت من حديث ابن عباس عند ابن خزيمة ، ورواه الطيالسي في مسنده ، وسنده صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليلة القدر ليلة طلقة ، لا حارة ولا باردة ، تُصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة ) صحيح ابن خزيمة ( 2912 ) ومسند الطيالسي .

العلامة الثالثة : التي تعرف بها ليلة القدر في العشر الأواخر، فقد روى الطبراني بسند حسن من حديث واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليلة القدر ليلة بلجة ” أي مضيئة ” ، لا حارة ولا باردة ، لا يرمى فيها بنجم ” أي لا ترسل فيها الشهب ” ) رواه الطبراني في الكبير انظر مجمع الزوائد 3/179 ، مسند أحمد .

ففي مجال الحديث عن العشر الأواخر، هذه ثلاثة أحاديث صحيحة في بيان العلامات الدالة على ليلة القدر . ولا يلزم أن يعلم من أدرك العشر الأواخر وقام ليلة القدر أنه أصابها ، وإنما العبرة بالاجتهاد والإخلاص ، سواء علم بها أم لم يعلم ، وقد يكون بعض الذين لم يعلموا بها أفضل عند الله تعالى وأعظم درجة ومنزلة ممن عرفوا تلك الليلة وذلك لاجتهادهم . نسأل الله أن يتقبّل منا الصيام والقيام ويعيننا على الفوز بكرم وفضل العشر الأواخر، وأن يُعيننا فيه على ذكره وشُكْره وحُسْن عبادته . وصلى الله على نبينا محمد .

قبل خضوعه لعملية جراحية أطل رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو من خلال مؤتمر صحفي عقده امس ليطرح مبرراته الواهية التي اعتاد عليها الشارع الإسرائيلي دون ان يقتنع بها، مع ارتفاع وتيرة الاحتجاجات بشكل ملحوظ ووصولها إلى مبنى الكنيست في القدس ..

كالعادة هدد نتانياهو باقتحام رفح لتحقيق ما زعمه النصر وانه دون الدخول إلى المدينة الجنوبية فان إسرائيل ستكون كمن حكمت على نفسها بالهزيمة ، مدعيا اعداد الخطط اللازمة للاقتحام وإجلاء الفلسطينيين ..

قدم نتانياهو مبررات لعدم انجاز صفقة التبادل حتى الان رغم نغمة صوته المرتفعة وتعهده باعادة كافة الإسرائيليين المحتجزين ، ولم يجد حجة في خطابه إلا بتحميل حماس المسؤولية زاعما ان اسرائيل ابدت مرونة في المفاوضات بينما حماس تصر على مواقفها ، في الوقت الذي يدرك فيه الشارع الإسرائيلي ان نتانياهو هو من اكبر المعارضين لصفقة التبادل ..

وصلت مظاهرات المعارضة وعائلات المحتجزين إلى مبنى الكنيست بعد ليلة ساخنة اول امس في تل ابيب ، حيث تم نصب خيام الاعتصام بها امام الكنيست حتى الاربعاء القادم مع المطالبة بحل الكنيست وإقالة الحكومة وعقد صفقة للتبادل فورا ، ليرد نتانياهو على ذلك في خطابه ، بأن الانتخابات حاليا وخلال الحرب ستشل الكيان الاسرائيلي ، فرد لابيد زعيم المعارضة على ذلك بان الكيان أصبح مشلولا منذ السابع من اكتوبر وقال ان صفقة التبادل والحرب على حماس والشمال كلها في حالة شلل كما ان الحكومة الاسرائيلية مشلولة وعاجزة ، والحل للتغلب على هذه المعضلات فقط بالانتخابات .

وجاء تصريح رئيس الموساد دافيد برنيع مساء امس بأن على إسرائيل التعامل بليونة مع مسألة عودة النازحين من الجنوب إلى الشمال إذا ارادت تحقيق انفراجة حقيقية في المفاوضات وسط معارضة شديدة من نتانياهو ليؤكد على اصرار الأخير على افشال صفقة التبادل مدعيا ان العودة ستكون محفوفة بالمخاطر الامنية التي لم يتناول تفاصيلها خلال المؤتمر ..

نتانياهو يلعب على حبل التصريحات النارية من اجل اطالة أمد صبر عائلات المحتجزين الذي نعتقد انه وصل إلى حد الانفجار من خلال التصريحات التي تهدد بحرق اسرائيل والتظاهرات الصاخبة في القدس وعدم التنازل عن صفقة تبادل فورية إلى جانب المطالبة باقالة نتانياهو وحكومته التي فشلت فشلا ذريعا وكانت سببا في حالة الشلل والجمود التي تسيطر على الكيان المحتل ..

هل يتحول الشارع الاسرائيلي إلى ورقة ضغط كبيرة ولها ثقل ويحقق اهدافه المزدوجة من خلال هذه التظاهرات ام ان نتانياهو سيواصل تجاهله ، كما تجاهل الاسرة الدولية ليواصل طرح المزاعم والمبررات في اطار استمرار العدوان على الشعب الفلسطيني وتكريس احتلال القطاع لتحقيق غاياته واهدافه السياسية والشخصية ؟

من الأحاديث النبوية الشريفة التي درسناها في مادة التربية الإسلامية ونحن في المرحلة الإعدادية، وتركت أثرا كبيرا في النفس، ووجهت حياتنا، قول رسولنا الكريم " المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، ولا تقل لو أني فعلت كذا، كان كذا وكذا، ولكن قل قدر الله ما شاء الله فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان".

ولعل الأثر الذي تركه هذا الحديث في نفسي أنا بالذات راجع للنهج الذي أراد رسولنا الكريم أن نتبعه ونحن نعيش في معترك الحياة وما فيها من مصائب وأهوال. ولعل أولى خطوات هذا النهج القويم أن نكون مؤمنين بالله ورسوله إيمانا قويا لا يساوره شك ولا ريب، وذلك حتى نمضي في هذه الحياة بثقة، ونسير في الصراط المستقيم ما استطعنا إلى ذلك سبيلا. ولما كانت درجة الإيمان متفاوتة بين البشر، فقد شدد رسولنا الكريم في حديثه على أن المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، ذلك المؤمن الذي لا يساوره شك بالنجاح وهو يسعى لتحقيق أهدافه، ولا يضعف أمام المغريات أو الصعوبات وهو يقوم بأعماله فيحيد به عن الطريق المستقيم، ولا يفقد الأمل وهو يجاهد ضد أعدائه وحساده. ومع هذا وحتى لا ييأس ضعيف الإيمان وينحرف عن الصراط المستقيم، فقد عاد وشدد رسولنا الكريم بقوله، أن كلا النوعين من المؤمنين خير، ما داما يؤمنان بالله الواحد الأحد وملائكته وكتبه ورسله ولو اختلفت درجة إيمانهم. ولعل هذا الحديث لرسولنا الكريم هو الذي جعلني أؤثر الإيمان القوي وأنا أقوم بما عليّ من واجبات ومسؤوليات بعد التوكل على الله، وليس الإيمان الهش الضعيف الذي يجعلني أكبو وأتعثر لدى مواجهة أول مشكلة.

أما الموعظة الثانية التي جاءت في الحديث وكان لها الأثر الكبير في النفس، قول رسولنا صل الله عليه وسلم: احرص على ما ينفعك، أي خذ بالأسباب التي تؤدي إلى نجاحك وتحقيق أهدافك، إذ أن هذه الموعظة الثمينة تنهى عن العجز والكسل، أو التواكل والإهمال وعدم العمل، بل وتؤكد، بأن على الإنسان أن يحرص على مصلحته وتحقيق أهدافه بالطرق القويمة التي فيها مرضاة الله، وليس بالطرق الملتوية التي فيها الكذب والتلون والنفاق.

والموعظة الثالثة التي استفدت منها التي جاءت في هذا الحديث، الاستعانة بالله وعدم اليأس أو القنوط إذا لم يحقق الهدف الذي نسعى إليه، إذ أن هناك كثير من الأشياء التي لا نستطيع أن نحصل عليها، ومع هذا فلا نهن ولا نحزن أو نقنط ، بل، وكما نصحنا رسولنا الكريم، أن نتوكل على الله قبل القيام بالعمل، وأن نستعين به، لأنه هو الذي يعطينا القوة والإرادة والتصميم على العمل الجاد، وتحقيق المراد مهما صادفنا من مشاكل أو واجهنا من عقبات، وما كل ذلك إلا لأن المؤمن القوي أحبّ إلى الله من المؤمن الضعيف، الذي يشعر بالعجز والإحباط لدى وقوعه عند أول مشكلة. والأكثر، فقد دعانا رسولنا الكريم ألا نشعر بالندم والإحباط إذا لم نحقق الأهداف التي نصبوا إليها، رغم عملنا وجهدنا وسعينا في تحقيقها، وألا نشعر بالحسرة على ما لم نستطع أن نناله أو نحصل عليه، وما كل ذلك إلا لأن الأمر كله بيد الله، وهو أعلم بمصلحتنا ومنفعتنا حتى لو عجزنا عن تحقيق الهدف الذي نريد في حياتنا. 

من هنا فقد نهانا رسولنا الكريم عن التحسر والوقوع بشباك الشيطان ووسوسته، وألا نقول، لو أني فعلت كذا، كان كذا وكذا، ولكن علينا أن نقول، قدّر الله ما شاء الله فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان، أي تفتح عمل الوسوسة والوهم والشك والجدل والقهر من غير طائل، وخاصة بعد أن نكون بذلنا كل ما بوسعنا لتحقيق ما نريد، ولكن الله قدر ذلك لحكمة هو مبتغيها، ودائما ما تكون في مصلحة المؤمن، وخاصة المؤمن القوي الذي يعرف بأن كل شيء بيد الله، لقول الرسول " واعلم أن الأمة لو اجتمعوا أن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطئك، جفت الأقلام ورفعت الصحف".

فهذا الحديث الشريف الذي تناولنا تفسيره وما زخر به من أحكام وموعظة ثمينة، سيكون له فعل السحر في نفسك إذا آمنت به، والأثر الأكبر في توجيه حياتك والتي أهمها، الإيمان بالله الإيمان القوي وليس الإيمان الضعيف، ثم العمل والاجتهاد بعد التوكل على الله وأنت تعمل على تحقيق الهدف، وعدم الشعور بالندم واليأس أو الإحباط والقنوط فيما إذا واجهتك مصاعب وأهوال حالت دون تحقيق الهدف، وخاصة بعد أخذك بالأسباب ولم تقصر بالعمل، وسيعلمك هذا الحديث ألا تفسح المجال للشيطان الرجيم أن يوسوس في نفسيتك، ويجعلك رهينة للوم والشك والحسرة والندم والقول، لو أني فعلت كذا كان كذا وكذا وكذا، ولكن علي أن أقول، قدّر الله ما شاء الله فعل، والأمر كله بيد الله وليس بيد الإنسان الضعيف الذي لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا، حيث أن كلمة لو تفتح عمل الشيطان.

لقد أكد يوم الأرض الذي تصادف ذكراه هذه الأيام بالثلاثين من آذار على الروح الكفاحية التي هزمت روح انكسار جريمة النكبة وهزيمة حزيران وحولتهما إلى روح من التحدي لدى ابناء شعبنا بالداخل ، حيث باتت لاحقا أكثر اشتعالاً وحضورا واتساعا بارض كل الوطن منذ تاريخ هذا اليوم الخالد عام ١٩٧٦ وحتى يومنا هذا في التمسك بالأرض كمعنى للهوية الوطنية ، وفي مواجهة سياسات الحركة الصهيونية واداتها دولة الأحتلال من القهر القومي والقتل اليومي ومصادرة الأراضي والأستيطان الأستعماري والتمييز العنصري وفق قانون قوميتهم اليهودية وجرائم التطهير العرقي والتهجير والابادة الجماعية الجارية الآن خاصة في قطاع غزة في محاولاتهم لأستكمال مشروعهم في كل أرض فلسطين التاريخية .

ولتغيير مجتمع أستعماري عنصري ، لا يكفي أن يكون افراده غير عنصريين ولا يحملون عقلية أستعمارية ، بل يتوجب أن يعملوا لمعاداة واسقاط تلك المفاهيم والممارسات عملياً . فغياب ذلك هو احد اسباب تفشي الفاشية بالمجتمع الإسرائيلي اليهودي ، بيئة سمحت لذلك الى جانب جوهر الفكر الصهيوني ومن الصعب تجاوزها . وأن كان لتحولات أن تجري فسينتقلون من يمين ديني صهيوني إلى يمين صهيوني ليبرالي ، ولا علاقة لذلك بوقف عدوان الأبادة والتهجير الجاري وبإنهاء الأحتلال والعنصرية سوى عند قلة بسيطة منهم هم اساساً مناهضين للصهيونية يتم اتهامهم بمعاداة السامية .

ورغم ان لا ديمقراطية وعدالة مع الأحتلال والأبارتهايد ، وبغض النظر عن الدوافع والنتائج في عملية الصراع الجارية بين قوى واحزاب دولة الأستعمار الصهيوني في ازماتها المتصاعدة اليوم ، لكن مكونات مجتمعهم تبدو الوحيدة القادرة على محاسبة حكومتهم وفرض وقائع وحكومات جديدة تخدم مصالح استمرار رؤيتهم ووجودهم الاستعماري في كل اراضي فلسطين التاريخية من وجهة نظرهم وروايتهم ، في وقت عجزت فيه الأسرة الدولية عن محاسبة ومعاقبة هذه الدولة المارقة وحكوماتها طيلة عقود ماضية .

لكنه أمر مؤسف ومزعج ولا يتسم باي أشكال العدالة لشعبنا ، أن نرى أن من يضطهد ويمارس القهر بحق شعبنا على مدار اكثر من ٧٦ عاما قادر على ممارسة اشكال من الديمقراطية لمكوناته اليهودية حتى ولو كانت انتقائية واحداث تغيرات تتعلق بمسار مجتمعهم وفرض ما يسمى بحق اليهود في تقرير مصيرهم ، دون ان نتمكن نحن كشعب هو صاحب الأرض الأصلاني يناضل للتخلص من تبعات افعال هذه المجموعات الاستيطانية المتباينه من حيث الاصول الاثنية والعرقية والتي اختارت لنفسها قسراً صفة شعب ، من ممارسة حقنا في تقرير المصير رغم عظمة التضحيات الطويلة لشعبنا الذي يستكمل مرحلة التحرر الوطني من جهة ، ومن استكمال مسار التطور الطبيعي المفترض للتغير الديمقراطي في مجتمعنا الفلسطيني وفق القانون الاساسي ووثيقة اعلان الاستقلال ، على قاعدة وحدة الأرض والشعب والقضية والتوافق الوطني من جهة اخرى .

رغم ذلك فلن يكون لإسرائيل مستقبل يسوده الاستقرار إذا سُمح باستمرار ارهاب الدولة هذا وتعاظُم جرائمها واستمرار محاولات إلغاء وجود شعبنا وأستئصاله ، حيث ستستمر المقاومة والكفاح التحرري لذلك وللفصل العنصري وأستمرار الأحتلال كجريمة اساسية مع رفع كلفته ، وسيكون الجيل القادم الذي فقد عائلاته وأصدقائه من خلال القتل أو الأسر وكل ما يملك خلال العدوان التدميري القائم بل وخلال مسار الاحتلال الطويل ، أكثر شراسة في مقاومة الأحتلال حتى يتحقق لشعبنا كرامته واستقلاله الوطني بهدف الوصول الى السلام العادل والثابت سندا لحقوقنا والقوانين الدولية بما يسمح بحق تقرير مصيرنا في وطننا .

ان إسرائيل لا تريد لأي مشروع سياسي أن يُنهي الصراع وهي مُصرّة على استمرار ما يحدث من فظائع الإبادة في غزة بهدف استئصالها من التاريخ والجغرافيا وفق رؤيتهم القديمة المتجددة وذلك عبر تنفيذ عمليات التهجير سواء الطوعي او القسري من أجل استكمال ذلك بالضفة الغربية بما فيها القدس في سياق تنفيذ خطة الحسم المبكر للصراع المتعلقة بمشروعها التوراتي الصهيوني . إضافة الى ما تستكمله من ترتيبات لأجتياح رفح وإقامة المنطقة العازلة بشمال غزة بمساحة ١٧% من القطاع وتقسيمه بالشارع العرضي وصولاً لرصيف الميناء الذي يُبنى بمخلفات ركام البيوت المجبول بعظام ودماء ابناء شعبنا ، بهدف السيطرة الامنية وما يتعلق بالغاز من جانب ، ومن استمرار توسيع الاستيطان بالقدس والضفة والاعتقالات بالجملة والاقتحامات اليومية لكافة المدن والقرى والمخيمات وعمليات اعدام الشباب التي فاقت ببشاعتها واعدادها أي فترة منذ بدء الأحتلال من جهة اخرى بهدف تكامل مشروعهم الأحلالي لمنع إقامة الدولة الفلسطينية ذات السيادة وعاصمتها القدس .

امام ذلك فان إسرائيل اصبحت تعيش عزلة دولية من خلال تصاعد حركات الشعوب ضدها التي لم نشهد لها مثيلا من قبل ، كما ومن أغلبية اعضاء هيئة الأمم التي اصبحت اليوم تدعوا إلى مقاطعة إسرائيل ومحاسبتها خاصة وأنها تقف اليوم أمام العدالة الدولية لأول مرة بفعل تضامن دول وأصدقاء اممين لنا .

وهي تعيش اليوم نوع من الصراع والفوضى السياسية والاجتماعية لم تشهده منذ تاسيسها كمشروع استعماري بالمنطقة ، خاصة مع تعاطف مجموعات يهودية غير صهيونية مع شعبنا في ارجاء العالم وبروز خلافات حول تشريعات قانونية لها علاقة بقانون التجنيد وعلاقة الدين بالدولة وباستمرار ما بدأ قبل عام حول ما سمي بالانقلاب القضائي الذي هدف الى سيطرة الصهيونية الدينية على مفاصل الدولة ومصادرتها من التيار الصهيوني الليبرالي او الكلاسيكي ان صح التعبير ، الأمر الذي يهدد استقرار حكومة نتنياهو الان الذي يسعى لاستدامة العدوان وتوسيع رقعة الحرب إلى الأراضي اللبنانية لأسباب سياسية وشخصية وايدولوجية تستمد مضمونها من رؤية جابوتنسكي ، ومن دعم قوى الاستعمار الغربي التي ما زالت لليوم تمارس النفاق السياسي .

أن الولايات المتحدة التي يصدر عنها اليوم تصريحات متضاربة بشأن العلاقة مع اسرائيل والحديث عن تباين وجهات النظر ، ما زالت ترى باسرائيل ما يحقق لها مصالحها والتماهي الحضاري والديني والسياسي الإستراتيجي معها . فحتى قرار مجلس الامن الدولي الأخير ٢٧٢٨ الذي امتنعت فيه الولايات المتحدة عن التصويت دون ممارسة حقها بالفيتو ، قد اعتبرته في ثاني يوم على لسان مسوؤلين البيت الأبيض قرارا غير ملزم ولا يحمل ابعادا قانونية ، كما وليس له تأثير على الاطلاق على قدرة اسرائيل واستمرارها بالحرب !
كما وقد استقبله وزير خارجية دولة الاحتلال كاتس بالقول "ان اسرائيل لن توقف العملية الاسرائيلية وتنوي الاستمرار بالقتال حتى تقضي على المقاومة وتستعيد الرهائن المخطوفين والمحتجزين في غزة.

هذا الأمر يضع سؤالاً كبيرا حول ماهية اعتبار الولايات المتحدة لدور مجلس الأمن ومصداقيتة وقدرته على تنفيذ قراراته ، الأمر الذي يتعارض مع نصوص ميثاق هيئة الأمم خاصة البند ٢٥ واصرار الولايات المتحدة على استمرار حماية ومساعدة اسرائيل ، سوى باعتبار ذلك فقط رسائل موجهة للداخل الأمريكي في ظل معركة الانتخابات الرئاسية وتصاعد المواقف المعارضة لسياسات بايدن ، علما ايضا بوقوف الجانب الآخر بالحزب الجمهوري إلى جانب كافة سياسات دولة الاحتلال دون خجل أخلاقي لان مصالح قيادات الحزبين تستدعي ذلك إلى جانب مؤثرات مجمعات الصناعات المالية والعسكرية هنالك مما دفع الولايات المتحدة وإدارة بايدن أمس إقرار حزمة جديدة من المساعدات العسكرية بما يخدم استمرار عدوان الابادة .

ووفق تصريحات عدد من المسوؤلين الأوروبين فان القارة الأوروبية التي ما زالت خاضعة للسياسات الأميركية تدخل ولأول مرة بعد الحرب العالمية الثانية في اوضاع شبيهة بما قبل تلك الحرب من جهة اخرى .

هذا هو نتاج ما تسعى له الولايات المتحدة في اطار استراتيجية سياساتها الخارجية أن كان بحربها بالوكالة في أوكرانيا أو البلقان أو بمنطقتنا ومن إثارة بؤر الحروب في مناطق مختلفة "لنشر الديمقراطية بالحروب" وفق معايرهم ونظرياتهم واستمرار هيمنتها في وجه التحولات الجارية بالنظام الدولي وصراعها مع القوى الاخرى الصاعدة وحروبها من اجل الطاقة والغاز وخطوط التجارة البرية والبحرية . ان تنفيذ مشروع الشرق الأوسط الجديد الذي تسعى له بالمنطقة يندرج في اطار تلك الإستراتيجية التي تستدعي كما يطالبون "التجديد والمتجدد " لفصل تاريخنا عن تراث منظمة التحرير ، الأمر الذي يحاولون الدفع به ايضا في كافة دول المنطقة لتسهيل نفاذ سياساتهم بأشكال اخرى أو من خلال انفاذ نظرية الفوضى الخلاقة مجددا في بعض دول الطوق بالتعاون مع حركة الإخوان المسلمين للعبث في استقرار تلك الدول ، اضافة الى ومحاولات تنفيذ ذلك التغير ايضاً بحكومة إسرائيل لتسهيل تنفيذ رؤيتهم التي لم تنتهي ترتيباتها بعد بهدف هيمنتهم واستقواء إسرائيل بالمنطقة على حساب حقوقنا السياسية في وطننا .

هل استطاعت القوى الناعمة في أمريكا وأوروبا عبر التظاهرات المليونية والاحتجاجات المستمرة أن تغيّر في المواقف الرسمية والحزبية من الحرب على غزة؟ وهل فعلت تلك القوى كل ما بوسعها أم أنها لا تزال تحتفظ بأوراق أخرى ضاغطة وذات فاعلية؟ الجواب نعم، ولو لم يكن بالقدر الكافي، ولو جاء متأخرًا بعد أشهر من الحرب، أو بدت حركته أقل مما يجب أن تكون عليه، إلا أن عجلة التأثير واضحة على مواقف وسلوك الحكومات

 والسياسيين الذين تبدلت مواقفهم، أو تراجعت حدتها عما كانت عليه بعد السابع من أكتوبر.

حراك ودعم القوى الناعمة في أوروبا وأمريكا عادة يؤتي نتائجه ولو كان يسير ببطء، كما وأن الأحزاب السياسية والسياسيين يخشون تلك القوى وهم يرضخون لصوتها، وهي ذات تأثير واضح، وهذا مهم، برغم أن الإبادة الجماعية في غزة دخلت مراحل صعبة والناس تحتاج إلى قرارات سريعة ملزمة للاحتلال لوقف الحرب، بيد أن ما يحدث على المستوى الدولي مهم، وستكون له النتائج المرجوة منه في المستقبل القريب، ولمن يتتبع مواقف وقرارات الكثير من الدول سيلحظ التغيير الذي حصل في قراراتها.

لقد كشفت الشعوب حقيقة ما يحدث في غزة، بعد أن وقعت ضحية الأكاذيب والدعاية الصهيونية الكاذبة لفترة من الوقت، فسرعان ما خرجت مندفعة إلى الشوارع بمسيرات وتظاهرات مليونية في مختلف العواصم، معلنة عن مواقفها الرافضة للحرب، المنددة والمستنكرة للجرائم التي ترتكب في غزة، وهذا انتصار للإنسانية ولصوت العدل ولحقوق شعبنا، وهذا اغصب الاحتلال وهو يرى كيف فضحت شعوب العالم أكاذيبه، وخرجت تجوب العواصم بالملايين رفضًا للحرب والعدوان وهي تطالب بضرورة وقفها وتنادي بالحرية والاستقلال لفلسطين.

إن التظاهرات الشعبية التي تجوب معظم عواصم العالم هي استفتاء أممي على دعم وتأييد الحق الفلسطيني في الحرية والاستقلال والخلاص من الاحتلال ومحاسبته على ما يرتكب من جرائم، وهي تأكيد على أن الضمير الإنساني خرج من لوثة الكذب والتضليل التي مورست عليه وأصبح يعي الحقيقة، فكشف زيف الإدعاء، ورأى ما يحدث من حرب إبادة ممنهجة في غزة، فخرج في معظم العواصم، ولا يزال يخرج معبرًا عن رفضه لهذه الجرائم ومطالبًا بوقفها.

لطالما حاول الاحتلال جاهدًا طمس الرأي العالمي بسيل من الأكاذيب، مستفيدًا من الإعلام ومن الدعاية الكاذبة التي يسوقها، بيد أن منسوب الحرب الدموية والإبادة الجماعية التي ارتكبها الاحتلال في غزة كشفت عمليات التضليل وفضحت هذا المحتل وأكاذيبه. وكضرورة بات على الفلسطيني عدم تجاهل هذه الحراكات التي تثمر وإن جاءت متأخرة، وأن الشعوب الحرة تنتصر وإن جاءت متأخرة، وأنها لا يمكن أن تهزم، لأنها تدافع عن الحق في مواجهة الضلال، ومواجهة العنصرية التي مصيرها أن تسقط وأن تزول.

التغيير الحاصل في مواقف الدول الرسمية مرده إلى فعل هذه القوى الفاعلة والتي خرجت في تظاهرات مليونية وعبرت عن دعمها لوقف الحرب والعدوان، وهذا وإن كان ليس كافيًا بالمستوى المنظور إلا أنه يمكن أن يتسع، وتكبر دوائر الفعل وهذا هو المطلوب لفرض مزيد من العزلة على هذا الاحتلال.

ثالثاً، تبقى الضفة الفلسطينية إلى جانب القدس، أحد أبرز العناوين في الصراع والصدام والمواجهة بين الفلسطينيين والإسرائيليين، وإزداد حدة بعد تداعيات فشل مفاوضات مؤتمر كامب ديفيد في تموز 2000، الذي جمع الرئيس الراحل ياسر عرفات ورئيس حكومة المستعمرة يهود براك برعاية الرئيس الأميركي كلينتون، على اثر عدم التوصل إلى إتفاق حول مسألتي القدس واللاجئين، كان حصيلتها إنفجار الانتفاضة الثانية، انتفاضة الأقصى في شهر كانون أول 2000، بعد إقتحام شارون حرم المسجد الأقصى، التي شكلت عامل استفزاز ومواجهة، دفعت أبو عمار نحو الانحياز لتفجير الانتفاضة الثانية، بهدف تغيير موازين القوى وتحسين شروط التسوية أمام الإسرائيليين، وحصيلتها أن شارون أعاد احتلال المدن الفلسطينية في آذار 2002 التي سبق وانحسر عنها الاحتلال، واغتيال أبو عمار بالسم، ومع ذلك رضخ شارون لأفعال الانتفاضة الثانية، ورحل عن قطاع غزة منفرداً بعد فكفكة المستوطنات وإزالة قواعد جيش الاحتلال في أيار 2005.

في أجواء هذه المواجهة استنفر الأردن داعماً ومسانداً للفلسطينيين، وتكريس التمثيل الفلسطيني، والإقرار بمكانة منظمة التحرير كممثل شرعي وقائد وطني موحد للشعب الفلسطيني، فكان لذلك الأولوية وهي أولوية دائمة لخيارات الأردن السياسية: الحفاظ على التمثيل الفلسطيني، وصمود الشعب الفلسطيني في وطنه، وعلينا أن لا ننسى نشيد حزب البيتار الليكودي الذي صاغه جابوتنسكي" " ضفتان للأردن، هذه لنا وتلك أيضاً" ولذلك يعمل الأردن بكل سياساته ووعيه أن الأردن للأردنيين، وللأردنيين فقط، كما هي فلسطين لشعبها، للفلسطينيين، وبقاء القضية والعنوان الفلسطيني، داخل فلسطين، لا خارجها.

في التدقيق بمظاهر الوعي الأردني، ليس فقط على المستوى الرسمي الذي يعمل الأردن على دعم الفلسطينيين، من خلال: 1- الجبهة السياسية والدبلوماسية، 2- القوات المسلحة وخدماتها الطبية ومستشفياتها العسكرية العاملة في الضفة الفلسطينية: مستشفى نابلس ومستشفى جنين، وفي القطاع: مستشفى غزة ومستشفى خان يونس، 3- خدمات الاغاثة عبر الهيئة الخيرية الأردنية الهاشمية، وأفعالها في توجيه حملات الاسناد البرية والجوية لتوفير متطلبات الاغاثة عبر التبرعات المقدمة من المؤسسات والمواطنين، 4- مظاهر الاحتجاج الشعبية شبه الدائمة، في عمان بشكل خاص والمدن الأردنية تعبيراً عن التفاعل والضمير الأردني الداعم لفلسطين، والرافض لكل أشكال التطبيع مع المستعمرة.

إن التكامل الأردني والتوافق الرسمي الشعبي نحو فلسطين، يدلل على مدى الاحساس بالمسؤولية، والأدراك لأهمية الحفاظ على الأمن الوطني الأردني في مواجهة مخططات المستعمرة التدريجية، لفرض التوسع والاستيطان وبلع فلسطين، وإعادة رمي القضية الفلسطينية من خلال تهجير وتشريد شعبها خارج وطنها فلسطين، نحو الأردن، ولذلك يستدرك الأردن واجباته السياسية والأمنية الوطنية والقومية والدينية نحو فلسطين، عبر العمل المتواصل في إسناد الحضور الفلسطيني والبقاء والصمود في القدس والضفة الفلسطينية، كجزء أساسي وجوهري في فلسطين بما يتعارض ويتناقض مع أفعال ورغبات وسياسات الأئتلاف الذي يقود المستعمرة القائم على أن: 1- القدس الموحدة عاصمة للمستعمرة الإسرائيلية، 2- الضفة الفلسطينية ليست فلسطينية وليست عربية وليست محتلة، بل هي يهودا والسامرة، أي جزء من خارطة المستعمرة، يجري العمل تدريجياً عبر التوسع الاستيطاني وتضييق فرص الحياة على الفلسطينيين بهدف أسرلتها وتهويدها وعبرنتها، وهذا ما يفرض على الأردن العمل بكل اسهاماته ووعيه ومؤسساته وشعبه ليكون الرافعة المتواصلة الداعمة لفلسطين، نحو الحرية والاستقلال والعودة.

"إنّ جلادنا المقدّس واحد" جملة قالها (مايكل هولي إيجل) أحد نشطاء الهنود الحمر، عندما تحدّث عن الإبادة التي يواجهها الفلسطينيون حاليًّا، وبدورنا نبقي التساؤل مفتوحًا على مصراعيه: ماذا لو لم يضل (كريستوفر كولومبوس) وجهته الهند، عام 1492م، إلى أمريكا؟ ولم يحتل الأوروبيون أمريكا؟ ولم يبيدو سكانها الأصليين (الهنود الحمر)؟ ويقيموا ديمقراطية الدماء على أشلاء السكان الأصليين؟ حينها، ربما، لم ولن تتوفر الأيدلوجية الأوروبية (الأمريكية حاليًّا) الصهيونية حتى يومنا هذا، ولم يُنكب الشعب الفلسطيني نكبة الهنود الحمر.

أخطأ الهنود الحمر عندما صدّقوا الأوروبيين، ولم يتركوا أدنى شك في نواياهم، عندما ادّعوا أنهم يرغبون في مساعدتهم بحيث تعود المساعدة على الطرفين، يقدم الأوروبيون مساعدات كبيرة مقابل منحهم الأراضي والذهب، وهذه ترجمة حرفية لمفهوم التنسيق بين السلطة الفلسطينية والحكومة الإسرائيلية، وكذلك التطبيع الذي تقيمه الدول العربية مع إسرائيل، مقابل الدعم والتطور المزعوم تنهب إسرائيل مدخرات الدول العربية وثرواتها.

عندما قويت شوكة الأوروبيين وازداد عددهم قرروا التخلص من الهنود الحمر وإبادتهم، فانتهى الأمر بخروج الهنود الحمر من التاريخ والجغرافيا، وهجرة الأوروبيين للقارة الأمريكية واستيطانهم فيها، وقد اقترنت إبادة الهنود الحمر برؤية توراتية وعلمانية مزدوجة، فسمى المتدينون البيوريتان (إحدى طوائف البروتستانت) أنفسهم عبرانيين، وادعوا أنهم في مهمة مقدسة، لتطهير أرض الميعاد من الكنعانيين، وتواترت هذه الرؤية بأسطورة أرض الميعاد التي هي من الأساطير المحببة لبني إسرائيل وأحفادهم، مفادها أن الرب قد منحهم أرض كنعان وهي فلسطين الحالية، ليعودوا إليها تحـت قيادة الماشيَح (المسيح المخلص)، أي الأرض التي سـتشهد نهاية التاريخ.

عام 1948م قام الكيان الإسرائيلي، حيث نفذ اليهود عدة مجازر لترهيب الفلسطينيين وتدفعهم للخروج من بلادهم، في مجزرة مدينة اللد تنكر اليهود بلباس عربي ووضعوا الكوفيات على رؤوسهم، فظنهم الفلسطينيون من جيش الإنقاذ العربي، ليتم ذبحهم جميعًا، وها هو السيناريو الذي ورثه اليهود عن الأمريكيين المحتليين، منذ أول إبادة حتى آخرها (مجزرة الركبة) التي أجهزت على آخر قبيلة من الهنود الحمر، تعيده أمريكا مرة أخرى بميناء غزة الإنساني، الذي يشبه مجزرة اللد، فالأمريكيون يتنكرون بلباس المساعدات الإنسانية، هذه المساعدات حق يراد به باطل، وهي أكذوبة مساعدة الهنود الحمر ذاتها، بأكذوبة المساعدات الإنسانية لغزة. فهل يمكن لشعب ما العمل على تطوير أرض شعب آخر غني بالخيرات، ولا تراوده نفسه على الاستيلاء عليها؟

الأرض والذهب مقابل كذبة التطوير، كانت نتيجتها إبادة جماعية واحتلال أوروبي لأمريكا وإحلال شعب مكان شعب بعد إبادة الشعب الأصلي، وكذبة إسرائيل حول إعمار المنطقة والديمقراطية والسلام، هو باب دخلت منه على فلسطين، هو الشأن ذاته، أيدولوجيا متواترة مستنسخة.

إن الجملة التي رددها كولومبوس بشأن الهنود الحمر، وحث الأوروبيين على احتلال أرض أمريكا الشمالية والجنوبية: "هؤلاء السكان يجب أن يكونوا خداما جيدين وأتباعًا مخلصين للكنيسة"، ردّد الصهاينة جملًا أكثر وأبشع منها بشأن الفلسطينيين، إيتمار بن غفير، سوموتريتش، تاي جوتليت، عوفر كيسيف، وغيرهم، حدّث ولا حرج يرددون: "الفسطينيون حيوانات لخدمة اليهود"، "اقتلوا العرب، الفلسطينيين، الأطفال..."، بل إنّ عضو الكنيسيت (عميحاي إلياهو) طالب بإلقاء قنبلة نووية على غزة.

كما أن الكتب الإنجليزية التي صدرت عن الهنود الحمر في بداية القرن الـ16، وصفتهم بأنهم "وحوش لا تعقل ويأكلون زوجاتهم وأبناءهم"، وهي العبارات ذاتها التي تحاول إسرائيل الصاقها بالفلسطينيين والغزيين خاصة، أنهم قاتلين إرهابيين يغتصبون النساء ويقطعون رؤوس الأطفال، على الرغم من تلك الممارسات التي وثقت بالصوت والصورة أنها ممارسات للجيش الإسرائيلي الدموي اللاأخلاقي.

في 28 أيار 1980م أصدر الكونغرس قانونًا عرف باسم قانون "إبعاد الهنود"، وسمح هذا القانون للرئيس بالتفاوض مع الهنود الحمر لإبعادهم إلى أراض فدرالية غرب الميسيسيبي، مقابل التخلي عن أراضيهم الأصل، وهو ما تخطط له إسرائيل حرفيًّا مع الفلسطينيين بإبعاد الغزيين إلى سيناء، وفلسطينيي الضفة إلى الأردن.

استمرت ثورات السكان الأصليين من الهنود الحمر حتى 29 ديسمبر عام 1890م، حيث ارتكب الجيش الأميركي مذبحة "الركبة الجريحة" في منطقة "ساوت داكوتا"، فقتل الجيش الأميركي مئات من المدنيين العزل وبينهم النساء والأطفال، وشن حملة اعتقالات واسعة في صفوف السكان الأصليين، مما أدى إلى سحق مقاومتهم وتمكين الأميركيين الجدد من فرض سلطتهم على كل ما يسمى حاليًّا الولايات المتحدة الأميركية، وهو ما تفعله إسرائيل حاليا بدعم أمريكي في غزة، من إبادة جماعية متكررة واعتقالات واسعة وسحق المقاومة وفرض سلطة المحتل.

الجدير بالذكر ان مخطط إسرائيل، وأكذوبة شعب الله المختار، لا تقتصر على فلسطين، بل وفق تصريحاتهم، من الفرات إلى النيل، ومن الأرز في لبنان إلى النخيل في المدينة وخيبر السعودية، بل كل أرض تطؤها قدم اليهود فهي لهم، وهي ليست إلا مسألة وقت، فمن لا يقرأ التاريخ محكوم عليه أن يعيده، فأيها العرب اقرؤوا التاريخ جيدًا حتى لا يدرككم وقت لا ينفع فيه الندم.

واصل السيناتور كريس فان هولين, حث الرئيس الأميركي جو بايدن على ضمان وصول المزيد من المساعدات الإنسانية إلى من يحتاجون إليها في غزة، بغض النظر عما يريده رئيس وزراء إسرائيل بنيامين نتنياهو.

وقال الديمقراطي من ولاية ماريلاند في برنامج "هذا الأسبوع" على شبكة إي.بي.سي ABC: "وجهة نظري هي أن الشراكة يجب أن تكون طريقًا ذو اتجاهين، وليس شيكًا على بياض في اتجاه واحد بأموال دافعي الضرائب الأميركيين". وأضاف: "لذلك، لا يتعلق الأمر بالقول إننا لن نقدم المزيد من الأسلحة. يتعلق الأمر بالقول، لدينا طلبات: لا تدع الناس يتضورون جوعا حتى الموت".

وكرر هذه النقطة لمضيفته مارثا راداتز: "أنا فقط أقول للرئيس بايدن، لقد قلت أنه لا توجد أعذار عندما يتعلق الأمر بإدخال المساعدات الإنسانية إلى غزة. رئيس الوزراء نتنياهو يواصل المماطلة. لذا، بدلاً من مجرد إرسال المزيد من القنابل دون الحصول على الطلب الذي تريده، سيدي الرئيس، دعونا على الأقل نجعل هذه شراكة".

وقال فان هولين، الذي كان يضغط على بايدن في الأسابيع الأخيرة ليكون أكثر صرامة مع رئيس الوزراء الإسرائيلي، إن نتنياهو واصل الاستفادة من علاقته مع بايدن وغيره من القادة الأمريكيين للتهرب من التزامه بمنع سكان غزة من الموت جوعا حتى الموت حتى مع الأسلحة الجديدة. يتم إرسال الشحنات إلى إسرائيل.

"لدينا وضع حيث يواصل نتنياهو، كما تعلمون، توجيه أصابع الاتهام لرئيس الولايات المتحدة، ونحن نرسل المزيد من القنابل. وقال فان هولين لراداتز: “هذا غير منطقي".

وقال السيناتور: “لدينا وضع حيث يواصل نتنياهو، كما تعلمون،إعطاء الولايات المتحدة أصبع الوسطى لرئيس الولايات المتحدة".

وتشن إسرائيل حربا وحشية على قطاع غزة المحاصر منذ الهجوم المباغت الذي قام به مقاتلي حركة حماس يوم 7 تشرين الأول الماضي في إسرائيل، ما أدى إلى مقتل أكثر من  أكثر من 32,000 من سكان غزة ، أغلبيتهم الساحقة من النساء والأطفال .

الخطاب المتناقض الصادر عن الولايات المتحدة فيما يتعلق بالحرب المجنونة على قطاع غزة، يجبرنا على القول إن الولايات المتحدة فشلت في جهودها لتصوير نفسها حامية الحقوق والديمقراطية والسلم الدولي ، وإنها فشلت في عدم توسيع الصراع ، وإنها فشلت في لجم إسرائيل أو ترشيدها او عقلنتها ، وإنها فشلت في ان تكون وسيطة او راعية او مشرفة للملمة هذا الجنون المتواصل دون نهاية ، ولأن الأمر لم يقتصر على الخطاب الإعلامي فقط بل ترجم طيلة الوقت الى مواقف علنية وسرية جعلت من أمريكا بنظرنا وبنظر العالم شريكة في القرار والتنفيذ والإطار والنتائج ، وللحقيقة فإن من المحرج ان نرى أكبر دولة في العالم تغرق في تبريرات غير مقنعة حتى لطفلٍ في العاشرة، وأن نراها وهي تتبنى مقولات غير صحيحة وتدافع عن إجراءات او ممارسات غاية في البشاعة ، وكأننا نشهد الأيام الأخيرة لسقوط امبراطورية كبرى لا تستطيع ان تقدم رؤية عالمية مقنعة او سياسة متوازنة قادرة على ضبط السلم العالمي او ان تنحاز الى معاناة الشعوب ومطالبها العادلة .

إذ لا يمكن لأمريكا ان تدعي أنها تريد الحفاظ على دماء الفلسطينيين فيما لا تدعو الى وقف نار دائم، ولا يمكن ان نصدق عمليات الانزال الجوي بينما هي تستطيع ان تدخل المساعدات من البر، ولا يمكن لنا ان نصدق دعوتها الى حل دولتين وهي لا تعترف بالدولة الفلسطينية ، ولا يمكن لنا ان نصدق ترحيبها بتشكيل الحكومة الفلسطينية التاسعة عشر فيما تطرح وزارة الدفاع الأمريكية فكرة إنشاء قوة متعددة الجنسيات في القطاع، ولا يمكن ايضا ان نصدق ان الرصيف الذي تنشئه على سواحل غزة لدواع انسانية كما يقال دون ان نأخذ في الحسبان الأبعاد السياسية والامنية والديمغرافية الخطرة.

لا يمكن لأمريكا ان تلعب دورين متناقضين في القطاع، أو موقفين متعارضين في الاقليم ايضا ، فلا يمكن ان تدعو أمريكا الى دمج إسرائيل في المنطقة دون ان يحصل الفلسطينيون على دولة حقيقية ذات سيادة وتواصل وقدرة، وليس مجرد "مسار" كما يروج الرئيس الامريكي او "ماراثون تفاوضي" قد لا ينتهي حتى نهاية هذا القرن.
لا يمكن الحديث عن دمج لإسرائيل دون ان تدفع اسرائيل كل استحقاقات هذا الدمج وثمنه، لا يمكن لإسرائيل ان تحصل على كل الهدايا المجانية بما فيها تصفية القضية الفلسطينية وعلاقات تطبيع كاملة واحتلال فاخر بلا عيوب مدفوع الأجر.

لا يمكن لأمريكا ان تلعب دور الراغب في عقلنة اسرائيل وانقاذها من جنونها وتطرفها وغطرستها فيما لا تملك أوراق ضغط حقيقية او لا تريد ان تستخدمها ، لا يمكن لأمريكا ان تستجدي اسرائيل من اجل التسوية فيما تقوم بسحق الاطراف الاخرى وتهديدها وحصارها وإنكار مطالبها .

برأيي المتواضع ، فان امريكا بهذه السياسة المتناقضة والخطاب ذي الوجهين ستغرق اكثر فأكثر في الوحل العربي والإسلامي معا، وستجرها إسرائيل إلى مغامراتها ومقامراتها في لحظة تحول هائل في الجمهور الأمريكي على مستوى الوعي والحياة الاقتصادية والاجتماعية .

برأيي ايضا ، ان امريكا لا يمكنها ان تحاصر نتانياهو فيما تدعم اسرائيل ، ولا يمكن للرئيس بايدن ان يجعل من خطابه السياسي بعيدا عن قرارات الكونغرس والقوى العميقة الحاكمة في أمريكا ، لهذا فإن الخلل بنيوي واصيل في السياسة الأمريكية التي تسقط وتتخلى عن كل معتقداتها وأفكارها ووثيقة استقلالها إذا تعلق الأمر بسياسات اسرائيل مهما كانت عدوانية أو غير مبررة .

هل من حل ؟
هل يمكن تخليص أمريكا - وربما الغرب عموما- من هذه الازدواجية البائسة ؟نعم ممكن ، وممكن جدا، فالأمر متعلق بنا نحن أبناء هذه المنطقة ، اذ ان هذه المنطقة بأبنائها وشعوبها وأنظمتها تبدو وكأنها تخلت عن المنافسة او تقديم الرؤى أو حتى الاعتراض.

تبدو هذه المنطقة في استثناءات قليلة – وكأنها تعيش ما سماه أحد المفكرين العرب القابلية للاستعمار والاستحمار والانبهار وصولا الى ذروة العار .. تناقض امريكا ليس لإرضاء أبناء هذه المنطقة او شعوبها ، وإنما بسبب داخلي ليس الا.

واصل فريق يوفنتوس مسلسل السقوط في الدوري الإيطالي بعد أن تلقى خسارة جديدة، كانت هذه المرة على يد مضيفه لاتسيو بهدف دون رد السبت على ملعب "أولمبيكو"، في الجولة 30 من الدوري.

هدف اللقاء الوحيد لفريق العاصمة جاء في الدقيقة الثالثة من الوقت المحتسب بدلا من الضائع من عمر اللقاء، وحمل توقيع المونتينيغري آدم ماروسيتش بصناعة من الفرنسي ماتيو جندوزي.

وأخفق "البيانكونيري" للمباراة الرابعة على التوالي في تحقيق الفوز بتلقيه خسارتين وتعادلين، ليستمر نزيف النقاط بعد أن تجمد رصيده عند 59 نقطة في المركز الثالث، وبات مهددا من فقدان موقعه في ظل محاولة بولونيا (الرابع في ترتيب الدوري) تضييق الخناق عليه.

في المقابل وصل لاتسيو للنقطة 46 بتحقيقه للفوز الثاني تواليا والرابع عشر هذا الموسم، ليرتقي للمركز السابع على حساب نابولي حامل اللقب الذي تراجع للثامن برصيد 45 نقطة.

وفي نفس الجولة، فاز تورينو على ضيفه مونزا بهدف دون رد، سجله أنطونيو سانابريا في الدقيقة 69 من ركلة جزاء، في لقاء شهد طرد ماتيو بيسينا لاعب مونزا في الدقيقة 72 للإنذار الثاني.

وتعادل جنوى مع ضيفه فروسينوني بهدف لمثله، وسجل لأصحاب الأرض الأيسلندي أرنور جوموندسون في الدقيقة 30 من ركلة جزاء، وتعادل البرازيلي خيسوس كارفاليو للضيوف في الدقيقة 36.

ساهم نجم ريال مدريد الإسباني، جود بيلينغهام، في فوز فريقه على أتلتيك بيلباو بهدفين مقابل لا شيء للأخير، ضمن أحداث الجولة الـ30 من الدوري.

وصنع بيلينغهام أحد الهدفين اللذين أحرزهما اللاعب رودريغو في الدقيقتين 8 و73 من عمر المباراة.

وأفادت شبكة "أوبتا" للإحصائيات، بأن بيلينغهام هو أول لاعب بالدوري الإسباني، يصل لأرقام مزدوجة (يقصد بها الأرقام من 10 إلى 99) في تسجيل وصناعة الأهداف هذا الموسم في جميع المسابقات، حيث أحرز 20 هدفا وصنع 10.

وبهذا الفوز، رفع ريال مدريد رصيده إلى 75 نقطة في صدارة ترتيب الدوري، فيما تجمد رصيد أتلتيك بيلباو عند 56 نقطة وهو يحتل المركز الرابع.

تهدد البطاقات الصفراء غياب لاعبين بارزين لبرشلونة عن مباراة الكلاسيكو أمام ريال مدريد المقررة يوم 21 نيسان/ أبريل الجاري.

وحصل ليفاندوفسكي وكانسيلو وإينيجو مارتينيز على البطاقة الصفراء الخامسة لهم في الليغا، وذلك خلال مباراة لاس بالماس أول من أمس السبت.

وسيغيب ثلاثي الفريق الكاتالوني أمام قادش، وبعد ذلك سيلعب ليفاندوفسكي وكانسيلو وإينيجو مارتينيز أمام ريال مدريد في البرنابيو.

وقالت صحيفة "ماركا"، إن ليفاندوفسكي وكانسيلو مهددان بالتعرض لعقوبة الإيقاف لمدة مباراتين، بسبب تعمد الحصول على بطاقة صفراء أمام لاس بالماس.

وأشارت إلى أن القانون التأديبي للاتحاد الإسباني واضح في هذا الأمر، وينص على أن التلاعب من أجل الحصول على بطاقة صفراء لتنفيذ عقوبة الإيقاف، يستوجب فرض عقوبة إضافية على اللاعب.

وذكرت الصحيفة أن الطريقة التي حصل بها اللاعبان على البطاقة الصفراء تؤكد نية التلاعب، رغم أن ليفاندوفسكي وكانسيلو سينكران هذا الأمر.

وقالت "ماركا" إن تلاعب ليفاندوفسكي كان واضحًا بشكل فاضح، حيث تم استدعاؤه للاستبدال من جانب الملعب، لكنه نظر في الاتجاه الآخر، وانتظر حتى قرر الحكم منحه البطاقة الصفراء في تصرف متعمد واستفزازي.

أما كانسيلو فسعى للحصول على البطاقة في الدقيقة 89، حينما كانت المباراة تقترب من النهاية، لذا ركل أحد لاعبي لاس بالماس بشكل غير ضروري، كي ينذره الحكم ويغيب أمام قادش.

وفي حالة تطبيق اللائحة على ليفاندوفسكي وكانسيلو، فإنهما سيغيبان لمدة مباراتين، وبالتالي لن يلعبا أمام ريال مدريد في الكلاسيكو.

نقل موقع أكسيوس الإخباري الأميركي عن 4 مصادر إسرائيلية وأميركية أنه من المتوقع عقد اجتماع عن بعد بين الولايات المتحدة وإسرائيل اليوم الاثنين بخصوص العملية العسكرية المفترضة في رفح.

وذكر الموقع أن اللقاء سيبحث اقتراحات إدارة الرئيس الأميركي جو بايدن البديلة للاجتياح العسكري الإسرائيلي لمدينة رفح في جنوب قطاع غزة.

وفسر مسؤولون إسرائيليون اللجوء إلى اجتماع عبر الإنترنت بأنه وسيلة نتنياهو لحفظ ماء الوجه بعد منعه وفدا من التوجه إلى واشنطن للغاية ذاتها.

وتحدث مسؤول إسرائيلي آخر عن اجتماع مباشر بين الوفدين بحلول الأسبوع المقبل.

ورفض كل من البيت الأبيض ومكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي التعليق على ما أورده موقع أكسيوس.

وأصبح اللقاء -الذي كان من المفترض أن يعقد الأسبوع الماضي- قضية خلافية بين رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو والرئيس الأميركي جو بايدن، فبعد أن امتنعت الولايات المتحدة الأسبوع الماضي عن استخدام حق النقض ضد قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة الذي يدعو إلى وقف لإطلاق النار في غزة والإفراج عن جميع الرهائن أعلن نتنياهو أنه ألغى زيارة وفد إسرائيلي إلى واشنطن لبحث الهجوم المزمع على رفح احتجاجا على الموقف الأميركي.

وقال مكتب نتنياهو في بيان "لم تستخدم الولايات المتحدة حق النقض اليوم ضد النص الجديد الذي يدعو إلى وقف إطلاق النار دون شرط إطلاق سراح المختطفين".

وأضاف البيان أن هذا "تراجع واضح عن الموقف الأميركي الثابت في مجلس الأمن منذ بداية الحرب"، وهو "ما يعطي حماس الأمل في أن الضغوط الدولية سوف تسمح لها بالحصول على وقف إطلاق النار من دون إطلاق سراح مختطفينا".

وتعد الولايات المتحدة الداعم الرئيسي لإسرائيل في حربها على غزة سياسيا وعسكريا، إذ استخدمت حق النقض (الفيتو) في مجلس الأمن الدولي مرات عدة لعرقلة قرارات تدعو إلى وقف إطلاق النار، كما زودت الجيش الإسرائيلي بآلاف الأطنان من الأسلحة والذخائر.

لكن واشنطن دعت تل أبيب إلى الامتناع عن اجتياح رفح إلى حين وضع خطة لإجلاء المدنيين الذين نزحوا إلى المدينة من مختلف أنحاء قطاع غزة هربا من الحرب ويقدر عددهم بنحو 1.4 مليون.

هدمت قوات الاحتلال الإسرائيلي، فجر اليوم الإثنين، محال ومنشآت تجارية على شارع حزما، شمال شرق القدس.

وبحسب مصادر محلية، فإن تلك القوات برفقة عدد من الجرافات شرعت بهدم 4 محال ومنشآت تعمل بقطاع السيارة عند "دوار الشهيد عريبة" على شارع حزما الرئيسي.

شنت قوات الاحتلال الإسرائيلي، اليوم الإثنين، حملة اعتقالات في مناطق متفرقة بالضفة الغربية والقدس المحتلة.

وفي بيت لحم، اعتقلت قوات الاحتلال الطفل محمد خالد موسى (15عاما)، والشاب إسماعيل جميل جادالله موسى (19 عاماً) بعد دهم منزل ذويهما وتفتيشهما في حارة دار موسى في بلدة الخضر.

 كما اقتحمت قوات أخرى قرية أرطاس جنوب بيت لحم، وتمركزت وسطها، واحتجزت أربعة شبان دون معرفة هويتهم .

وفي سلفيت، اعتقلت قوات الاحتلال المحامي عماد الأطرش  بعد اقتحام منزله والعبث بمحتوياته، والاعتداء عليه بالضرب.

وفي نابلس، اقتحمت قوات الاحتلال بلدة بيتا وداهمت أحد المنازل، وقامت بتفتيشه والعبث بمحتوياته واعتقلت منه المواطن أمير نبيل أحمد الشرفا.

وفي جنين، اعتقلت قوات الاحتلال المواطن محمد جهاد حثناوي بعد مداهمة منزله في حي خروبة بالمدينة وتحطيم محتوياته، كما حطموا 3 مركبات بعد نشر القناصة على أسطح المنازل المحاذية.

 وفي القدس المحتلة، اقتحمت قوات الاحتلال اقتحمت بلدة أبو ديس واعتقلت المواطن خليل أبو مذكور بعد مداهمة منزله والعبث بمحتوياته.

فيما اقتحمت مخيم شعفاط واعتقلت الشاب يوسف أبو التين بعد تفتيش منزله والعبث بمحتويته، وسط اندلاع مواجهات عنيفة في المخيم، وإطلاق قنابل الغاز السام والصوت تجاه المواطنين ومنازلهم.

كما وعلقت قوات الاحتلال منشورات تهديدية في مخيم شعفاط وبلدة عناتا، بإعدام كل من يطلق الألعاب النارية في المكان، كما حدث مع  الشهيد الطفل رامي حلحولي (13 عاما) الذي أعدمته قوات الاحتلال الشهر الماضي، وهددت المنشورات أيضا بالإجراءات "العقابية" ضد الأهالي وبينها إغلاق الحاجز.

وفي رام الله، اعتقلت قوات الاحتلال المواطنين جهاد محمد جميل عجاج، وعبد الرحمن زيداني، من قرية دير جرير، وفؤاد كنعان حامد، وجابر محمد جابر حامد من قرية بيتين، بعد أن داهمت منازلهم وفتشتها.

وفي الخليل، اعتقلت قوات الاحتلال: صلاح الدين أبو سنينة، وعرفة زاهدة، وقصي مسودة، والشقيقين نور وأنور خليل جعيدي من مدينة الخليل، وسعود عيسى المسالمة من بلدة إذنا، بعد أن داهمت منازلهم وفتشتها وعبثت بمحتوياتها.

كما نصبت قوات الاحتلال عدة حواجز عسكرية على مداخل الخليل وبلداتها وقراها ومخيماتها، وأغلقت عددا من الطرق الرئيسية والفرعية بالبوابات الحديدية والمكعبات الأسمنتية والسواتر الترابية.

قالت وسائل إعلام إسرائيلية إن منفذ الطعن في غان يفني شرقي أسدود شاب فلسطيني يعمل في المجمع التجاري الذي وقعت فيه العملية.

وأضافت أنه من دورا في الخليل ويبلغ من العمر 19 عاما.

وكانت الشرطة الإسرائيلية قالت إنها قتلت منفذ عملية الطعن شرقي أسدود، مشيرة إلى سقوط عدد من المصابين.

من جهته، قال الإسعاف الإسرائيلي إن 3 مصابين في هذه العملية جروحهم خطيرة، في حين تداولت منصات إسرائيلية وفلسطينية مشاهد قالت إنها من مكان الحادثة.

ارتكب الاحتلال الإسرائيلي 6 مجازر ضد العائلات في قطاع غزة وصل منها للمستشفيات 63 شهيد و94 إصابة خلال الـ24 ساعة الماضية.

وبحسب وزارة الصحة، فإنه لازال عدد من الضحايا تحت الركام وفي الطرقات لا تستطيع طواقم الإسعاف والدفاع المدني الوصول إليهم.

وأشارت الوزارة إلى أن حصيلة العدوان قد ارتفعت إلى 32845 شهيد و75392 إصابة منذ السابع من أكتوبر الماضي.

وإليكم آخر التطورات: استشهد مواطنان، وأصيب آخرون، إثر قصف الاحتلال مركبة في مخيم النصيرات وسط قطاع غزة.

وانسحبت قوات الاحتلال الإسرائيلي، فجر اليوم الإثنين، من مستشفى الشفاء الطبي ومحيطه، وذلك بعد عملية اقتحام وحصار استمرت أسبوعين، بينما عُثر على مئات الجثث داخل المجمع وفي المنطقة المحيطة به.

وتوجهت قوات الاحتلال جنوبا حيث يوجد معسكر لها تتمركز فيه الدبابات والجرافات في المنطقة الواقعة بين حيي الشيخ عجلين وتل الهوى.

وكان الانسحاب مفاجئا وتزامن مع إطلاق نار وإطلاق قذائف من الدبابات صوب مبان سكنية في محيط المجمع الطبي.

ويأتي الانسحاب بعد هجوم إسرائيلي على المجمع ومحيطه لمدة أسبوعين أدى إلى استشهاد وجرح واعتقال مئات الفلسطينيين.

وقالت إذاعة الجيش الإسرائيلي إن الجيش قتل 200 واعتقل 500 آخرين واحتجز نحو 900 للتحقيق خلال عمليته بالمجمع الطبي ومحيطه.

مئات الجثث

وقد أظهرت مشاهد للجزيرة انتشار جثث متفحمة لشهداء في الشوارع والطرق المحيطة بمجمع الشفاء الطبي، بينما أفادت مصادر طبية بالعثور على مئات من جثث الشهداء في المجمع والشوارع المحيطة به عقب انسحاب قوات الاحتلال.

وقالت المصادر إن قوات الاحتلال أحرقت مباني المجمع الطبي وتسببت في خروجه بالكامل من الخدمة، مؤكدة أن حجم الدمار في المجمع والمباني المحيطة كبير جدا.

وتوافد مئات الفلسطينيين لتفقد الدمار بمباني المجمع، وسارعت بعض العائلات لإخراج مصابين ومرضى كانوا محاصرين داخل المستشفى.

وخلال فترة الهجوم الإسرائيلي جرى انتشال بعض الشهداء، فيما بقيت جثث كثيرة ملقاة على الأرض في محيط المجمع والمباني السكنية، سواء في حي النصر أو شارع الوحدة وكذلك في الشاطئ الجنوبي والرمال الغربي، وهي مناطق كانت محاصرة من قبل قوات الاحتلال.

وكان جيش الاحتلال طوال هذه الفترة يعرقل وصول الفرق الإغاثية وممثلي المنظمات الدولية إلى المنطقة للقيام بمهام إنسانية أو عمليات إجلاء، مما أدى إلى أزمة إنسانية وصحية في محيط المجمع.

ممر إنساني

وقبل ساعات من انسحاب قوات الاحتلال، دعا المدير العام لمنظمة الصحة العالمية تيدروس أدهانوم غيبريسوس إسرائيل إلى فتح ممر إنساني إلى المجمع وتسهيل الوصول إليه بشكل عاجل حتى تتمكن المنظمة وشركاؤها من إجلاء المرضى وإنقاذهم.

وأشار غيبريسوس إلى أن 21 مريضا لقوا حتفهم منذ بدء حصار مجمع الشفاء في 18 مارس/آذار الجاري.

وقال إن هناك 107 مرضى في مبنى غير ملائم داخل المجمع يفتقرون إلى الرعاية الطبية والإمدادات اللازمة، ومن بين هؤلاء 4 أطفال و28 مريضا في حالة حرجة، وقد أصيب بعض المرضى بالتهاب الجروح، خاصة في ظل شح المياه لتنظيفها، كما لا توجد حفاضات أو أكياس بول.

وأضاف مدير منظمة الصحة العالمية أنه منذ السبت لم تتبق سوى زجاجة مياه واحدة لكل 15 شخصا، كما انتشرت الأمراض المعدية بسبب الظروف غير الصحية ونقص المياه.

اتهمت حماس حركة فتح بإرسال ضباط أمن إلى شمال قطاع غزة بذريعة تأمين شاحنات المساعدات.

ونفى مسؤول بالسلطة الفلسطينية هذا الاتهام الذي وجهته وزارة الداخلية في غزة.

ماذا قالت "حماس" في اتهامها؟

- أبلغ قيادي بحماس تلفزيون الأقصى بأن ماجد فرج رئيس المخابرات بالسلطة الفلسطينية هو المشرف على مهمة القوة.

- وقال القيادي إن ستة أعضاء من القوة، التي رافقت شاحنات المساعدات التي دخلت من خلال معبر رفح الحدودي مع مصر، اعتُقلوا وإن قوات الشرطة تلاحق الأعضاء الآخرين للقبض عليهم.

- قالت زارة الداخلية في غزة في بيان "تسلل إلى منطقة شمال غزة عدة ضباط وجنود يتبعون لجهاز المخابرات العامة في رام الله، في مهمة رسمية بأوامر مباشرة من ماجد فرج، بهدف إحداث حالة من البلبلة والفوضى في صفوف الجبهة الداخلية، وبتأمين من جهاز الشاباك الإسرائيلي وجيش العدو، وذلك بعد اتفاق تم بين الطرفين".

- الوزارة أضافت: "تعاملت الأجهزة الأمنية في غزة مع هذه العناصر، وتم اعتقال عشرة منهم، وإفشال المخطط الذي جاءوا من أجله، وسيتم الضرب بيد من حديد على كل من تسوّل له نفسه أن يلعب في مربع لا يخدم سوى الاحتلال".

السلطة الفلسطينية تنفي

قال مسؤول بالسلطة الفلسطينية في رام الله بالضفة الغربية في بيان "بيان ما يسمى بوزارة داخلية حماس حول دخول المساعدات إلى قطاع غزة أمس لا أساس له من الصحة وسنستمر في تقديم كل ما يلزم لإغاثة شعبنا"، حسبما نقلت وكالة الأنباء الفلسطينية.

حطم مستوطنون، اليوم الأحد، ألواح طاقة شمسية ومحتويات غرفة زراعية، في منطقة خلة النحلة قرب قرية وادي رحال، جنوب بيت لحم.

وأفاد مدير مكتب هيئة مقاومة الجدار والاستيطان في بيت لحم يونس عرار، بأن مجموعة من المستوطنين حطموا ألواح طاقة شمسية ومحتويات غرفة زراعية تعود للمواطن محمد يحيى عايش، تشمل ثلاثة خزانات للمياه، ومولدين كهربائيين، وماكنة قص عشب، ومعرش عنب، وبيتا بلاستيكيا، وكشافات إضاءة، اضافة إلى إلقاء نفايات داخل بئر لتجميع المياه .

وأشار عرار إلى أن هذا الاعتداء يهدف إلى ترهيب المواطنين وإجبارهم على مغادرة المنطقة، بهدف استغلال الأرض لأهداف استيطانية.

شن جيش الاحتلال الإسرائيلي، اليوم الأحد، هجومًا جويًا استهدف "مركز البحوث العلمية" في منطقة جمرايا غربي العاصمة السورية، دمشق، بحسب ما أفاد المرصد السوري لحقوق الإنسان، مساء الأحد.

ونقلت وكالة الأنباء الرسمية التابعة للنظام السوري ("سانا") عن مصدر عسكري، قوله إنه "حوالي الساعة 21:30 شن العدو الإسرائيلي عدوانًا جويًا من اتجاه الجولان السوري المحتل مستهدفًا عددًا من النقاط في محيط دمشق".

وأضاف المسؤول في جيش النظام السوري أن الهجوم الإسرائيلي "أسفر عن إصابة مدنيين اثنين بجروح ووقوع بعض الخسائر المادية".

وبحسب المرصد السوري لحقوق الإنسان، فإن جيش الاحتلال الإسرائيلي نفذ هجمات على مواقع في سورية في نحو 29 مناسبة منذ مطلع العام الجاري (21 هجوم جوي و8 هجمات برية)، أسفرت عن إصابة وتدمير نحو 58 هدفًا.

وأفادت مصادر في سورية بـ"سماع دوي انفجارات متتالية في محيط منطقة الديماس في ريف العاصمة السورية دمشق".

وفي فجر يوم الجمعة الماضي، قُتل وأصيب عدد من المدنيين والعسكريين من جراء عدوان إسرائيلي استهدف ريف مدينة حلب، وفق ما ذكر مصدر عسكري في النظام السوري، في حين أشارت التقارير الإسرائيلية إلى استهداف مواقع لـ"حزب الله" في سورية أدت إلى مقتل 6 من عناصره، من ضمنهم قائد ميداني.