بين مواكبة الرقمنة وتحديات الواقع: امتحان التربية الإسلامية الإلكتروني تحت مجهر النقد والتحليل

بين مواكبة الرقمنة وتحديات الواقع: امتحان التربية الإسلامية الإلكتروني تحت مجهر النقد والتحليل

بقلم: الأستاذ أمين نمروطي

في خطوة أثارت الكثير من الجدل في الأوساط التعليمية والاجتماعية، أعلنت وزارة التربية والتعليم الفلسطينية مؤخراً عن قرار تحويل امتحان مادة التربية الإسلامية ليصبح إلكترونياً بالكامل. هذا القرار، الذي يأتي ضمن رؤية الوزارة لتطوير المنظومة التعليمية ومواكبة التحول الرقمي، فتح الباب على مصراعيه أمام تساؤلات جوهرية: هل بنيتنا التحتية جاهزة لهذه القفزة؟ وكيف سيؤثر هذا التحول على رمزية المادة ومخرجاتها التعليمية؟ بين طموح القرار وتحديات الواقع، نفتح هذا الملف.

طموح الوزارة: رقمنة، عدالة، وسرعة

تدافع وزارة التربية والتعليم عن قرارها باعتباره خطوة حتمية نحو المستقبل. ويرى مؤيدو القرار أن تحويل الامتحان إلى النظام الإلكتروني يحمل جملة من الإيجابيات، أبرزها:

الشفافية والعدالة: إلغاء العامل البشري في التصحيح يضمن حيادية كاملة وتوزيعاً عادلاً للدرجات بناءً على نموذج إجابة موحد ودقيق.

السرعة والسرية: يقلل النظام الإلكتروني من احتمالات تسريب الأسئلة، ويسرّع عملية استخراج النتائج بشكل قياسي مقارنة بالتصحيح الورقي التقليدي.

مواكبة العصر: دمج التكنولوجيا في المواد الأدبية والدينية يكسر النمطية ويحث الطلاب على التعامل مع التقنية كجزء أساسي من حياتهم الأكاديمية.

صدمة الواقع: البنية التحتية والجاهزية الرقمية
على المقلب الآخر، واجه القرار موجة من الانتقادات من قِبل أولياء الأمور وبعض التربويين، الذين اعتبروا أن "الواقع" لا يزال بعيداً عن "طموح" الوزارة. وتتركز المخاوف في نقاط لوجستية وتقنية واضحة:

"الفجوة الرقمية بين المدارس:" ليست كل المدارس على نفس السوية من الجاهزية. فبينما تمتلك بعض المدارس الكبرى مختبرات حاسوب متطورة وشبكات إنترنت سريعة، تعاني مدارس القرى والمناطق النائية من ضعف التجهيزات وانقطاع التيار الكهربائي المتكرر، مما يهدد مبدأ تكافؤ الفرص بين الطلاب.

بالإضافة إلى ذلك، فإن الخوف من "الأعطال التقنية" أثناء سير الامتحان ( ك تهنيج الأجهزة) يشكل ضغطاً نفسياً مضاعفاً على الطالب الذي يبحث عن الاستقرار والهدوء في فترة الامتحانات.

طبيعة المادة: هل تُختزل "التربية" في اختيار من متعدد؟
لم يقتصر النقاش على الجانب التقني فحسب، بل امتد ليمسّ جوهر مادة التربية الإسلامية.

وهنا السؤال: كيف يمكن للامتحان الإلكتروني، القائم في غالبيته على أسئلة الاختيار من متعدد، أن يقيس الأهداف الوجدانية والقيمية للمادة؟

إن التربية الإسلامية ليست مجرد حفظ نصوص وتواريخ، بل هي سلوك وفهم، والتعبير الإنشائي والكتابة المقالية كانا يتيحان للطالب صياغة أفكاره وإظهار عمق فهمه للقيم الأخلاقية والاحكام الشرعية. الاختزال الرقمي قد يحوّل المادة إلى مجرد "بنوك أسئلة" تُحفظ ليلة الامتحان وتُنسى بعد إغلاق الشاشة.

خارطة طريق لسد الفجوة
إن التطور الرقمي مطلوب ولا يمكن الوقوف في وجهه، لكن النجاح لا يتحقق بالقرارات الفوقية بل بالتمهيد الواقعي. ولضمان نجاح هذه التجربة دون الإضرار بمستقبل الطلاب، يرى الخبراء ضرورة اتخاذ الخطوات التالية:

تأمين البدائل التقنية: توفير خطوط إنترنت احتياطية ومولدات طاقة في كل مراكز الامتحانات.

الامتحانات التجريبية: إخضاع الطلاب والمعلمين لعدة امتحانات تجريبية (Fake Exams) لكسر حاجز الرهبة واكتشاف الثغرات التقنية قبل الامتحان الفعلي.

تطوير نمط الأسئلة: صياغة أسئلة إلكترونية ذكية تقيس مستويات التفكير العليا والتحليل، ولا تقتصر على التلقين والحفظ.

خاتمة
يبقى قرار تحويل امتحان التربية الإسلامية إلى النظام الإلكتروني خطوة شجاعة في طريق الرقمنة، لكنها خطوة تسير على حبل مشدود بين طموح تكنولوجي مشروع وواقع لوجستي وتربوي معقد. الأيام القادمة، ونتائج الامتحانات التجريبية، ستكون الحكم الفصل في إثبات ما إذا كان هذا القرار قفزة إلى الأمام، أم تسرعاً يحتاج إلى إعادة نظر.