القرضاوي يثير ضجة بفتوى جواز تناول مشروبات بنسبة كحول ضئيلة

الخميس أبريل 10 2008

القرضاوي يثير ضجة بفتوى جواز تناول مشروبات بنسبة كحول ضئيلة

الدوحة- ا ف ب - أثارت فتوى بجواز تناول مشروبات تحوي كميات ضئيلة من الكحول اصدرها الداعية الاسلامي يوسف القرضاوي هذا الاسبوع جدلاً واسعاً فيما اعتبرها البعض مثيرة للبلبلة. وقال رئيس تحرير صحيفة "الشرق" القطرية عبد اللطيف آل محمود في افتتاحية نشرت الخميس ان "الفتوى الأخيرة أثارت بلبلة في مجالس الناس". وكانت صحيفة "العرب" القطرية نقلت الثلاثاء الماضي عن الداعية الشهير القرضاوي قوله بانه ليس هناك مانع من تناول المشروبات التي تحتوي نسباً ضئيلة من الكحول التي تتشكل طبيعيا بفعل التخمر.وقال القرضاوي: "ان وجود ما نسبته خمسة في الألف من الكحول لا أثر له في التحريم،


لأنها نسبة ضئيلة جدا خاصة إذا كانت بفعل التخمر الطبيعي وليست مصنعة ولذلك لا أرى حرجا من تناول هذا المشروب".


واضاف آل محمود في افتتاحيته: "كنا وكان الشيخ القرضاوي في غنى عن هذه الفتوى التي لا شك أنها ستفتح الباب لمن تسول لهم أنفسهم شرب المشروبات التي تحتوي على نسب قليلة من الكحول، وحجتهم ان النسبة لم تحدد في القرآن ولا في السنة، وما دام عالم بوزن القرضاوي قد أفتى بجوازها فلم لا نشربها؟". وتابع: "على افتراض أن الكحول الناتج عن تخمر طبيعي وبنسب ضئيلة لا تتجاوز 0.05 في المئة لا يتسبب بالسكر، فإن عملية التخمر إذا كانت طبيعية فهي عملية مستمرة لن تتوقف عند نسبة معينة ويصعب قياسها، وعليه فما الموقف إذا كانت النسبة 0.07 في المئة أو


0.01 في المئة، ومتى نخط الخط الأحمر في التحريم؟".


وفي تعليقه على الانتقادات الموجهة له، قال الشيخ القرضاوي لمندوب وكالة الانباء الفرنسية ان: "ذلك ناتج عن عدم فهم للفتوى"، موضحاً ان ما صدر عنه كان رداً على استفسار في خصوص مشروب للطاقة موجود في السوق.


وقال الداعية القطري المصري الاصل ان: "هناك مشروب طاقة موجود في الاسواق والناس تريد معرفة حكم الشرع فيه، لذلك عندما سئلت وجدت نفسي مجبراً على توضيح الصورة للمسلمين حتى لا يضيقوا على انفسهم بغير وجه حق". وخلص القرضاوي الى القول: "لا ادري علام اثارة هذا الامر الان".


من جهته، ايد العميد السابق لكلية الشريعة واصول الدين في قطر عبد الحميد الانصاري ما أفتى به الشيخ القرضاوي وقال: "اتفق معه من ناحية المضمون والتيسير على الناس" . لكن الانصاري انتقد في تصريح صحافي بشدة "ظاهرة الفتاوى التي باتت تحكم المجتمعات الاسلامية وتعوق تنميتها وتقدمها". وقال في هذا السياق ان: "عالم الدين اصبح يبيح لنفسه ان يفتي في كل شيء من الطب الى الفلك وصولا الى السياسة من دون احترام للاختصاص وللدولة المدنية التي من المفترض ان يحكمها القانون وليس الفتاوى".


واضاف ان: "ظاهرة الفتاوى تصيب الناس بالكسل العقلي وتمكنهم من التهرب من المسؤولية وهو امر بعيد عن منهج الاسلام الذي جعل قلب المؤمن وضميره هو المفتي".


وطالب العميد السابق لكلية الشريعة واصول الدين بان: "تتدخل الدولة وتمنع مثل هذه الفتاوى التي اصبحت توظف سياسياً مثل فتاوى الجهاد التي راح ضحيتها الاف الشباب المسلمين الابرياء".


من جهته رأى عبد اللطيف آل محمود ان: "ليس كل ما يقال ينشر على الملأ، وليس الناس سواء في الفهم والنية فالبعض سيستغلها (الفتوى) لغرض في نفسه ويجعلها في ذمة القرضاوي الذي أفتى فيها".


الا ان القرضاوي ينفي ان يكون "ممن يجرون وراء الاعلام"، مؤكداً انه "اذا سُئلت عن أمر أُجيب"، وذلك رداً على آل محمود الذي وضع افتتاحيته تحت عنوان "فتاوى شرعية أم مواد صحافية؟".


و يتمتع الداعية يوسف القرضاوي بشعبية كبيرة في العالم الاسلامي. ونظم انصار الداعية الذي يرأس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين في شباط (فبراير) الماضي اعتصاماً امام السفارة البريطانية في الدوحة احتجاجا على رفض الداخلية البريطانية منحه تأشيرة دخول الى بريطانيا، علما ان الاتحاد الذي يرأسه مقره لندن.


وسبق للقرضاوي ان زار بريطانيا في 2004 لكن زيارته ترافقت مع احتجاجات من جمعيات يهودية وجمعيات مثليي الجنس اعتبرت انه معاد للسامية ويكره المثليين. وتمنع الولايات المتحدة القرضاوي من دخول اراضيها منذ العام 1999.


التعليقات

مراجعة

أدعوكم يا مسلمين لإعادة النظر بهذا الرجل وغيره واتبعوا أهل الحق لأن الباطل لا يغني عن الحق

حول رأي الشيخ

اتقوا الله فى شيخنا الجليل وهذه كلها مكايد من الصحافة فطر ح الموضوع بهذه الطريقة لاثارة البلبلة والتطاول على علمائنا

كلام الشيخ واضح بس احنا

كلام الشيخ واضح بس احنا نفوسنا مشطاهرة احنا مع الله ولا بدنا حجة ونعصي والله اعلم النيات

فتاوي اخر الزمان

من عرض نفسه لتهم فلا يلومنا من اساء به الظني والله ان الانسان المسلم تحير شيخ يحلل الغناء وعلامه يحلل الخمر والله يستر ما يحللو المتعه

علامات واشراط الساعة

قال الرسول الاعظم : يتخذ الناس علماء جهال فيفتون الناس بغير علم فيضلون واضلو وهو معجب بدولة اسرائيل وديمقراطيتها كثير تخيلو سمعتو

elle e7tashoo maaaato

alsha3b al3arabee aktharuh 7uthalah etha eshai7 7arram 7ajah bfatwah galoo mtshedd wetha ejtahad wyassar 3ala annas galoo mutasahel w3ameeel llyhood wthanab lel7ukkam!!!etagooo allah ya nas wer7amu el3ulama!!! wallah surtu al3an mn elyahood lama galoo lamoosa arna allah jaharah wba3deen 3abadoo el3ejel ba3d ma shaaafoo elbaynat !!mesh 3ajbhum el3ajab ella shahwat anfushum !!!3aiiib walku esta7u 3ala 7alku wfkuku mn akal l7oom al3ulama man asab flahu ajran waman a7taa flhu ajr!!wba3deen etha 7ayfeen mn el7aram la tshraboo ella mayah mgattarah etha sadgeeen!latuklu ay shee msanna3 belgarb wtabgoo elmugata3ah!!!3aiib 3alaiku

رد

السلام عليكم اتقوا الله يا مسلمين في علمائكم حسبي الله ونعم الوكيل

انتم يا جهلاء

انتم يا جهلاء لا تعرفون معنى الفتوى فهذا الشيخ الجليل أطال الله في عمره يفقه ما يقول فاياكم ان تطاولوا عليه.

اشراط الساعة الصغرى

لكثرة اشراط الساعة التي تحققت على يديك .... انت اهم مشايخ اخر الزمن

لا حول ولا قوة الا بالله................

لا حول ولا قوة الا بالله!......

يا غلاة التجريح

حسبي الله ونعم الوكيل

وأين يذهب حديث رسول الله؟

وكيف يفسر شيخنا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( ما أسكر كثيره فقليله حرام ) ؟

أم أن هذا من التطورات الضرورية لملاءمة العصر؟

يا شيخ اذا لم تحرمها لان فيها

يا شيخ اذا لم تحرمها لان فيها نسبه كحول ضئيله جدا حرمها لضرر هذه المشروبات الكبير على شبابنا يا شيخ

rad

na7no ana mott2akiddin lil 7okm 3ala chaykhna fadilat alkaradawi

FATAWI SALE

الزلمة خرفن يبدوا شرب خمرة و تذوق الطعم مع زوجته الشابة مضيفته في برنامج الشريعة و الحياة

هل يعقل هذا؟

يجب على الشيخ القرضاوي أن يعيد النظر في فتواه لأنه سيحاسب عنها يوم القيامة فليس من المعقول اصدار فتوى في أمر حرم صراحة في القران الكريم والسنة النبوية

القرضاوي قرضه الله

لكل من يقول لا تتطاولوا على العلماء ... العلماء الذين لاتطاول عليهم ليسوا كالقرضاوي بل كأناس لايؤثر فيهم السلطان ولا المال ولا يتبع أهواء نفسه .. القرضاوي يفتي بالقروض والآن بالخمر هذا للضرورة وهذا إذا لم يتجاوز حد معين مع أن كلاهما مرفوض ... كثر لغط العلماء من أمتنا وإن يتبعون إلا أهوائهم ولهم من الفتاوي مايتجرؤون ويطلقونها وأجهل مسلم منّا لايتجرأ ويفتري على الله كذباً ... الشيخ القرضاوي والشيخ الطنطاوي وغيرهم كثيرون يلقون في كل مرة فتوى لإثارة أمور ليس لنا بها حاجة وهي هادفة لتدمير البنى التحتية للعقيدة الإسلامية فترانا نرى تطبيق الإسلام في دول الغرب كبيت المال والبنوك الإسلامية تطبق لديهم بأسماء أخرى بينما لدى العرب نطبق القروض والفوائد والآن يريد تحليل المشروبات التي تحتوي على نسبة قليلة من الكحول مثل باربيكانا مع أن الهدف لذوي الفهم والعقل المستنير هو تقليد شكل زجاجة الخمر بزجاجة بربيكانا وحتى في أسلوب شربها تقليداً للغرب وبهدف أن تصبح هذه المظاهر مألوفة للمسلمين في بلادهم دونما اعتراض حيث لاينظر المؤمن الحق إلى كأس الخمر ولا إلى شاربها ويبتعدون عن كثير من الحلال خوف الخوض في الحرام كما كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليهم السلام فهنا من باب أولى للقرضاوي أن يقول ماأسكر كثيره فقليله حرام بالإضافة إلى أن ياأمة أحمد لو اجتنبتم هذه القلة حتى لو لم تكن حراماً إكراماً لأمر الله وخوفاً من الوقوع في الحرام لكان خيراً لكم وماترك عبد شيئاً لله إلا أبدله الله خيراً منه ......
هو زمن العار ... هو زمن الخيانة ... حسبنا الله ونعم الوكيل

والله حرام

بكفي ظلم وتجني على هالشيخ الجليل

الحذر

كل يوم فتوى جديدة غير شكل مش حرام عليك ياشيخ انت مسوول امام ربنا × مش بعيدة ادورو على اصلو للشيخ اتلاقو يهودي×

رائي

ياشيخ ارجع الى القران الكريم ما اسكر كثيره فقليله حرام مين من ابناء الرئساء طلب منك هذه الفتوى لنفسه فقمت وعممتها على الناس

حرام عليك

ما اسكر كتيرف فقليله حرام يا قرضاوي لتق الله

بصراحة اللي بصير في الردود

بصراحة اللي بصير في الردود تفاهة كبيرة ..انا شخصيا مش متدين و لا ملتزم بالمطلق، و لكن في كلمة حق تقال
وجود نسب ضئيلة من الكحول في المأكولات اللي بناكلها كل يوم امر مثبت علميا، يعني مش قابل للاجتهاد، و بما انو هذه المأكولات و المشروبات لم تصنع بهدف اذهاب العقل و ان النسب الموجودة فيها طبيعية، فانه من الطبيعي جدا الا تحرم هذه النسب الضئيلة.
مثال : البرتقال يحتوي على نسبة ضئيلة من الكحول شأنه شأن مشروب الطاقة، لو اكلت برتقال للصبح او شربت مشروب طاقة للصبح بتسكر؟
الاجابة لا، و من هنا لازم تستحو عحالكم و تبطلوا تدوروا على عرس ترقصوا في.
انا معارض للقرضاوي قلبا و قالبا بس بحترمو لانو زلمة متعلم و فهمان مش زي اللي بغلطو و بسبو ( بقر )

لا داعي لهذه الضجه

هو افهم منا ويتحمل المسئوليه امام الله

agree with talal dakheel

agree with Talal Dakheel , well said Khaloo

تعليق

لا اله الا الله,لا يحق لالحد منا ان يتفوه بكلمة دون علم مسبق وثبت الله علماءنا
لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين

فتوى الشيخ القرضاوى

فتاوى ما انزل الله بها من سلطان.......كل يفتي على هواه...... والامة امة الاسلام غثاء كغثاة السيل.....

مش محوجة

اش رايكم يا جماعة نحطكم محل الشيخ يوسف القرضاوي
قل هل يستوي اللذين يعلمون واللذين لا يعلمون

PLS OPEN YOURE MINDE

IAM SORRY ABOUT IAM WRITING ON ENGLISH BUT IAM ON ONE AREA CANOT WRITE ARABIC . I THINK -YOU MUST LISTEN GOOD BEFORE YOU SAY ANY THING GO AND STUDY THE FATWA AFTER THAT PUT YOURE COMMENTS THANK YOU

حرمة الخمر لا تجتاج الى فتوى

حرمة الخمر لا تجتاج الى فتوى حسبي الله ونعم الوكيل فحرمانيتها واضحة في القران الكريم وكل ما ورد بشكل صريح فلا يفتى فيه والله اعلم .

jahala

inna achaye5 lé yata7adath 3ala el 5amra yé moutha9eff fi ta3amina al yawmill hounek ta5ammour ya7soul netijet ib9a al akel fi darajet 7arara tawillan aw hounek 3awemel o5ra 3layka an tadrousha jayiddan w 3od 9iraett el fatwa jayiddan ya a5i al 3alem fahwa 9al etta5amour attabi3i w layssa el ma9soud wel 9allil minehou Y2 3ALEM INNA EL 5OBEZ FIHI N2SB2 MINA AL 5AMEER;;..............................................................

القران الكريم

انا برئيي نرجع للقران الكريم ونفهمه ولا نحتاج لاي مفتي

I don t belive it

Today 0.07 and tomorrow 100% who knows WO3AZ ALSALATIN

فتوى

لا يجوز ان نتطاول على غلامه بحجم القرضاوى لانه ليس منا من لا يجل عالمنا و ان اخطأ فله اجر واحد و الشيخ اوضح سبب فتواه

غدا

اليوم فهي 0.05% لكن غدا سوف يصبح 100%

IN KONTA K BENI ISRAIL FE

IN KONTA K BENI ISRAIL FE GHAYER MONDHOU EL YAWM 150% FAHWA MEN TIBA3EHOM

مو حرام

المشروب اذا لم يؤدي الى الفاحشة مو حرام .. يعني اذا الرجل ضبط نفسه وانبسط مع الاهل والاصحاب بسكرة عادية شو المانع .. الرسول كان بينقع التمرات مدة زمنية وبيشرب ماءها حتى انو كان بيتوضى بماء التمر ..
تحياتي ... معتدل

عالجوه

يا جماعه بدل ما تلوموه عالجوه الرجال كبر واختلط عليه الامر . نخاف ان يقول لنا غدا ما دون اليلاج في الاجنبية ليس زنا ويتورطوا الشباب والشياب

رد على من تجرأ على العلماء

حسبنا الله ونعم الوكييل اتقي الله يا من جرحت بالشيخ واذا امد الله في عمرك ماذا ستكون خاتمتك؟

اتقوالله في علماء المسلمين

جزاالله الشيخ خيرالجزاء واسال الله ان يحفضه ويرعاه

ya arab ya bajam

where is the problem the gulf states starting with saudi arabia the biggist buyer for the black label whiscky 70% of the aljazeera al-arabeyeh drunk so why you make big deal of 0005% alcohol so i said the shaike al-qaradawi shoud not live in this country they are fasdeeeeeen

حسباالله ونعم الوكيل

حسباالله ونعم الوكيل

shak kardawi

salam kardawi hi new what he is talking about just we need the big mouthe pepol to sharap

قلة أدب

ماأستطيع قول إلا كل من علق بتعليق سخيف فهو قليل أدب وللأسف وقح ماأستطيع قول أكثر من ذلك

اسكت يا قرضاوي فقد لغوت لغويا

اسكت يا قرضاوي فقد لغوت لغويا تكاد تنفطر منه السماوات والارض وما بينها
تحلل ما حرم الله يا حساف عليك

ENTA

TEKEDOU TANFATIROU MENHOU ESSAMEWETT HEDHIHI EL EYETOU EL 3ADHIMA YASTA3MILOUHA ACCHI3A EL JAHALA KATHIRRAN W ANTA MENHOM YABDOULI YE ZAEER MOSTAGHREB

فتوى الشيخ القرضاوى

سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الخبير

بسمك اللهم نستعيذ بك من سائر

بسمك اللهم نستعيذ بك من سائر اخطائنا وذنوبنا اما بعد
ان كنت تحلل الويسكي يا قرضاوي فسوف اعبدك اما 5 بل الاف فسارجمك ليلا ونهارا
تحياتي عاشق الويسكي

امركم عجيب

هلا زعلانين على افتاء الشيخ على اساس انوا المسلمين مطبئين الشريعة كاملة
بعدين هيدا شيخ يعني بأجتهادوا والوا اجر حتى لو اخطأ
بتوقع لازم نتحضر شوي

Makes sense

The fatwa here actually makes sense. Consider this, even a piece of olive or a spoon of vinegar will certainly have some levels of chemical alcohols in it. The fact is that the milligrams of alcohol are not toxic to our minds and body does indeed make the sheikh's point.

تعليق

شكرا لمسؤل الرقابة الذي انزعج على الفكر التكفيرى وهو ينتسب اليه ولذلك رفض تعليقي السابق شكرا يا معشر العصبية النتنه

هل ترغب بالتعليق على الموضوع ؟

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.