Advertisement

شارك بواسطة ال SMS

الرجاء لبعث ال SMS

"الجهاد" تتهم "حماس" بمحاولة الاستئثار بالدعم السني والشيعي

مشاهدات 556
القدس : 20 تشرين الأول 2008
"الجهاد" تتهم "حماس" بمحاولة الاستئثار بالدعم السني والشيعي
"الجهاد" تتهم "حماس" بمحاولة الاستئثار بالدعم السني والشيعي
رام الله-اكدت مصادر فلسطينية مطلعة مقربة من حركة الجهاد الاسلامي لصحيفة "الشرق الاوسط"، وجود خلافات بين الحركة وحركة حماس سواء في قطاع غزة الذي يشهد «حرب مساجد» بينهما او في الخارج لاسيما دمشق حيث تتهم الجهاد حماس بمحاولة تضييق الخناق عليها ومنعها من فتح علاقات مع دول اخرى في المنطقة. واكدت المصادر ايضا وجود قطيعة حالياً بين كل من أمين عام الجهاد رمضان عبد الله شلح وخالد مشعل رئيس المكتب السياسي لحركة حماس بسبب مؤتمر القدس في الدوحة الذي لم يدع له شلح. غير ان المصادر قالت ان الخلافات في طريقها للحل. وحول دوافع حماس تجاهل دعوة شلح, قالت المصادر «لو أرادوا الوصول الى شلح، فان رقمه موجود ومعروف لديهم او في الاقل رقم نائبه.. الهدف كان واضحاً، وهو إبعاد الجهاد عن الدول السنية مثل قطر والاستئثار بالدعم القطري».

وتابعت المصادر «هم يريدون الاستئثار بالدعمين السني والشيعي» وبحسب هذه المصادر فان حماس بذلت جهودا كبيرة لدى دول سنية لاقناعها بان عناصر الجهاد يتشيَّعون، وبذلت جهودا لدى ايران باقناعها بانها تسيطر على الارض وعلى الجهاد معاً. وقالت المصادر، ان خلافات حماس والجهاد قديمة، وبدأت منذ سنوات بسبب اتهامات حماس لعناصر الجهاد بالتشيع، ونشر المذهب الشيعي في فلسطين لحساب إيران. وتابعت المصادر «لقد تمت مراجعتهم على اعلى مستويات». ووفق هذه المصادر فان حماس تعمدت مرة «نشر صورة شلح، وهو يزور قبر الخميني.. وهذه وترت العلاقة بين شلح ومشعل». وتابعت «الغريب انهم كانوا آنذاك يزورون ايران سراً. وفي وقت لاحق، ذهب مشعل وقرأ الفاتحة على قبر الخميني أيضاً».

الا ان حماس نفت وجود خلافاتٍ مع الجهاد. وقال فوزي برهوم في تصريح مكتوب «أي ادعاءات بأن هناك إشكالات بين حماس والجهاد كلام لا أساس له من الصحة، وهناك من يريد دق الإسفين بين الحركتين لأنهما جسدتا منظومة ممانعة عصيَّة على الكسر». وفي دمشق نفت مصادر فلسطينية مقربة من حماس والجهاد وجود «أزمة بمعنى الأزمة» وقالت هناك خلافات عادية تتعلق بما يجري في الميدان في غزة، وبعض العتب بشأن عدم توجيه دعوة شلح لمؤتمر القدس.

تسجيل الدخول